وَأَرَى أَرْبَدَ قد فارَقني وَمِنَ الأَرْزاءِ رزْءٌ وَجَلَلْ

[ ٨٩ ]

أَي عظيم. وقالَ نابغَة بَنِي شيبان:

كُلُّ المُصيباتِ إنْ جَلَّتْ وإنْ عَظُمَتْ إِلَاّ المصيبةُ في دينِ الفَتى جَلَلُ

والشِّعْر شيءٌ يَهيمُ النَّاطقون بهِ منه غِناءٌ ومنه صادِقًا مَثَلُ

أَراد كلّ المصيبات يَسيرة. وقالَ الآخر:

كُلُّ رُزْءٍ كان عِنْدي جَلَلًا غَيْرَ ما جاَء به الرَّكْبُ ثنِيَ

وقالَ عِمران بن حِطّان:

يا خَوْلَ يا خَوْلَ لا يَطْمحْ بكَ الأَملُ فقَدْ يكذِّبُ ظنَّ الآملِ الأَجَلُ

يا خَوْلَ كيْفَ يَذوقُ الخفْضَ مُعْتَرِفٌ بالموْتِ والموتَ فيما بَعْدَهُ جَلَلُ

وقالَ المثقَّب:

كُلُّ رُزْءٍ كان عندي جَلَلًا غير كُرْسُفَّةَ مِنْ قِنْعَى قُطُرْ

وقال الآخر:

لقَتْلِ بَنِي أَسدٍ ربَّهُمْ أَلا كُلُّ شيءٍ سواهُ جَلَلُ

وقال الآخر:

فَلَئِنْ عَفَوْتُ لأَعْفُوَنْ جَلَلا ولئِنْ سَطَوْتُ لأُوهِنَنْ عَظْمِي

[ ٩٠ ]