"ق -١" رابني" الشيءُ رَيبا و"أرابني" خَوَّفني وشَككني و"رأَب" البنُ رَوبا صار رائبًا٣ ودمُ الرجل تعرّض٤ لسفكه بأمر جناه والرجل تلوّث٥ من شُرب الرائب أو من النوم.
ع - والشيء عرفتُ منه الرِّيبةَ "وأرابني" إذا ظننت ذلك به.
ق - و"أراب" الرجلُ صار ذا رِيبةٍ والأمر.
_________________
(١) ٣ ق في ص ٢٦٩ دخلته الحموضة- س. ٤ ق في ص ٢٦٩ حان أن يهرق أو يسفك- س. ٥ ق في ص ٢٦٩ اختلط أمره ورأيه وأيضا سكر من النوم- س.
[ ٢ / ٦٢ ]
صار ذا رَيب أي شكّ.
"ع -١" والرجل٢ اختَلط أمرُه ورأيه وأيضا سَكر من النوم.
رَوْح، رَيح: ق - و"راح" الشيءَ يريحه ويراحُه رَيحا ورَوْحا و"أراحه" شمَّه و"راح" رَوْحا سار بالعشي أو عمل فيه والماشية بالعشيّ رَجِعَت والقومَ واليهم أتيتُهم رواحا والشيءُ رَوْحًا انتشرت رائحتُه و"راح" ضد غدا والشجر تفطر بالورق يَراحُ والرجل للمعروف مثله وأخذته أرْيَحيّةٌ.
ع - و"يده" إلى السيف خفَّت.
ق - و"الفرس" تحصَّن واليوم رَوَحا اشتدت ريحه فهو رَاحٌ وأيضا طابت ريحه فهو رَيِّح و"رِحت" للشيء فرِحت به و"رِيْحَ" القومُ رَيْحا أصابتهم الريحُ والغدير كذلك و"أراح" الرجلُ مات وأيضا رجعتْ إليه نفسُه بعد الإعياءِ وأيضا أخرج رِيحَه من أنفه والله تعالى عبدَه أوجَده.
_________________
(١) ١ من ط. ٢ قلت هذا مع ما قبله مكرر فإنه من الروب وقد ذكره ق مرتين كما أشرنا إليه أو لا وهو الذي ذكره المؤلف أولا وثانيا كما بينا في الذيل والله أعلم - س.
[ ٢ / ٦٣ ]
الراحة - ومن الكَرْب كَشفه وعلى الرجل حقّه رددتُه إليه و"أراح" القومُ صاروا في الريح.
ع -١ والصيد وجد ريح الإنسي وكذلك "أروّح" و"أروَح" الماءُ تغيّرت رائحتُه و"أراح" الشجرُ تفطّر بالورق و"أراح" الشيءَ وَجد رِيحه.
ع - وفي الحديث من قتل نفسا معاهَدةً لم يَرَح رائحةَ الجنّة ويروى لم يُرِح "ولم يَرِح٢" جعله أبو عبيدة من ع - رِحت أراحُ وجعل أبو عمرو من راح الشيء يَريحه وقال الكِسائي لم يُرِح من أرحتُ الشيء.
ق -١ و"روِح" رَوَحًا.
ع -١ وهو دون الفجج٣.
ق -١ تدانت عقباه وتباعدت صُدورُ قدميه.
ع -١ والقصعة قَرُبَ قعرها وأراح.
ق - وأروَح الماء والشيءُ"١ واللحم أنتن.
ع -١ والرجل تنفّس و"رَوح" البعير روَحا.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ من ط. ٣ الفجج.
[ ٢ / ٦٤ ]
اتَّسع خطوه.
ق -١ و"أروَحتُ" من فلان ريحا طيبا شممته.
ع -١ وكذلك "استروح" و"استراح"١.
ق - و"راع" الطعامُ وغيرُه رَيعا و"أراع" زاد "ونما وزكا٢" و"رَوِع" رَوَعًا صار أروعَ يُروعك بجماله.
ع - والناقة كانت حديدةَ الفُؤاد.
ق - و"راع" الشيءُ رُوْعًا أفزع وبجماله وحُسنه أعجب والى الداعي رَيعًا انصرف.
ع - والشيء رَجَع وأيضا عاد وأيضا انحرف.
ق - و"أراعت" الإبل كثُرت أولادُها.
ع - وربَى على الستين وأربى زاد٣ "عليها١".
ق -٤ و"رَبوتُ" في بني فلان و"رَبَيت" رَبوا ورَبيا ورَباء نشأتُ فيهم.
