حوذ "حاذ" الأمور حوذًا و"أحَوذها" غلب عليها ومنه الأحوذيّ وهو العالم بالأمر.
ع- "وأيضًا حافظ على الشيء-١" والإبل ساقها كذلك.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٢٥٣ ]
ق-١ و"أحوذت" الإبلُ أسرَعَت و"أحوذتُها" جمعتُها والحمار أتنَه جمعها.
ق- و"حابَ" حَوبًا وحُوبًا. حوب
ع- وحابًا.
ق- و"أحوب" أَثِم وحاب٢ أيضًا رجع وأيضًا حزن.
ق- و"حال" على ظهر الدابةُ حؤولًا و"أحال" وثب حول
والناقةُ والنخلةُ حِيالًا لم تحملا كذلك والرجلُ والشيء أتى عليه٣ حَولٌ و"أحولا" أيضًا و"حال" عن العهد حوالة وحُؤولًا رجع عنه والشيء عما كان عليه زال وبين الشيء وغيره منع والحرب حِيالًا سكنت والقوسُ عن عَطفها حولًا انقلبت والشخصُ تحرك والرجلُ إلى موضعٍ تحوَّل.
ع- واللون تغير والشيء بيني وبينك حجز وعلى الرجل بدراهم تحوّل عليه والرجل في ظهر دابته زال ومال والكلام صار مُحالًا.
ق- و"حَوِلت" العينُ حَوَلًا و"حالت" تَحال لُغةٌ،
_________________
(١) ١ سقط من الأصل؛ ولا بد منه – س، وسقط من ط أيضا. ٢ ليس هذا وما بعده في ق- س. ٣ ق- عليهما.
[ ١ / ٢٥٤ ]
أقبل لحظها على مؤخرها و"أحلتُ" على الشيء أقبلت عليه وبالدَّين أتبعتك به على غريم لتأخذه والدلوَ صببتها و"أحولت" بالمكان أقمتُ به حَولًا.
ع- و"أحلت" أيضًا كذلك.
ق- و"أحولت" المرأةُ وَلَدت عامًا ذكَرًَا وعامًا أنثى و"أحال" الرجلُ صارت إبله١ حِيالًا لم تحمل.
ع- وأيضًا تحول إلى مكان وأيضًا أتى بالمحَال وتكلم به و"أحاله" أفسده وعليه بالسوط يضربه أقبل.
حوط ق- و"حاط" الشيء حَوْطًا وحَيّاطة.
ع-٢ وحِيْطة "وحَيِطَة".
ق-٢ حَفِظه و"أحُيِطَ" بالقوم هَلَكوا و"حَاط" بالشيء حَوْطًا و"أحاطَ" به استدار به.
ع- و"أحاط" به عَلمِه.
حوش ق- و"حاش" الصيدَ حَوْشًا و"أحاشه" استدار به ليصرفه.
ع-٢ ويقال جاؤا بطعام فأحوشوا فيه والحَوْشُ أن
_________________
(١) ١ ق، نوقه. ٢ ليس في ط.
[ ١ / ٢٥٥ ]
يأكل من جانب الطعام حتى ينهكه.
ع-١ و"أحوش" الصيدَ استدارَ بِه ليصرفه أيضًا
و"حاش" الإبل حَوْشًا جمعها وساقها.
و"حاش" حَيشًا تفرق-٢". حيش
ع-٣ و"حاج" الرجلُ حوجًا وحيجًا و"أحوجَ" احتاج. حوج حيج
"ق- وأحوج الرجل افتقر-٢".
أحوجتك٤ إلى الشيء وإلى فلان جعلت حاجتك إليهما.
ق-٥ و"حِورت" العين حَوَرًا اشتد بياض بياضها
وسوادُ سوادها ويقال بل اسوداد المقلة كلها كعيون الظباء
وليس في بني آدم حَورَ وإنما قالوه على التشبيه و"حار" الشيء
حَوَرًا نقص والرجل عما كان عليه والشيء رجعًا والعِمامة حَوْرًا
انتقضت والرجل يحار حَيرةً اضطرب وأيضًا هلك ومنه حائر
بائر أي هالك في دِين أو دنيا.
ع- والشيء كسد.
_________________
(١) ١من ط. ٢ ليس في ط. ٣ ط ق. ٤ زاد ط هنا علامة ع – خطأ فإن العبارة في ص ١٧١، ح. ٥ ط – ع خطأ – فإن العبارة في ق ص ٤٧ – ح.
[ ١ / ٢٥٦ ]
ق- و"أحار" الجوابَ ردَّه وما "أحارَه" بالنفي أيضًا.
ع- و"ماحار" بشيء أيضًا.
حين ق- و"حان" الشيء "حينا-١" وحَينونةً حَضَر والرجل حينا هلك "وأحان" الشيءُ مثل أزمنَ أتى عليه حِيْن.
