السين على فَعُل وافْعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
سَعد: "سَعده" اللهُ تعالى سَعادة لغة وأسعده الأعم و"سَعِد" سَعادة في دين أو دنيا و"سُعد" ضد شقي.
ع -١ و"أسعدتُه" أعنته.
و"سَعِد" الماء إذا جاء سيحا.
ق -١ و"أسعَدته" على البكاء لا غير بكيت معه.
سَمِح: و"سَمِح" بالشيء سَماحا و"أسمَح" جاد.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١١٦ ]
ع - وقال الأصمعي "سَمح" بماله و"أسمَح" بقياده١.
سنَد: ق - و"سنَد" في الجبل سُنودا و"أسنَد" ارتفع و"سندت" إلى الشيء سُنودا استرفدت به و"أسنَدت" الحديث رفعته إلى المحدث وإلى الله تعالى لجأت والرجل جعلته عديّا في القوم.
ع - وفي العدْوِ أسرع وأيضا أتى أرض السِنْد.
سَكن: ق - و"سَكن" سُكْنا ومَسكَنَة و"أسكَن" صار مسْكِينا.
ع - و"سَكُن" لغة.
ق - و"سَكَن" الشيءُ سُكُونا.
ع -٢ و"سَكنَى".
ق -٢ ذهبت حركته والدارَ وغيرَها أقام بها وإلى الشيء سُكُونا أَنِس.
ع -٢ والاسم منه السَّكَن.
سَحَت: ق -٢ و"سَحَت" الله تعالى الشيء سَحْتا.
ع - وسُحتا.
_________________
(١) ١ سيأتي آخر الباب مفصلا- س. ٢ ليس في ط.
[ ٢ / ١١٧ ]
ق -١ و"أسحتَه" أهلكه.
ع - و"السُّحت" الاسم و"أسحت" في تجارته كَسَب السُّحتَ و"سحَت" اللحم قشره.
ق -١ و"سُحِت" الرجلُ سَحْتا لم يَشبَع.
ق -٢ وأيضا جاع وأسحت "الرجل تجارته وفيها كسِب السُّحت و١ أكله٣" وماله أذهبه.
ع - و"سُحت٤" سَحتا جاع و"سَحتُّ" الرجل و"أسحتُّه" استأصلته.
سَفَق: ق - و"سَفَق" البابَ سَفْقا و"أسفقه" أغلقه و"سَفَق" رأسه أو عينَه سَفْقا ضَرَبه و"سَفُق" الثوب سَفاقة ضد سَخُف.
سَمَل: و"سَمَل" بين القوم سَمْلا و"أسمل" أصلح و"سَمَل" الثوبُ سُمولا أخلقَ.
ع - و"أسمل" أيضا كذلك.
ق -١ و"سَمُل" لغة و"سَملَت" العينَ سَمْلا فقأتها والحوض نقَّيته من الحمأة والطين ومعيشته أصلَحها.
ع - والدلو أبقى فيها بقيَّة.
_________________
(١) ١ ما بين القوسين سقط من ط. ٢ من ط. ٣ ق أو أكله. ٤ قد تقدم بمعناه- س.
[ ٢ / ١١٨ ]
سَنف: ق - و"سَنفت" البعير سَنْفًا و"أسنفته" جعلت له سِنافًا وهو خَيط أو سَير يُشدَّ به من جانبي بطانه إلى كِركِرته.
ع - وأبى الأصمعي إلا "أسنفتُه".
ق -١ و"أسنفت" الأمر أحكَمته والفرس تقدم "والريح هبَّت شديدةً وسافت التراب.
ع - والسَّنة أجدبت".
سَفر: ق - و"سَفرته" سَفْرا و"أسفرته" حملت عليه السِّفار وهو رَسَن الحديد و"سَفرت" الشيء سَفْرا كشفتُه والبيت كنستُه والريحُ السحابَ والورقَ فرَّقْتَه والشمسُ طَلَعت والمرأة سُفورًا كشَفَت وجَهها وبين القوم سِفارَة أصلحتُ و"أسفر" الشيءُ أضاءَ والقومُ صاروا في إسفار الصبح.