ع - والرابية علوتها.
ق - والشيءَ رَبْوا ارتفع والرجل رَبْوا أخذه البُهر.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ليس في ق. ٣ من ع وفي ق - رمى على الستين رماء وارمى زاد. ٤ من ط.
[ ٢ / ٦٥ ]
والنفس و"أربى" عمل بالربا وعلى غيره تعدى في قول أو فعل.
ردى: و"ردى" على الستين و"أردى" زاد على الستين كذلك.
وعلى الشيء كذلك.
"ق -١" و"ردى" الشيء ردى هلك.
"ع -١" و"ردى" الإنسان و"أردى" أثقله المرض.
"ق -١ و"ردت" الدواب رديانا أسرعت والشيء بالشيء رديا "ورديانا -٢ ضربته لينكسر٣ أو رميته به وفلان مردى حرب منه.
ع - والغلام رفع إحدى رجليه وقفز بالأخرى وفي البئر سقط وما أدرى أين ردى أي أين ذهب وقال أبو زيد "رديت" الشيء رديا و"أرديته" رميته.
رعى: ق - و"رعيت" الماشية رعيا و"أرعيتها" جعلتها ترعى و"رعيت" الشيء رعيا حفظته وأيضا انتظرته والنجوم انتظرت مغيبها والماشية النبات أكلته والله عبده حفظه و"أرعيت" عليك أبقيت وفي الدعاء "لا أرعى الله عليه ولا أبقى" وإلى الشيء استمعت وسمعي جعلته يرعى كلامك والله تعالى الماشية أنبت.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ليس في ط ولا في ق. ٣ ق - لتكسر.
[ ٢ / ٦٦ ]
لها ما ترعاه والأرض كثر رعيها.
ع - و"رعا" يرعو رعوا كف.
رسو: ق - و"رسا" الجبل وغيره رسوا و"أرسى" ثبت.
ع - والسفينة وقفت على المرسى وبين القوم أصلحت والفحل الشول قعا عليها.
"ق -١ و"رسا" لك من الحديث رسوا ذكر منه طرفا وعنك حدث والفحل صاح بنوقه عند تفرقها "فكنت.
ع -١ و"أرسيت" السفينة و"رسوت" شعرا قلته.
رود: ق - و"راد" الرائد وغيره رودا طلب والمرأة في بيوت جاراتها رودانا مشت٢.
ع - وأيضا جاء وذهب والوساد لم يستقر.
ق - و"أرود" في المشي وبالشيء رفق و"أراد" الشيء أحبه والإبل راغت و"أردتك" طالبتك به.
روض: و"راض" الدابة رياضة٣ علمها السير و"أرض".
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ط - لبست. ٣ ط - رياضا.
[ ٢ / ٦٧ ]
المكان و"أراض" كثرت فيه الرياض و"أرض" الوادي والحوض استنقع فيهما الماء والرجل أبقى في الإناء بعد رِيّة وأيضا صبّ اللبن على اللبن وأيضا أثقله شُرْب اللبن فألقاه إلى الأرض.
ع - والرجل أخصب.
رَوِق: ق - و"رَوِق" رَوَقا طالت أسنانه و"راق" الشيء رَوْقا أعجب والشراب صفاءوالرجل بنفسه عند الموت يَرِيق رَيْقاء والسراب١ على الأرض مثله صار كخَضخاض الماء.
ع - وفلان علينا بفضله روَقانا زاد والماء انصبَّ.
ق - و"أراق" الماء وغيره صبَّه.
رَوى: و"رَوى" الحديث والشعر رِواية حفظه وأخبر به ولأهله وعليهم رِيّة ورَيّا استقى لهم وعلى الإبل رَيّا شددت الأروية وهي الحِبال جمع رِواء.
ع -٢ و"روَيتَ" على الرجل شددته بالرِواء على البعير لئلا يسقط إذا نام.
_________________
(١) ١ بالأصل وط - الشراب. ٢ ليس في ط.
[ ٢ / ٦٨ ]
ع - و"أرويته" كذلك و"أرويته" الشعر.
ق - و"رَوِيت" من الشراب والماء رِيّا ورَيّا١ ورِيّة و"رَوِيَ" ماء وشرابا أيضا والأرض من المطر رَواء ورَوِي و"أروينا" صرنا في رَواء المطر.
ع - و"روِّأت" في الأمر والرَّوِية جرت في كلامهم غير مهموز.
رجِيَ: ق - و"رجِيَ" الرجل رَجى انقطع كلامه وضحِكُه والكلام والضحك كذلك و"رَجوت" الشيء و"رِجَيته" "رَجاء٢" ضد يئست منه و"رَجَوته" رَجْوا "ورَجاء٣" خفته قال الله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ﴾ أي يخافه.