ع- و"أحين" أيضًا كذلك.
حفا ق- و"حفى" حَفاءً وحِفايةً مشى بلا نعلٍ ولاخُفٍّ فهو حاف و"حِفى" حفى "وحِفوة-٢" وحَفوةُ "وحِفْيةً-٣" رقّت قدماه من المشى فهو حف والدابة حوافره كذلك وبالشىء حَفاوة وحفاية لغة تهمّم به وأحفيت في السؤال والعِناية بالغت وسأل النبيّ ﵌ عن عجوز كانت تصله أيام خديجة رضي الله عنها٤ فأحفى.
ع- "يقال حَفَى بصاحبه وأحفَى وتحَفّى أي بالغ في بره-٣".
و"حَفَيت" إليه بالوصّية أيضًا بالغت "ويقال للحاكم الحافي وتحافيَنا إلى فلان تحاكمنا إليه-٣".
_________________
(١) ١ ليس في ق. ٢ حفوة بالضم. ٣ ليس في ط. ٤ ق، رحمها الله.
[ ١ / ٢٥٧ ]
ق- و"أَحَفَيت" بفلان ألزقت به ما يَكرَه و"حَفوَت" الرجل من كل خير منعته.
ع-١ و"حفيتُ" البقلَ واحتفَيته" نزعته.
ق-٢ و"أحفى" الرجلُ حفِيت دابتّه وشاربَه استقصى أخذه.
ع- والرجل نازعتُه.
ق- و"حَلى" الشىء في عيني وصدرى حَلًى و"حلا" حلا
حلاوةً حَسُنَ وحَليت المرأةً حَلْياَ لَبسَت الحَلى.
ع- وايضا صَارت ذات حَلىٍ.
ق- و"حَليتَها" اناو "حَلوتَها" حَلْيا وحَلْوًا ألبستها الحَلىَ
وماحَليِت منه بكذا اى ماظفرت و"ما حَلَوت" مثله ويقالان
بغير النفى أيضًا و"حَلَوت" الرجل حُلُو انًا أعطيته والكاهن
أجر كِهانته مثله و"حَلا" الشيء حَلاوة طاب "وما أحلى فلانٌ
ولا أمَرَّ" أي لم يأت بشيء.
ع- و"حلَوَت" لكحل حَلْوًا حَكلته على حَجَر ثم
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ليس في ط والصواب اثباته – ح.
[ ١ / ٢٥٨ ]
كَحلت به واسم ذلك الكُحل الحَلُّو" وحلَيَ الصبي حَلّى خرج بفيه بَثْر و"حَلُوت" الفاكِهة حَلاوةً طابت و"احَليَت" الشىء جعلته حُلوًا وأيضًا وجدته حُلوًا.
حذا، حذى ق- و"حَذيِت" الشاة حَذَىَ انقطع سَلاها في بطنها و"حَذَوت" النَّعل حَذْوا قدرتها وحَذْ وفلان اقتديت به والرجل جلست حَذاءه و"حَذى" الشابُ اللسان حذَيا قرصَه واليدَ بالسكين قطعها و"أحَذَيتك" أعطيتك ونعلًا مثله.
ع- وقالوا "حّذَوتُه" و"حَذَيتُه" أعطيته و"حذَيت" المُهرَ عن أمهُ فطمته.
حوذ و"حاذ الإبلَ حَوذا وأحوذها ساقها و"حاذ الشيء حاطه وأيضا غلب عليه-١"
حشا، حشى ق- و"حَشَوت" الشىء حَشْوا ملأتَه و"حشَيته"
حشاه حشيا ضربت حشاه و"حَشِى" الرجل حَشىً أصابه الربو فاننقطع
نفَسُه وأيضًا وَجعه حشاه "وأتينتُ فُلانا فما اجلَّ ولا أحشَى" أي ما
أعطى٢ من جِلَّة ماله ولا من حاشيته والحَاشية ردىء المال.
_________________
(١) ١ ليس في ط- وقد تقدم – س. ٢ أعطاني.
[ ١ / ٢٥٩ ]
و"حِيي" حياةً تحرك و"حَيّ" أيضًا كذلك والحياة حيا
ضد الموت والكافر اهتدى والأرض حَيَا مُطِرت والقوم بعد هُزال
كذلك والنار توقَّدت بالليل والشمس استحرَّت والرجل حَياءً ضد الوقَاحَة ومن الشيء استحيا و"أحيا" القومُ حَييتْ دوابُّهم وأيضًا صاروا في الحَيا وهو المطرُ والناقة لم يُمتْ لها ولَد و"أُحيِينا" مُطِرنا "وأَحيينا" الأرضَ وجدناها حيّة النباتِ و"أحيا" عليك مالٌ كثر.
