سَوق: "ساق" الصَّداق إلى المرأة سَوقا.
ع -١ و"سياقا".
ق -١ و"أساقه".
[ ٢ / ١٦١ ]
ع - و"الماشية" طردها كذلك والرجل أصاب ساقه كذلك والرجل يُنزَع عند الموت كذلك.
ق -١ والشيء قدمه بين يديه كذلك و"سِيْق" الميّت سياقا عند الموت و"ساق" نفسه "كذلك"١ و"أسقتك" إبلاء أعطيتكها فتسوقها.
و"سَوَق" و"سَوْقا" طالت ساقاه وأيضا حسُنت.
ساس: ع - "وساس" الطعام يَساس سَوسا و"أساس" أكله السُوس والشاة سَوْسا صار القمل في صوفها كذلك و"ساس" السلطان والراعي يسوس سياسته أحسنا النظر إلى رعيتهما والراكب الدابة أحسن رياضته وأدبه و"سَوِس" الدابة سَوسَا ضعفت رجلاه من داء بوركيه.
ع - و"سَيِس" الطعام و"سَوّس" وقع فيه السُوس.
سَاء: ق - و"سَاء" به ظنا و"أساء" به ظنا ويعقوب يقول الظن مع الرباعي لا غير٢.
و"ساغ" الطعام سَوغا وسَيْغا و"أساغه فساغ له".
أي هنؤ و"ساغ" له الشيء جاز والشراب في الحلق سَلِس.
سوى: ق - و"أسويت" الشيء تركته وأغفلته والرَجل.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ قد تقدم في المهموز.
[ ٢ / ١٦٢ ]
كان خُلقه سَويّا أو ولده أو ماشيته.
ع - والرجل استقام أمره.
ق -١ والشيء صنعته مستويا و"أسويتني" بفلان جعلتني مثله و"أسوَينا" صرنا في ليلة السواء٢.
ع - و"استوَى" استقام وعلى ظهر دابته "استقر١" وأيضا قصد ومنه "ثُم استَوى إلى السماء" وأيضا استولى وظهر والرجل انتهى شبابه "والرجل استقام أمره١".
ق - و"سخَوت" النار و"سخَيتها" سخْوا وسَخْيا و"أسخيتها" كشفت الرماد عنها لتتوقد والقِدر وسَّعت النار تحتها كذلك و"سَخِي" و"سَخُو" و"سَخا".
ع -١ سَخَا.
ق -١ وسَخاء.
ع -١ وسُخُّوا.
ق -١ جاد فهو سَخِيّ و"سَخِي" البعير سَخَى توجع من ألم وثْبة فهو سخ "وسَخوت النار وسَخَيتها.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ وقع في ع السوى وصوابه السواء كما في ق وهي الليلة التي يستوي فيها القمر ليلة أربع عشرة وقيل ثلث عشرة - س.
[ ٢ / ١٦٣ ]
سَخْوا وسَخْيا كشفت الرماد عن الجمر"١.
ع - و"سِخَا" سَخْوا سكن من حركته.
و"سَخِيَت" النار بكسر الخاء سَخَا لغة ونفسي عن الشيء تركته و"سخَيت" النار لغة أيضا.
سير وسَور: ق - و"سار" الدابةَ سيرا و"أسارها" و"سارت" هي و"سار" الشراب في الرأس سَوْرة ارتفع والشجاع في الحرب بطش والحائط والسُور سَورًا علاهما والسلطان سِيرة وهي طريقته التي يحمل٢ عليها رعيَّته من عدل أو جور والماشي سيرا مشى.
سَرى وسَرُو: ق -٣ و"سَرى" الليل سُرَى و"أسرى" قطعه بالسير والسحاب كذلك و"سَرَى" و"سَرى" و"سَرُو" سروا وسرَاوة جمع السخاء والمروَّة و"سَرا" ثوبه يسروه ويسريه سرْوا وسرْيا جَرَّده وعرق الشجرة في الأرض سَرْيا مضى فيها وعِرْق السُوء في الإنسان كذلكَّ.
ع - والنبل سًرْوا بَراها "وسَرَى عليه الهَمّ أتاه ليلا وسرى همه ذهب.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ط وق يحتمل. ٣ ليس في ط.
[ ٢ / ١٦٤ ]
سفى وسفو: ق - وسَفَا الدابة سَفْا خَفِّت ناصيته وأسفى البهمى نبت وهو شَوكه والسنبل كذلك وأسَفينا صِرْنا في السافياء وهي الريح الشديدة"١.
ق - و"سَفَت" الريح التراب سَفْيا و"أسفته" رمت به.
ع - و"سَفا" الرجل سَفْوا مشى مشيا سريعا والطائر كذلك طار و"أسفى" الزرع حسن أطراف سنبله والبهمى نبت سفاه وهو شَوكه وأيضا صرنا في السافياء وهي الريح الشديدة و"سَفَى" اَلرْجل سَفَى خفت ناصيته.