ع -٢ ضد.
ق -٣ و"أرَجيت" الأمر والشيء مثل "أرجأته" أي أخرتهما والبئر أصلحت أرجاءها أي نواحيها كذلك.
_________________
(١) ١ ليس في ق الأريا بالكسر وكذا رية. ٢ ليس في ط. ٣ ليس في ط ولا ق. ٤ ق - أرجأتهما.
[ ٢ / ٦٩ ]
ع - و"أرجت الناقة دنا نتاجها كذلك.
ق - و"رشوته" رشوا ورشوة أعطيته على طلبه و"أرشت" الشجرة امتدت أغصانها - والدلو شددت رشاءها فيها.
ع - ورمحه إليه أدناه وفي قتله شارك فيه غير واحد والحنظل امتدت أغصانه والفصيل أرضعته والقوم أخذوا سلاحهم والسيل من الجبل انحدر والطل في الروضة أصابها.
ركو: ق - و"ركوت" الحوض ركوا حفرته كبيرا١ أو مستطيلا.
ع -٢ وأيضا أصلحته.
ق -٢ وأيضا ملأته.
ع - والرجل أشبعته٣ وعلى البعير حملت عليه ما يثقله ويومي أقمت وعلى ذنبه حمله.
ق - والأمر عنك وريته.
وأركيت "الشيء في عنقك ألقيته وفي الأمر تأخرت -٢" والشيء أخرته.
_________________
(١) ١ ط - كثيرا. ٢ ليس في ط. ٣ ط وع - شبعته.
[ ٢ / ٧٠ ]
ع - و"أركأته" بالهمز لغة وهذا أركى من هذا أي أضعف وأركيت إليه لجأت وجندا هيأته وعلى فلان الذنب وركته.
رنو: ق - و"رنا" الناظر رنوا ورناء نظر وإلى الشيء أبصره وإلى الصوت طرب و"أرناني" "المنظر -١" أعجبني.
و"رغا" البعير رغاء والرغوة ارتفعت و"أرغى" البائل ارتفعت الرغوة على بوله و"أتيت الرجل فما اثغى ولا أرغى" أي ما أعطى ثاغية ولا راغية وهي الشاة والناقة.
رغو: ع - و"رغا" اللبن و"أرغى" علته الرغوة.
رفو: ق - و"رفوت" الثوب مثل "رفأته" - والرجل رفوا سكنته وهدنته و"أرفيت" السفينة مثل أرفأتها.
رون: و"ران" الشيء على الشيء رينا "ورأنا وريونا -٢" أحاط به - والذنوب على القلب غلبت - والنفس غثت.
ع -١ وأيضا خبثت - والأمر رونا اشتد ومنه يوم أرونان - والموت "بفلان١ - " ذهب به - والرجل اتخم - والخمر غلبت على عقله - وكل ما غلبك فقد "ران" بك و"رانك".
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ من زيادات ع.
[ ٢ / ٧١ ]
و"رَان" عليك.
ق - و"رِيْنَ" الإنسان غنقطع به و"أران" القوم هلكت مواشيهم.
ع - و"رافت" الماشية رَيْفا رعت و"أرافت" الأرض أخصَبت و"راف" رَوْفا سكن.
ق -١ و"أَرْيَفنا" صرنا إلى الريف "وفيه"٢.
ق - و"رَمَيت" الشيء بسهم أو بحجر٣ وعن القوس كذلك.
ع -١ وعليها.
ق -١ و"الرجل" قذفته رَمْيا.
والشيء من يدك ألقيته ورمى الله لك أي نصرك.
ق - و"أرمَيت" في الشيء زدت عليه٤ وفلان على فلان في المُشاتمة مثله والدابة عن ظهرها ألقته و"أرميته" أنا عنها أيضا٥ و"رمَى" على الستين رَماء و"أرمَى" زاد عليها.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ليس في ق. ٣ حجر. ٤ ق - فيه. ٥ اعلم هنا علامة ع والصواب بعده لأن هذا في ق - وكذا في ط.
[ ٢ / ٧٢ ]
ع -١ والدابة من فوقها كذلك "رَمَتْه" و"أَرَمته١" و"أرمَى" فلان أربى.
رخو: ق - و"رخا" العيش رَخاء اتسع بعد ضيق.
ع - و"رَخِي" أيضا و"رَخُوَ" كذلك.