و"حَمى" الرجل حَمِيَّة ومَحمية أنِف والفرس حَمىً عرق حما
والشمس حَموًا وحَمَيًا اشتد حرُّها والنار كذلك والحديد فيها كذلك و"حَميُت" المريض حِمَية وحِمَوة منعته الغذاء الضار والقوم حِمايَةً نصرتُهم والمكانَ منعته.
ع- وفي الغضب حُمَّيًا.
و"حَمَيت" أنفي مَحميَةً أنِفَتُ من الضيم.
ع-١ و"حَمَيت" أنفًا كذلك.
ق-١ والفرس اشتد طلقه في حُضره.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٢٦٠ ]
ع- و"أحَميت" الحديد في النار فهو مُحمّى.
ق- "وأحمَيت" المكان جعلته حِمىً والرجل عِرضه كذلك.
ع-١ و"حَمَيت" عن كذا حْمَية أنفت منه.
حصا حصى ق- و"حَصيته" حَصْيا رميته بالحَصَى و"حصى" بها حصا خرج منه ريح الحدث و"حَصِى" أصابته علة الحَصى و"أحصَيت" الشىء أطقته وأيضًا عرفت عدده وقدره.
ع- و"حَصَوت" الرجل حَصْوًا منعته.
حزا ق- و"حَزا" الكاهن حَزوًا وحَزيًا كهِن والرجل تطَيَّر.
ع- وايضا خرص.
ق- و"حَزا" السرابُ الرفقة والشيء حزوًا "وحَزيًا" رفعهما و"أَحْزَت" الأرض أنبتت الحَزاء وهو نبت.
ع- و"أحزىَ لى-٢" الشيءُ هِبته.
حوم ق- و"حامِ" الطائر.
ع-٣ حَومًا وحَيامًا.
_________________
(١) ١ من ط. ٢ ط – احزاني. ٣ ليس في ط.
[ ١ / ٢٦١ ]
"ق-١" وحَوَمانًا.
ع- وتَحواما.
ق- استدار والإنسان حَولَ الشيء كذلك والإبل حَومًا.
"ع-٢" مثله وعطَشت.
و"حاز" الشيء حَوزًا حظَّر حولَه وأيضًا ضمه إلى حوز
ملكه وأيضًا أحسن سياسته والرفق به والإبل في سيرها
حَوزًا وحيزا رفق بها وكان عمر ﵁ أحوذ يًا أحوز يًا
منه وقال رؤبة٣.
يَحوزهن وله حُوزِىّ كما يَحُور الفِئَة الكَمِيُّ
ع- و"حاز" المرأة حَوزًا نكحها.
ق- "وحات" الطائر حوتًا وحَوَتانًا استدار. حوت
و"حاك" الثوب حَوكًا والشعر نسجهما وفي المشية حوك
حَيْكًا وحَيَكانًا تحرك فيها ردفه وتبختر والمرأة تحركت عجيزتها.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ صوابه أن يزاد هنا ق لأن عطشت مذكور فيه – س. ٣ المعروف أن هذه الأرجوزة للعجاج أبي رؤبة ويروى يحوز وحوزى بالذال والزاي – س.
[ ١ / ٢٦٢ ]
ع- و"حاك" فيه القول والسيف حَيْكًا و"أحاك" نجع وضربه بالسيف فما أحاك فيه وما أحاك بالنفي أيضًا إذا لم يعمل وما يَحيك فيه الملام "ويُحِيك-١" إذا لم يؤثر كذلك.
حوق ق- و"حاق" البيت حَوْقًا كنسه والمحوقة المكنسة والحُواقة الكُناسة وحاق به المكروه والسوء حَيقْا نزلا بت.
و"حاق" الشيءَ حَوقًا دلكه و"حاق" بالشيء و"أحاق" به أحاط.
حوس ق- و"حَوِس" حَوَسًا لم يبرح من مكانه ثقلا أو شجاعة و"حاسَت" الغارة حَوْسًا انتشرت والرجل الشيء والمكان خالطهما وأيضًا شجع فلا يهوله شيء فهو حَوّاس وأحَوَسُ من حَوِس.
ع- و"حاس" حَوْسًا أكل.
ق- و"حاس" حَيْسًا عمل الحَيس وهو التمر بالسمن و"حِيْسَ" الولدُ حَيْسًا أحاطت به الإماء من جوانب نسبه،
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٢٦٣ ]
فهو ميوس.
ع- و"الحبل" فتله لغة يمانية.
ق- و"حَوِص" خوَصَا ضاقت عينه و"حاص" حوص.
الثوب حَوْصًا وحِياصةً خاطه والناقة لم يلج فيها قضيب
الفحل لرتقها وَحاص حيصا.
ع- و"حُيوصا" وحَيَصانا ومَحيصًا ومَحاصًا.
