الْخلّ هَذَا الَّذِي يؤتدم بِهِ مَعْرُوف وَفِي الحَدِيث نعم الادام الْخلّ ووالخل الطَّرِيق فِي الرمل والخل الشق يكون فِي الثَّوْب وَغَيره وَمِنْه قَول الشماخ وَذكر لَيْلًا قطعه فَقَالَ
(إِلَى أَن تبدى الصُّبْح فِيهِ كَأَنَّهُ قَمِيص من خل سَاج مفرج) // طَوِيل //
والخل الرجل الْقَلِيل اللَّحْم وَقد خل لَحْمه خلا إِذا هزل وَمِنْه قَول الشَّاعِر تأبط شرا
(إِن جسمي بعد خَالِي لخل ) // مديد //
والخل الرجل السمين وَهُوَ من الأضداد وَمِنْه قَول الأخطل
(إِذا بَدَت عَورَة مِنْهَا أضرّ بهَا ضخم الكراديس خل اللَّحْم زغلول) // بسيط //
فالخل هَهُنَا السمين وَلذَلِك جعله ضخم الكراديس والخل من الْإِبِل هُوَ ابْن
[ ٢٢٣ ]
الْمَخَاض وَالْأُنْثَى خلة والخل الثَّوْب الْبَالِي والخل عرق فِي الْعُنُق وَمِنْه قَول الشَّاعِر (جندل الطهوي)
(نم إِلَى هاد شَدِيد الْخلّ ) // رجز //
والخل مصدر خللت الشَّيْء بالخلال أخله خلا إِذا شككته بِهِ والخل الظعن تَقول خللت الرجل بِالرُّمْحِ إِذا طعنته بِهِ والخل وَالْخمر يكنى بهما عَن الْخَيْر وَالشَّر ولذاك قَالَ النمر بن تولب
(هلا سَأَلت بعادياء وبيته والخل وَالْخمر الَّذِي لم يمْنَع) // كَامِل //
والخل الحامض والخل خل الفصيل وَهُوَ أَن تجْعَل فِي لِسَانه عودا لكيلا يرضع والخل الْخُصُوص بالدعوة وَالْعرب تَقول عَم الرجل وخل فِي دُعَائِهِ وَمِنْه قَوْله
(فَعم فِي دُعَائِهِ وخلا وَخط كاتباه واستهلا) // رجز //
والخلة مصدر الاختلال يُقَال مِنْهُ خل الرجل أَي أخل بِهِ من الْخلَّة والخلة الْخصْلَة يُقَال فلَان خلة حَسَنَة والخلة الفرجة فِي الشَّيْء وَمِنْه يُقَال للرجل إِذا
[ ٢٢٤ ]
مَاتَ لَهُ قريب اللَّهُمَّ اجبر خلته يُرَاد الفرجة الَّتِي ترك الْمَيِّت بفقده وَمِنْه قَول أَوْس
(لهلك فضَالة لَا يَسْتَوِي الْقعُود وَلَا خلة الذَّاهِب) // مُتَقَارب //
والخلة الْحَاجة والفقر وَفِي الْمثل الْخلَّة تَدْعُو إِلَى السلَّة أَي الْفقر يَدْعُو إِلَى السّرقَة