ق - و"أرخَيت" الشيء أرسلته والفرس في جريه والناقة في سيرها أسرعا والسابح٢ كذلك والناقة استرخى صلاها و"أرخَينا" صرنا في الرَخاء.
رأى: و"رَأيت" الشيءُ رُؤْية وفي العلم والأمر رَأيا وفي النوم رُؤيا والصيد ضربت رِئَته و"أرأت" الحامل ظهر حملها.
ع - و"أَرأَيت٣" الراية رَكزتها.
ق - و"أرطَت" الأرض أنبتت الأرطَى.
و"أرزَيت" إلى الشيء استندت إليه.
رَوَغ: و"راغ" الطريق رَوْغا مال والرجل رَوَغانا عدل مستترا وعلى فلان ضربه سِرا.
ع - و"أراغ" طلب.
روز: ق - و"راز" الشيء روزا جرّبه والحجر باليد وزنه.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ق - السباع. ٣ كذا قالوا ومعلوم أن الراية غير مهموز فالوجه أرييت - س.
[ ٢ / ٧٣ ]
روج: و"راج" الأمر والشيء يروج روجا ورواجا "جاءك -١في سرغة فهو رائج.
رتو: و"رتا" رتوا "خطا والشيء قصرته -٢ وبالدلو مدهامدا رفيقا وبرأسه رتوا -٣ ورتوا أومأ والشيء أرخيته.
ع - وأيضا شددته وهو من الأضداد ومنه الحديث "الحساء يرتو فؤاد الحزين" أي يشده.
رهو: ق - و"رها" الشيء والسير هو اسكن وسهل والعيش دام والإبل في سيرها رفقت ويقال أره عليها٤ أي أرفق بها.
ع - و"رها" بين رجليه فتح رهوا والشيء كثر وأيضا تفرق و"أرهيت" لهم الشراب أدمته وأره على نفسك أي أرفق بها و"ارتهى" القوم اختلطوا.
رحو: و"رحت" الحية رحوا استدارت و"رحوت" الحى و"رحيتها" رحوا ورحيا أدرتها.
رضو: ق - و"رضوت" الرجل رضوا غلبته عند المراضاة.
_________________
(١) ١ ليس في ط وفي ق - جاء. ٢ ق - وأيضا أرخيته وأخره المؤلف - س. ٣ ليس في ط. ٤ ق - على نفسك.
[ ٢ / ٧٤ ]
و"رضيت" الأمر والشاهد رضى قبلتهما وعنك وعليك بمعنى١.
روم: و"رام" الشيء روما طلبه وما "رامني" وما "يريمني" أي ما يبرح عني لا يقال إلا منفيا.
ع - و"رام" الجرح ريمانا انضم فوه للبرء و"ريم" بالرجل قطع به وروم الحركة الذي ذكره سيبويه هي حركة مختلسة لضرب من التخفيف وهي أكثر من الاشمام لأنها تسمع وهي بزنة الحركة وإن كانت مختلسة كما قال.
أإن زم اجمال وفارق جيرة.
فوزن "أإن زم" فعولن ولا يجوز تسكين العين فيؤدي إلى الجمع بين ساكنين "من غير أن يكون قبله حرف لين وهذا غير موجود في لغة العرب من الجمع بين ساكنين -٢ في الوصل.
روث: ق - و"راث" الدابة روثا معروف والشيء ريثا أبطأ.
روش: و"راش" السهم ريشا حمل عليه الريش - والرجل أعانه وأغناه.
_________________
(١) ١ ق - بمعنى عنك. ٢ ليس في ط.
[ ٢ / ٧٥ ]
ع -١ و"رِيش" البعير رَيَشا كثُر وَبَرُ أُذُنَيه.
رويخ: ق - و"راخ" الشيء رَيْخا ذل وانكسر والعجين لان والرجل عليك جار.
ع - والشيءُ ضعُف والرجل رَيُوخَانا استرخى.
ريش: ق - و"رَاسَ" في مشيته يريس رَيْسا تَبَختَر.
ع - و"رَيَسانا" وأيضا أكل و"راسَ" يرُوس رَوْسا كذلك والسيل الغُثَاء جمعه.
ريه: و"رَاهَ" السراب رَيْهًا جرى على وجه الأرض والماء رَوْهًا اضطرب.
روط: و"رَاطَ" الوحشي روْطا لاذَ بالأكَمة.
رذى: و"أرْذَيْتُ٢" ناقتي هزلتها والمنبوذ طرحته و"رِذى" الرجل و"أرذى" اشتدَّ مَرضه.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ذكر أكثره في الصحيح في غير موضع - س.
[ ٢ / ٧٦ ]