"خَمّ" اللحمُ خُمومًا وأخمَّ تغيّر بعد طبخه أو شيّه واللبُن خم
تغير كذلك و"خممَتِ" البيت١ خَمًّا كنسته والخُمامة
الكُناسة والله القلبَ نقّاه وطهّره.
"ع-٢" والرجلُ الثيابَ خَمًّا أخذها وأيضًا أثنى عليه ثناءً حسنًا.
"ع-٣" والشاة حلبها والرجل بكى.
ق- و"خُلّ" الرجل خَلّة و"خَلَّ" به افتقر خلل
و"خَلّ" الجسمُ يَخَلُّ ويَخلّ خَلاّ نقص.
ع- وهُزِل وأيضًا سَمِن ضد و"خل" الجسم أيضا نقص طَعنته والثوب.
_________________
(١) ١ ق- الشيء. ٢ من ط. ٣ ليس في ط.
[ ١ / ٣١٢ ]
شككته بالخِلال ولسانَ الفصيل ربطته لتمنعه الرِضاع والموضع نفذه والشيء خَصّ يقال عَمّ الشيءَ وخَلّ و"أخلَلت" بك وبالشيء قصرت وبالمكان تركته والقوم رَعَت إبلهم الخُلّة وهي ما حلا من النبات والنخل١ أساءت الحملَ والأرضُ كثرت خُلّتها وما "أخَلّك" إلى هذا أي ما أحوجك إليه من الخَلّة وهي الحاجةُ والرجل افتقر.
ع- و"خَلّ" الرجل أيضًا افتقر "يَخِلّ ويَخَلّ-٢".
خسس ق - "خس" الشيء يخس "ويخس٣ خساسة نقصَ وأيضًا عمّا يُوازنه لم يُعادله والرجلُ نصَيبَه وأخُسُّه خَسًّا نقصتُه.
و"أخسَّ" الرجلُ جاء بخسيسٍ من قولٍ أو فِعْلٍ.
ع- والرجلَ وجدتُه خسيسًا.
ختت ق- و"خَتَّ" الشيءُ خَتًّا نقص و"أختَّ" الرجلُ خضع
و"أخَّت" اللهُ حظَّه مثل أحسَّه.
ع- والرجلُ استحيا.
_________________
(١) ١ الأصل الناقة. ٢ ليس في ط. ٣ زيادات – ع- س.
[ ١ / ٣١٣ ]
ق- و"خقَّ" فرجُ كُلِّ أنثى خَقَيقًا صوَّتَ والأرضُ
خقًّا تشقَّقت بكثرة المطر. خقق
ع- والقارُ خقًّا وخقيقًا على.
ق- و"أخفّت" البَكرةُ اتَّسع خَرقُها. خفف
و"خَفَّ" الشيءُ يَخِفُّ خِفَّةً
"ع-١" وخِفًّا وخَفًّا.
ق- ضدُ ثَقُل والرجلُ طاشَ وإلى الشيء خُفوفًا
أسرع والقوم خُفوفًا ارتحلوا.
ع- وأيضًا قَلُّوا والرجل في الخدمة خِفَةً.
ق- و"أخففنا" صارت دوابُّنا خفيفة والرجلُ
رقّت حاله وفي سفره وحضره قلَّ ثِقله وعياله.
و"خَصّ" الشيءُ خُصوصًا ضد عم ولنفسي اخترته خصص
وبالشيء
ع- خُصوصيّة-١ وخَصوصية.
"ق-١" أفردته.
ق- و"خَزّ" الحائط خَزًّا حصَّنه بالشوك خزز
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٣١٤ ]
ع- والتمر يَخزّ خزرًا إذا حُمض.
خطط ق- و"خَطَّ" الكتاب خَطًّا كَتَبه ووجهُ الرجل بدا شَعره والإنسانَ بالسيف قطعه بنصفين والأرضَ بالقَدَم شقَّها وبقرُ الوحش بأظلافها كذلك والمرأةَ وطئها.
ع- والزاجرُ بإصبعه في الرمل وفي الطعام أكلَ كثيرًا وقليلًا ضد.
خبب ق- و"خَبّ" الفرسُ يَخُبّ خَبَبًا "وخَبًّا وخَبيبًا-١" دون الإسراع والبحرُ والسرابُ اضطربا والنباتُ طال والرجلُ يَخَبّ خبًّا مكَر فهو خَبٌّ.
"ع- والرجلُ منع ما عنده وأيضًا نزل مكانًا خفيًّا-٢".
خجج و"خَجَّت" الرِيح خَجِيجًا التوت في هبوبها وأسرعت "وصوّتت "والرجل رمى ببوله-٢.
خرر و"خَرّ" الشيءُ خُرِورًا سَقَط والإنسانُ مات٣.
ع- ومنه حديث حكيم بن حزام "بايعت النبي ﵌ على أن لا أخرّ إلا قائما" ً معناه أني لا أموت إلا على
_________________
(١) ١ من زيادات ع وط. ٢ ليس في ط. ٣ بقي هنا زيادة عند ق هي – وأيضا سقط – س.
[ ١ / ٣١٥ ]
الإسلام ق وعلى الشيء أقام والماءُ.
"ع-١" يَخِرّ ويَخُرّ.
"ق-١" خريرًا صوَّت والهِرّة في نومها صوَّتت.
و"خَنَّت" المرأة تخِنّ خَنينًا صوَّتت في بُكائها والرجل خنن
ضَحِك ضَحِكا عاليًا والصوت يخُنُّ خُنّةً كالغُنّةَ و"خُنّ" البعيرُ خُنانًا
كالسعال واستعير للإنسان إذا كان علّة ومنه أيام الخُنان.
ع- و"خَنَنت" الجُلّة خَنًا استخرجت ما فيها و"خُنّ" الطائر خُنَانًا وهو داء يأخذه في حلقه.
ق- و"خَشّ" البعير خَشًّا جعل الخِشَاش في أنفه وفي خشش
الشيء دخل والشيء في غيره كذلك ورجل مَخِشٌ جريء على الليل.
ع- والأرضَ شَقّها والأديمَ كذلك والرجلَ طعنه "وأَخْشَشت" البعير لغة.
ق- و"خَذّ" الشيءَ "بالشيءِ-١" خَدًّا شقَّه والأرضَ كذلك وفيها خدد
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٣١٦ ]