جفأ ق- "جفأت" القِدرُ بزبَدها والنهرُ بُغثائه جَفْأً
[ ١ / ١٨١ ]
و"أجفآ" به رميا به وجفَأت الباب و"أجفأته" أغلقته كذلك والرجل صرعته كذلك و"جفأ" الزبدُ جُفُؤًا أرتفع فهو جُفاء لا غير وكذلك زبد الأنهار عندحملها.
ع - و"جفأتُ" القدرَ إذا كفأتها أملتها ولا تقل أجفأتها.
وأما الذي في الحديث "فجفَؤا قُدورَهم" فهي لغة مجهولة "وقالوا هي صحيحة وجفأت الشيء وأجفأته انتزعته من أصله".
ق- و"جاء" جيئةً وجَيْأً وجِياءً أقبلَ ومن الشىء
جاء
"فرَّ" وإليه كذلك و"أجأتك" إلى الشيء اضطررتك إليه.
ع - والشيءَ جئت به.
ق- و"جَزأت" بالشىء جَزءًا "اكتفيتُ بت-١" والشيء
جزأ
جعلت منه أجزاء و"جَزأ" الشيءُ وأجزأ كَفَى و"أجزأتُ" فلانًا عنك مثله٢ والسكين والإشفى جعَلت فيهما جُزأةً وهي المقبِض والمرأةُ ولَدت الإناث دون الذكور والقوم جَزأَتْ وجَزئتْ إبلُهم بالرُطْب عن الماء جُزَأ.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ في ط- ق جزأت الشيء جزأ واجزأ الشيء كفى وفلان عنك مثله.
[ ١ / ١٨٢ ]
ع - و"جزَأت-١" و"أجزأت" عنك شاةٌ لغة في جَزَت قَضتْ و"جزأتُ" السكين والأشفى لغة والظبية أيضًا فهى جازئة.
ق- و"جبأتُ" عن الشيء جَبْأ تأخرتُ عنه.
ع - و"أجبأت-٢" أيضًا.
ق- و"جَبَأ" فلان علينا طَلَع والسَبعُ من مكمَنٍ خرج.
ع - وعيني عن كذا كلَّت وأربدَّت وعنقه أملتُها وعن الشيء هبِتُه وارتدعُت عنه وعليه الأسْوَدُ حمل عليه و"جبأت" على القوم و"أجبأت" أشرفت.
ق- و"أجبأت" الأرضُ كَثُر جَبْبُوها وهي الكَمأة الحمراء.
ع - و"أجبأتُ" اشتريتُ زَرعًا قبل أن يبدو صلاحُه ونُهِي عنه.
ق- "جشَأت" النفس جُشْأً ارتفعت من جبن او فَزَع والغنم جُشاء صوتت بحلوقها.
"ع –١" و"القوم" خرجوا من بلد إلى بلد والأرض
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ من ط.
[ ١ / ١٨٣ ]
ظهر ثراها من الرِيّ و"جأشت" النفس ارتفعت مقلوب.
ق- و"جأر" إلى الله تعالى جُوارًا رفع صوته بالدعاء والبقر صاحت. جأر
ع - و"جُئِر" الرجلُ جأرًا أصابه الجائر وهو جَيَشان النفس.
ق- و"جأف" الرجلَ جأفًا صَرعه. جأف
ع - وأيضًا ذعره و"جُئفِ" جأفًا جاع.
"ق-١" وأيضًا خاف.
ق- و"جأب" جأبًا كَسَب وأنشد. جأب
والله راعى عملي وجأبي
و"جلأ" الانسان جَلأً صرعه وبالثوب رمى به. جلأ
ع - و"جأذ" جأذًا شرب. جأذ
ق- و"جنأ" عَلى الشيء جُنوءًا حنى ظهره عليه. جنأ
"ع - وأجنأ" أيضًا كذلك-٢".
ق- و"جَنِىء" جَنَأً ارتفع منكباه شبيه بالحدب وجَنِى جَنى بلا همزة مثله.
ع - و"أجنأتُ" "القوس٣" حنيته-٤".
_________________
(١) ١ من ط. ٢ ليس في ط. ٣ من ط وبالأصل – الترس، كذا ح. ٤ كذا، ولعله حنيته، ح.
[ ١ / ١٨٤ ]
جأث ق- و"جَئِتْ" جأثًا ثَقُل في مشيته و"جُئِت" جُؤوثًا فزع.
ع - وأجأثَ" البعيرُ جأثًا مشى مُوقَرًا بِحمله و"جَئِت" جأثا كذلك.
جرأ ق- و"جَرُؤَ" جُرْأةً وجَرآءةً شَجُع.
جأز و"جَئِر" جأَزًا غَصَّ بريقه.
جعز ع - و"جَعز" جَعَزًا كذلك.
جأل و"جألتُ" الصُوفَ والشَّعر جَألًا جمعتهما.
جئ ق- و"جَىِء" الفرسُ جُؤْوَة وهيحمرة في سواد.
جأو و"جأوتُ" البُرمة و"جأيتها" جأوًا وجأيا جعلت لها جآوة وهي وعاؤها و"جأوت" النعلَ والشىء جأوًا وجأيًا رقَّعته برقعة وعلى الشيء عَضِضت وسَمعِ السَّر فما "جآه" أي ماكتمه وسِقاءُّ "لايجأى" الماءَ أي لايحبسه.
ع - والثوبَ جأوًا وجأيًا خِطته وأصلحته والراعى لايجأى الغنمَ أي لا يحفظها وفلان لا يجأى فاه أي لايضمه ولا يجأى مَرْغَه١ اي لا يستره.
_________________
(١) ١ هو اللعاب، س.
[ ١ / ١٨٥ ]
و"جسَأ" الشيءُ جسْأً و"جَسى" جسىً ضد لَطُف واليدُ جسأ
وغيرهما جُسوأً وجسَاءة يبِسَت و"جسَا" الشيخ جُسوَّا بلغ غايَة السِن والماءُ جمد.
[ ١ / ١٨٦ ]