ع - و"سَفَر" الصبحُ و"أسفَر٢" وأبى الأصمعي إلا أسفر و"سَفَرت" الكتابَ سَفْرا وأيضا خَرجت إلى السفر والبعيرَ جعلت على خَطمه السفارَ وهو حَديدةٌ و"أَسفَر" الوجهُ أشرق "ومقدم الوجه من الشعر"٢.
سَعَر: ق - و"سَعَر" القومَ شَرًاّ و"أسعره" أكثره.
_________________
(١) ١ ط ع. ٢ ليس في ط.
[ ٢ / ١١٩ ]
فيهم والنارَ والحربَ أوقدهما سَعْرا كذلك.
ع - والرجل ضربه كذلك وبالنبل أرسلها كذلك.
ق - و"سُعِر" النباتُ سَعْرا ضَرَبه حرُّ السَّموم والكلبُ سُعارا وغيرُه أصابه داءُ الكَلَب وأيضا جُنَّ و"أسعَرت" الشيءَ جعلتُ له سِعرًا يقوّم عليه.
ع - و"سُعر" جاع و"سَعِرت" في حاجتي سَعْرةً طُفت "والسُعْرة فوق الأُدمة يقال سَعَر سَعرا وسُعرةً١".
سَقَط: ق - و"سَقَط" في كلامه سَقْطا و"أسقط" أخطأ وتكلم فما سَقَط بحرف ولا أسقط حَرفا هذا الأعم و"سَقَط" من يطن أمه سُقوطا ولا يقال وَقَع والرجل لؤم في حَسبه ونفسه والفرسُ سقاطا كثُر نكُوبه والنجم غاب والسوطُ٢ وقع ومسقطهما بالفتح ومَسقِط الرأس والرمل منقطعهما٣ بالكسر والرجل من دابّة أو في مهواة وقع "وسُقِط" في يد الرجل ندم ويئس لا يتكلم به إلا على ما لم يسم فاعله.
ع - وكذلك "أُسقِط" في يده.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ط الشوط كذا. ٣ ط وق منقطعة.
[ ٢ / ١٢٠ ]
ق - و"أسقَطت" المرأة وَلَدت سقِطا ومن الشيء نقصت.
سلَك: و"سلَك" الطريق سُلُوكا و"أسلكه" وغيرَه كذلك والرمح فيه والخيط في الجوهر كذلك.
ع - وقال الأصمعي "أسلَكه" حمله على أن يَسلك.
سعَطَ: ق - و"سعَطَه" سَعْطا و"أسعَطه" ولا آتيك ما.
سمَر: "سمَر" أبنا سَمِير ولا ما "أسمر" أي ما اختلف الليل والنهار و"سَمر" الشيءَ سَمْرا شدَّه يمسمار والعينَ فقأها والقوم سَمَرا تحدّثوا.
ع - و"الإبل" نفشت بالليل سُمُورا والطعام عرّاه من الدسم و"سَمَّرت" السفينة أرسلتها.
ق - و"سَمُر" اللون و"سَمِر" سُمرة ضرب إلى السواد.
سَحَف: و"سَحَفت" الريح ما على الأرض والسَحاب سَحْفا و"أسحَفَتْه" ذهبت به والشعر عن الجلد جردته كذلك.
ع -١ و"سحَفت" الشحم عن ظهر الشاة سَحفا قشرته٢ والرأس حلقه.
_________________
(١) ١ من ط. ٢ ق قلعته.
[ ٢ / ١٢١ ]
ع -١ والشاة سمنت فهي سَحوف والمطرة حَرّقت ما مرت به فهي سحيفة.
ق - والريح سَحيفا صوّتت والأديم خرزه "سُحِف" سُحافا سُلَّ.