ع -٢ و"البغلة" خَفَّت وأسرعت فهي سفواء "والرجل سفَى مثل سَفِه والبعير حَرّ مَنْسِمه على الأرض"١ و"سَفَى" الإناء سَبّه.
سقى: ق - و"سقيتك" شرابا سَقيا وأسقيك والله تعالى عباده وأرضه كذلك.
ع - وفي القِربة كذلك ويقال "سقاه" لشفته و"أسقاه" لماشيته وأرضه و"سقاه" جلدا أعطاه إياه يتخذه.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ من ط.
[ ٢ / ١٦٥ ]
سِقاء عن الأصمعي.
ق - و"سُقِي" بطن الرجل سَقيا مُد و"أسقيت" الرجل اغتبته "وعبته"١ والأديم يتخذ منه سقاء وهبته لك والماء جعلته لك لتسقِي به.
ع - والرجل دعوت له بالسُقْيا.
سَوف، سَيف: ق - و"ساف" الشيء سَوفا شمَّه والمال هلك و"أساف" الرجل أفسد ماله والخارز خّرْزه أفسده.
ع -٢ و"سافه" سَيْفا ضربه بالسيف و"أساف" الرجل كان عليه سضيف.
ع -١ وأيضا أبعد السفر وأيضا هلك ماله وأيضا ابتاع سيفا و"سوَّفت" الرجل أمري مَلَكته أمرك وحكَّمته فيه يصنع ما شاء فيه و"سوَّفت" الرجل أمري ممَلَكته أمرك وحكَّمته فيه يصنع ما شاء فيه و"سَوَّفته" قلت له مرة بعد مرة سوف أفعل.
سَيل، سَول: ق -١ و"سال٣" الماء وغيره سَيَلا وسَيلانا والغُرّة طالت وعَرُضت و"سَوِل" الرجل سَوَلا استرخت سُرّته والسحاب تدلَّى.
ع - وأسَلتُ الحديد رققته وأَسَّلته.
_________________
(١) ١ ليس في ط وق. ٢ من ط. ٣ هذه المادة سقطت من النسخة المطبوعة من ق - س.
[ ٢ / ١٦٦ ]
ق - وجاءت لغة سَلْت تَسال في سألت تسأل"١.
سوَع وسيع: و"ساعت" الإبل سَوعا هَملت بلا راع ومنه سايع اتباع لضايع و"أسعنا١" و"أسوَعنا" صرنا في الساعات و"أساعت" الناقة خدجت.
ع - و"ساع" الماء والسّراب سَيْعا جرى واضطرب على وجه الأرض "وأسوع الرجل والسوعاء المذى"١.
سَوِد: ق - و"ساد" القوم سِيادة وسُوْددا شرف عليهم والرجل غلبه عند المساودة في الشرف وسَوَاد اللون و"سَوِد" الشيء سوادا صار أسود.
ع - قال نُصَيب.
"سَوِدُّت ولم أملك سوادي وتحته.
قميص من القُو هِيّ بِيْض بنائِقُه".
ق - و"أساد" الرجل و"أسوَد" ولد له ولد سيد أو أسود اللون.
ع -١ و"ساودته" ساررته و"سِيْد" الرجل سوادا وهو داء يأخذ الإنسان من أكل التمر.
سُمو وسُمى: ق - و"سَما" الشيء سُموّا وسَماء علا وبعضهم يقول.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٦٧ ]
"سَمَيتُ" و"سَمِيت" وإليه علوت والفحلُ على شَوله سَماوةً علاها والبصرُ شَخَص و"أسمَيت" الشيءَ جعلتُ له اسما.
ع - وأيضا أخذ ناحية السَماوة و"سما" و"استَمَى" خرج إلى الصيد.
سَنوُ سَنى: ق - و"سَنتنا" السماءُ سَنَوا وسِناية أمطرتْنا والدَّابةُ أخرج الماءَ من البئر و"سَنوُ" الرجل و"سَنِي" سَناءً شرف و"أسنى" الرجلُ وَلَد ولدًا سنيَّا والنارُ ظهر سَناها أي ضوؤُها والبرقُ كذلك.
ع - والرجل أقام بالمكان سَنَةً و"سنا" البرق أيضا أضاء سَنًى "مقصور"١.
سَدوَ وسَدى: ق - و"سَدَت" الإبل في سيرها سَدوَا مدَّت أيديها وأيضا رَكبت رؤوسها والسيرُ لان والرجلُ مدّ يده إلى الشيء والصبيُّ الجوزةَ رماها من عُلو إلى سُفل وفلان سَدوَ فلان نحا نحوه و"سَدِيت" الأرضُ سَدىً فهي سَديَة سَنية مثل ندية ويقال إن السَدى ما سقط أول الليل والندى ما سقط آخره.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٦٨ ]
ع - والبُسر استرخت تفاريقه١.
