برز "بَرّ" الله ﷿ حجك بِرًّا وبُرورًا و"أبرَّه" جعله
[ ١ / ٩٣ ]
مبرورًا اى مقبولا واليمين كذلك والرجل يمينه صدق فيها وأيضًا وَفَى كذلك "تقول منه صدقت وبَرِرْت وتَبَرْت-١" و"بَّر" الرجل برًَّا صار بَرًّا وهو الصادق وضد الفاجر وأبويه برًَّا وبُرورًا قضى حقوقهما وفي اليمين والقول صدق و"بُر" الحجُّ والعمل و"بَرّا" صارا مبرورين مقبولين و"أبرَّ" الرجل صار في البَرِّ وعلى القوم غلبهم وفي السّبِاق تقدم.
و"بَقَّ" بَقَاقًا و"أبقَّ" أكثر كلامه وخيره في الناس بَقًا فرّقه كذلك والمرأة كثر أولادها. بقق
ع - و"بقّت" السماء بقّا جاءت بمطر كثير.
و"بتَّ" الحكم والشيء والطلاق بتّا و"أبتّه" قطعه و"بَتّت" اليمينُ بُتوتا فهى باتّة و"أَبتّ" بعيره حَسَره بشدة السير. بتت
ع - والمرأة حَمُقت وأيضًا هُزلت والعبير أعيا و"بتَّ" الشىءُ هزل.
ق-و"بلَّ" من مرضه بلُولًا وبَلًا يبِلُّ بَلَلًا و"أبلّ" أفاق و"بَللَت" الثوبَ وغَيره بالماء وغيره والرَّحِم بلل
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٩٤ ]
بالصلة بَلَلًا وبِلالًا ندَّيتُها وبالشىءُ بلولًا ظَفِرت به و"بَلَّ" الشيء ذهب.
ع و"بَلِلت" بفلان آخيتُه.
ع - و"بَلَلت" به بلا كذلك وأيضًا صادفتُهُ رجل سوء.
ق-١ و"بَلِلت" بفلان بَللًا دُهيت به وبالشيءَ بلالةً "أحببته٢" ولزمته وما تبلُّك عندي بالّة أي لا ينالك مني خير و"بَّلك" الله بابن أى رَزقكه و"أَبللت" الرجل صادفته أبلَّ أي شديد الخصومة و"أبلَّ" الرجل في الأرض أي ذهب فيها.
"ع وأيضًا امتنع وغَلَب-٣".
ق-و"بلَّ" الرجل يبِلُّ بَلالة و"أبلَّ-٤" غلب في كل شيء من خصومة أو شجاعة او لؤم أيضًا.
ع - و"الصفا املاَّس والرجل ظفرت بته.
ق-و"بنَّ" بالمكان و"أبنَّ" به أقام.
بنن وأبى الأصمعي الا أبنّ و"أبنَّ" الشيء طابت بنتّه أي ريحه
_________________
(١) ١ لا حاجة إلى هذه العلامة وكذا لا حاجة إلى زيادة قوله وبللت بفلان آخيته لأن هذا سيجيء في ق- س. ٢ ليس في – ط. ٣ ما بين القوسين ليس في – ط. ٤ ليس في – ط.
[ ١ / ٩٥ ]
والبعير حسره بشدة السير.
وبثَثته سِرّى و"أبثّثته" أطلَعِته عليه.
ع - و"بثَّ" الخبر و"أبثَّه" نشره.
ق- و"بثَّ" الشيء بثا فرقه والله خلائقه نشرها والخيل في المغارة والكلاب على الصيد أرسلها
و"بسَّ" الشيء بسًّا فتَّته والسويق خلطه بما يجمعه من سمن أو غيره والرجل عقاربه أي نمائمه أرسلها وفي السير رفق والرجل عنك نحيته و"أبسَّ" بالناقة دعاها للحلب وبالمعز والضأن إلى الماء.
ع - و"بسَّ" أيضًا. بسس
"ق" و"بَسَتْ-١" الناقة و"أبسستها" زجرتها لتسوقها.
"ع" و"بسَّ" اللحم بسوسًا شواه وفي السير أسرع.
ق- و"بدّ" الإنسان بددًا عظم خلقه وأيضًا تباعدت فخذاه والدابة تباعدت يداه. بدد
ع - وقيل هو العريض ما بين المنكبين و"بددت" السرج و"أبددته" جعلت له بِدادًا.
_________________
(١) ١ ليس في الأصل ولا في – ط.
[ ١ / ٩٦ ]
ق- و"بددَت" الشيء فرقته و"أبددتهم" العطاء فرقته فيهم والسهام رميت كل واحد بسهم ويده إلى الأرض مدها.
ع - و"أبدَّه" بصره أتبعه و"بدّد" الرجل أعيا.
بعع ق- و"بعَّ" السحاب بعًّا وبَعاعًا ألحَّ بالمكان.
بحح و"بحَّ" الإنسان ع يبَح ويبِح بَححا "ق بحة-١" وبُحوحة وإذا لزم بُحاحًا وهو جشة في الصوت.
ع - وكذلك "بَهّ" بَهها.
بزر ق- و"بزَّ" الرجل والشيء بزًّا سلبهما.
ع - و"أبززت" لغة.
بذذ ق- و"بذَّ" الشيء بذّا سبقه "والرجل يبذ بذاذةً وبذوذةً رثّت هَيأته-٢".
بجج "ق-٣" و"بجّ" بالرمح بَجًّا طعن والجرح والخُراج شقه.
ع - والعين تُبجّ بججًا اتسعت.
بشش و"بشَّ" الشيء بّشًا برق مثل بصّ.
_________________
(١) ١ ليس في الأصل ولا في - ط. ٢٢ ما بين القوسين ليس في - ق. ٣ ليس في الأصل.
[ ١ / ٩٧ ]
و"بِششِت" بالشيء بشاشةً وبشًا أقبلت عليه.
و"بطّ" الجرح واِلخراج بطًّا شقه. بطط
و"بكَّ" القوم بكًّا دفع بعضهم بعضًا. بك
ع - والرجل وددته وضُعت منه.
ق- وعنق الرجل كسرته ومنه بكّة اسم ما حول البيت.
ع - والمرأة جامعها.
ق-و"بضَّ" الماء يبِضَّ بضًَّا وبَضيضًا سال. بضض
ع - والسقاء والقربةَ كذلك.
ق- ولك بضَّا أعطيتك اليسير والمرأة تَبض وتَبُض بضاضةً وبُضوضةً رقت بشرتها وصفت مع اكتنازَ لحمِها.
ع - والأوتار حركَها بالضاد.
و"بصَّ" الشيء بصيصًا برق والماء بصَّا سال وجرى. بصص
"وبظَّ" الأوتار بظًا حركها لتصوت بالظاء. بظظ
ع - وعلى كذا ألحَّ.
[ ١ / ٩٨ ]