ق- عدل عن شيء خافَه وأيضًا رَجَع والمَحيص منه. حبا
و"حَبَا" الصبي قبل مشيه حَبْوًا والكبير قد يفعل ذلك
وبعض المواضع إلى بعض اتصل والسفينة جرت والسهم
إلى الغرض نهض والشر له اعترض والرجل حِباءً أعطيته
والشيء منك قرب والغيم من الأرض كذَلك.
ع- والشيء أشرف وأيضًا امتدّ والرجلُ مالَه
منَعه عن كُراعٍ وهو عنده من الأضداد و"أحبى" الصبيُّ
حانَ له أن يَحبو.
"ع-١" "٢"و"حتوتُ" هدبَ الكِساءِ حَتْوًا كففتُه. حتا
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ لم يذكر ق، حتو أصلا فليحرر، س.
[ ١ / ٢٦٤ ]
"ق-١" والرجل عدا عدوًا شديدًا.
"ع-١" والعقدةَ شددتُها.
حقا ق- و"حقوتُه" حَقوًا ضربتُ حَقوَه أي خاصرته و"حَقِى وحَقىً وحُقِىَ" حُقُوًا٢ وَجِعه حَعوه.
و"حادَ" عن الشيء حَيْدًا.
حيد "ع-١" و"حَيْدة" وحِيادًا أو حَيدودةً.
"ق-١" عدل خوفًا له-١".
حيف و"حافَ" حَيِفًا ظلم وجارَ.
ع- و"تحوَّفتُ" الشيء تنقّصته من حافاته وكذلك "تحيّفتُه" بالياء.
حيض ق- و"حاضت" المرأةُ حيضًا سال دمُ فرجها والسمرُةُ سال صمعنُها.
ع- و"حاض" يحوضُ اتخذ حوضًا و"حاض" الماءَ حوضًا جمعه ومنه اشتاق الحَوض.
حرى ق- و"حرى" أن يكون ذلك بمعنى عسى فعِلٌ غير
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ زاد، ق هنا وحقى حقا – ح.
[ ١ / ٢٦٥ ]
متصرّف و"حرَى" الشيءُ حرْياُ نقص وبه سُميت الأفعى حاريةً لصغر جسمها.
و"حوِى" الشيءُ حُوَّةً اسودَّ و"حَوَى" الشيء حِوايةً ملَكه. حوى
ع- و"حويتُ" للإبلَ حيًّا عملتُ لها في الرمل حوضًا لتشرب فيه و"أحوت" الأرضُ و"أحيت" كثرت حياتها والمكان كثرت فيه الأحوْيةُ وهي جماعة الناس و"أحويتُ" الجملَ ألقيتُ عليهالحويَّةَ.
ق- و"حنَت" المرأةُ على بنيها حُنُوًّا و"حُنيًا-١" عطفت حنا حنى
فلم تزوج بعد أبيهم والشاة إلى الفحل اشتهته حناء وعلى الشىء
عطفتُ و"حنوتُ" العُودَ و"حنيته" حُنوًّا وحَنيًا عطفته.
ع- و"حَنىَ" الرجلُ حنىً صار في ظهرة إحديداب و"أحنّى" و"حَنى" أشفق وعطف.
و"حثا-٢" التراب حثوًا وحثيًا صبَّه في قبره وفي الوجه حثا
ألقاه وعلى الشىء كذلك.
ع- و"حثوت" له حثوًا أعطيته شيئًا يسيرًا و"حثيت".
_________________
(١) ١ ليس في ق. ٢ الصواب إثبات، ق، هنا لأن العبارة فيه – ح.
[ ١ / ٢٦٦ ]
الأرض حَثىً كثر ترابها.
حكا ق- و"حَكَيت" الخبرَ حِكايةً وصفته والإنسان فعلت فعله و"حكوته" لغة و"حَكَى" الأمرُ في صدري حَكْيًا وحكِيًَّا مثل حَكَّ.
ع- و"أحكَيت" العقدة لغة في أحكأتها وكذلك "حَكَيتها" لغة في "حكأتها".
حسا ق- و"حَسِيت" بالشيء حَساية أَحَسست بت.
ع- و"أَحسَيت" به أيضًا كذلك.
ق- وللرجل والشيء رققت له و"حَسَوت الحَساءَ" وغيره ابتلعته جرعة جرعة١.
حضا ع- و"حَضَوت-٢" النار حَضْوا سعرتها.
حدا و"حَدوت الإبل حَدْوًا وحُدَاء ذًكر في باب الهمز.
حوث وأحاث الشيء فرقه-٣".
_________________
(١) ١ ق- بعد جرعة. ٢ قلت هو لغة في حظأتها بالهمزة – س. ٣ ليس في ط.
[ ١ / ٢٦٧ ]