"جَزَرْتُ" الشَعّر والصُّوفَ جَزًَّا قطعتُه وبعضهم لا يجيز
[ ١ / ١٧٦ ]
الجزَّ إلا في الصُّوف والتمرُ جُزوزًا يَبِس.
ع - و"أجزَّ" أيضًا يبس.
ق-و"أجزَّ" النخل والبر والغنم حان أن تجز١.
ع - وكذلك القوم إذا أجزَّت غنمهم أو زرعهم وبالعصا ضربه.
جدد ق- و"جَدَّ" في الأمر جِدًّا و"أجدَّ" عزم وجدَدت" التمر
والشيء جَدا قطعته والشيء جدَّة صار جديدًا والرجل "يجدّ-٢"
جَدّا عظم عند الناس "وجُدَّ" جَدّا بُخِت و"أجدّ" التمر
حان أن يجدّ والرجل ثوبًا اتخذه جَديدًا و"أجددنا" صرنا
في جَدَد الأرض.
ع - والطريق صار جَدَدًا و"جَدّت" المرأة تَجَدَّ جَدَدًا صغر ثدياها فهبي جَدَّاء والفلاة لم يكن بها ماء والعنز ذهب لبنها والرجل كان له جَدٌّ أي حظ.
جنن ق- و"جَنَّه" الليل جَنَانًا وجُنُونًا ستره و"أجَنَّه" وعليه كذلك ومنهم من لا يقوله مع عليه إلا ثلاثيًا والميت جنَّا و"أجننته" دفنته و"جُنَّ" الإنسان جُنونًا والنبات،
_________________
(١) ١ ق- يجزا. ٢ ليس في ط.
[ ١ / ١٧٧ ]
أخرج زهره.
"ع-١" والسَنامُ طال وسَمِن.
ق- و"أجنّت" المرأة حَمَلت.
ع - و"جَنَّ" الجنينُ في الرحم جَنَّا "وجُنَّ" الذُّبابُ كثُر صوتًه و"أجنِتْ" الشىِء في صَدرىِ كتمتهُ وقولهم اجَنَكِ أي من أجل أنَّك.
ق- و"جمَّت" الحاجَة جُمومًا و"أجَمّت" حضَرت جمم
والفرسُ جمَامًا كذلك لم يَتْعَب والبئرُ كثر ماؤُّها واجتمع كذلك.
ع - و"المالُ كثر كذلك-٢" والفرسُ ترِك الضِراب كذلك والمكيال ملأته كذلك و"جتُم" الفرس و"أُجِمّ" تُرِك و"أجمَّ" الأمرُ دنا "وجَمّ" ايضا و"جَمَّ" النبتُ و"اجَمّ استوى والشيء قرُب كذلك
ق- و"جَمّ" الشيءُ جَمامًا وجِمامًا وجُموما كثر والكبشُ والشاة يَجَمّ جممًَا لم يكن لهما قرون ومنه الأجمّ الذي لارمح معه.
_________________
(١) ١ من – ط. ٢ ليس في ط.
[ ١ / ١٧٨ ]
ع - والبنيانُ لم يكن له شُرف والمرأة لم يكن لمرفقيها حجم فهى جمّاء و"تجمَّأتُ-١" في ثيابي تجمعت و"أجم الرجل أعطي الجُمّة-٢".
جشش ق-و"جشَّ" البُرّ جَشَّا و"أجشّه" جعله جشيشًا و"جَشّ" البئْر جَشَّا كنسها والقومَ أقبلوا بجماعتهم والصوت يجِشّ جُشَّة وجششا صارت فيه كالبُحّة.
ع -٣ و"جَشَّه" بالعصا ضربه بها جَشًّا "والخنجر وبحأه به-٤".
جلل ق- و"جَلَّ" الله تعالى جلالًا والشيء في العين جلالة وتَجِلّة والشيء في نفسه جِلَّة عظم والبعير جَلاّ التقط العِذرة والبعر جلاَّ التقطة والرجل جُلولًازال عن موضعه والشيء صغر وهو من الأضداد وفي المثل "جَلّت الهاجِن عن الولد" أي صغرت والهاجن الصبية الصغيرة.
ع - و"جَلَّ" الرجل أسنّ "وأتيت فلانًا فما أجلّني ولا أدقّني" أي ما أعطاني قليلًا ولا كثيرًا
ق- و"جَرَرت" الشيء على الأرض جَرَّا والرجل،
_________________
(١) ١ كذا والظاهر أنه من جمالا من جمم- س. ٢ ليس في ط. ٣ ط- ق. ٤ ليس في ط.
[ ١ / ١٧٩ ]
جريرة على نفسه أو غيره جناها والناقة جاوزت وقت ولادتها بأيام و"أجررته" الرمح تَركته فيه عند الطعنةِ وفلانًا رسَنه أورسن غيره ملّكه الأمرين ولسان الفصيل والجدى شققته لئلا يرضع ولسان الرجل منعتهُ الكلامَ.
ع - والغناء تابعه والشاة اجترَّت و"جَرَّ" لسانُ الفصيل "أُجِرَّ" شُقَّ.
ق- و"جَسَّ" الخَبر جَسًّا تعرفه والشىء بيده لمَسه. جسس
و"جبَّ" الشيءَ جَبًّا قطعه "والخصى استأصل مذاكيره-١" جبب
والنخلَ جَبًَابا وجِبابًا لقّحها والقومَ غلبهم والمرأةُ النساءَ بجمالها كذلك والبعيرُ جَبيًَا انقطع سنَامُه فهو أجبُّ.
ع - "والفرسُ بلغ التحجيلُ ركبةَ اليد وعرقوب الرجل" و"جبّب٢" مضى في الأرض هاربًا "والمرأة قل لحمَ فَخِذيها وايضًا صغر ثدياها فهى جبَّاء-٣".
ق- و"جثَّ" الشجرةَ جثاَّ وجُثَوثًا قلعها بأصلها. جثث
ع - و"أجثّها" كذلك.
_________________
(١) ١ لي ليس في- ق ٢ ليس في ط.. ٣ أصل جب.
[ ١ / ١٨٠ ]
ق- و"جُثَّ" الإنسان جُثوثًا فَزِع و"أجثث كذلك-١".
جذذ و"جذَّ" الشيْ جذًَّا قطعه وأيضًا فتته والجُذاذ منه.
ع - و"أجذّ" السيرَ مثل أغذّه.
جفف ق- و"جفَّ" الشيء يَجِفُّ ويَجفُّ جَفافًا وجُفوفًا ذهبت نُدْوته.
ع - والشيْ أجُفُّه جفَّا جمعتُه.
جضض و"جَضَضت" عليه بالسيف جضًّا حملت.
جخخ ق- و"جخّ" َ جَخًّا تحول من مكان إلى غيره وكان النبي ﵌ إذا صلى في موضع جخّ إلى غيره.
ع - والمرأة نكحها وأيضًا رمى ببوله وأيضًا اضطجع وتمكن و"جخّى" الليل مال وذهب.
جحح و"اجحَّت" كلُّ حامِل ظهر حَملُها وأصله في السّباع فاستعير في غيرها.
ع - و"جَحَّ الشيءَ جَحًَّا سحبه لغة يمانية.
_________________
(١) ١ ليس في – ط وق.
[ ١ / ١٨١ ]