ق - و"أسدى" النخل طاب سَداه وهو البَلَح والمَنسِجَ أقمت سَداه وهو قائمه.
ستا: ع - و"أستَيته" ة أيضا كذلك.
ق - و"أسديتُ" إليه معروفا صنعتُه والكلام نسجته والشيء أهملته.
ع - وطلبت أمرا فأسديته أي أصبتُه.
سَحو وسَحى: ق - و"سَحوت" القِرطاسَ و"سحَيتُه" أسحوه وأسحاه سَحوًا وسَحيا واللحمَ عن الجلد قشرتُ والمطرُ الأرضَ كذلك والقرطاسَ أخذت منه سِحاءَةً أو شددته بها.
ع - والطين عن وجه الأرض فأنا أسحَى وأسحو وأسحِي ثلاث لغات والضبّ رعى السَحاءَ.
ق - "وأسحت الأرضُ أنبتت السَحاء"٢ وهو نبت يطيب منه العسل.
ع - والرجل كثرت عنده الأسحية.
سوم: و"سام" بالشيء سوما طلب ابتياعه والإنسانَ ذُلًاّ.
_________________
(١) ١ كذا والصواب ثقاريقة بالثاء ح. ٢ ليس في ط.
[ ٢ / ١٦٩ ]
أنزله به والريح والإبل استمرت في سكون سوما والأنعام سَوما وسَواما دامت على كلام.
سَوط: ق - و"ساط" الشيء سَوطًا خلطه والرجل ضربه بالسِّياط.
سوك: ع -١ و"ساك" فمه بالسِواك سَوكا.
سَوخ وسَيخ: و"ساخت" الأرضُ والشيءُ فيها سَيخا وسَوخا وس "وخا غَرِقت وغَرِق فيها.
سجو وشجى: و"سَجا" البحرُ سَجْوًا سكنت أمواجهُ والعين فتر لحظها والليلُ سكن ريحُه.
ع - و"سَجِيت" الناقةُ سجىً سكنت عند الحَلب فهي سَجواءُ "وأيضا عطفت على ولدها وسجا الليل أظلم والسجا أيضا الطرْف"١.
سَهو: ق - و"سها" عن الشيء وفي الصلاة سَهوًا غَفَل والناقة سَهُل سيرُها فهي سهوةٌ والدابة كذلك.
ع - والمرأة حَبِلت على حَيض.
سطو: ق - و"سطا" عليه وبه سطوةً وسطوًُّا قهره وأذلَّه.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٧٠ ]
والفرس رفَع يديه على الخيل والفحل على طَروقته والراعي على الفرس بإدخال يده في فرجها ليستخرج ماءَ فحل لئيم وفي استخراج الولد إذا نشب والفرس أبعد الشحوةَ وهي الخُطوةُ.
ع - ويقال هو الذي يرفع ذنبه و"سطا" الماءُ كثر.
سَيب: ق - و"ساب" الشيءُ والدابة سَيْبًا مرّا حيث شاءآ.
ع - و"أساب" النخلُ من السياب وهو البَلَحُ.
سيح: ق - و"ساح" في الأرض سياحة.
"وسُيوحا وسَيَحانًا.
ق -١ "ذهب للتعبد والترهب وأمة محمد ص - وآله وسلم لزمت المساجد والماءُ سَيْحا جرى على وجه الأرض.
ع - والظلُّ فاءَ.
سلو وسلى: ق - و"سلوت" عن الشيء سُلوًا وسَلْوةً و"سَلِي" سُلْيا تركه.
و"سليتَ" الشاةُ سَلَى انقطع سَلاها في بطنها فهي سلياءُ و"سليتها" سَليًا نزعت سَلاها.
سبَى: و"سبَى" العدوَّ سبيا وسَبىً وسِباءً أخذ أهلَه وولدَه والمرأةُ قلب الرجل ذهبت به و"سباه" لله تعالى فضحه ولعنه.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٧١ ]
ع - وَأَيْضًا غرّبه وأَبعدَه والخمر حملها من بلد إلى بلد.
سَعى: ق - و"سَعى" في الأَمْر وَالخَير والشَر وفي الأرض بالفساد سَعْيًا وأيضا مشى وعدا وَعلى القومَ سِعَايةً ولَى صدقاتهم والعبد في فكَّ رقبته مثله فإذا قالوا مَسعاة والمساعي فإنما يريدون به في الخير لا في الشر و"سَعيْت" الرَّجُلَ سَعْيًا غلبته في المساعاة.
ع - والرَّجُلُ كسب و"سعَى" به إلى الوالي و"ساعَى" الأمةَ زنى بها.
سَوَجَ: و"ساج" سَوْجًا وسَوَجَانًا جاء وذهب.
[ ٢ / ١٧٢ ]