سَنَع: ق - و"سَنَع" البقل سُنوعا و"أسنَع" طَال وحسن.
ع - "وسَنِع سَنعا كذلك وسَنُعت الجارية كملت١".
سكَت و"سكَت" سكوتا.
ع -١ و"سُكاتا".
ق -١ و"أسكت" صَمت ويقال في "أسكت" أطرق.
ع -١ وانقطع.
ق -٢ والغضب سكن "سكوتا".
ع - وفي الحديث فرَمَوه بالحجارة حتى سكت أي مات١.
سَجَر: ق - و"سَجَرت" النهر وغيره سجرا ملأته و"أسجرته" لغة والسيل كذلك.
ع -١ والبعير لم يعرف الإعياء والإبل أسرعت كذلك.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ في ط ع.
[ ٢ / ١٢٢ ]
ق -١ و"سجَرت" الناقة سَجيرا مدّت حنينها والنارَ سَجْرا أوقدتها والإناء امتلأ فهو ساجر وملأته فهو مسجور.
ع - "وإذا البحار سُجِّرت" أي خلت من الماء وزعموا أنه من الأضداد "يقال سجرت الشيء ملأته وفرغته ضد" و"سَجَرت" الإبل سَجْرا سارت.
ق - و"سَجرت العينُ سُجْرة خالط بياضها حمرةُ.
ع - و"سَجُر" الرجل سَجَارة صار سجيرا أي صديقا "وسجّرت الشيءَ أرسلته والعليل أو جرته الدواء"٢.
سَحَق: ق - و"سَحَقه" الله سَحقا وسُحُوقا و"أسحقه" أبعده وأيضا أهلكه.
ع - والثوبُ بلى كذلك.
ق - و"سَحقت" الثوب سَحْقا أبلته والشيء ليّنته والعين دمعها أنفدَتْه.
ع - وأيضا أسرع "والشيء دققته"٢.
ق - و"سَحُق" الشيء سُحْقا بعد والنخلة سُحوقا طالت فهي سَحوق و"سَحِق" سَحَقا وسُحْقا هلك و"أسحَق" الضرع لحِق بالبطن وذهب لبنُه والثوب أخلق وخُفّ مَرّن على الشيء.
_________________
(١) ١ في ط ع. ٢ ليس في ط.
[ ٢ / ١٢٣ ]
و"سَبَرت" الجُرح والشيء سَبْرا إختبرته مستعمل في كل شيء و"أسبَرنا" صرنا في سَبْرة الشتاء وهي شدّة بَرده.
ع - و"سَبَرت" الجرح و"أسبرته" نظرت ماغَوره.
و"سَبِخت الأرضُ سَبَخا و"أسبخت" صارت سَبَخة آس مِلْحَة.
سَبَخ: ع - و"سَبَخ" الرجل سَبْخا نام وأيضا تفرغ قال الله تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾ أي فراغا.
سَقِبَ: و"سَقِبَت" الدار و"أسقَبت" قَرُبت و"سَقُبت" أيضا١.
سَرُع: ق - و"سَرُع" إلى الشيء سُرعة و"سَرعا".
ع - "وسُرعا"٢ و"سُرِع" فصار سريعا.
ق -٢ و"أسرع" وأما "سُرع" فصار سريعا.
ع - و"أسرع" القوم صارت دوابُّهم سريعة.
سجَل: ق - و"سجَلت" له سِجْلا أعطيته نصيبا.
ع - والماء صببته وعينه مثل سحّمَت٣ و"أسجَلت" الحوض ملأته.
_________________
(١) ١ سيأتي عن ق اسقب- س. ٢ ليس في ط. ٣ كذا بالحاء والمعروف سجمت بالجيم وقد يقال سجم واسجم بمعنى- س.
[ ٢ / ١٢٤ ]
ق - و"أسجَلت" الشيء أرسلته وأيضا أبحته لمن يأخذ منه.
ع - والرجل كثُر خيره وعطاؤه وله كتابا كتبت و"سَجِلت" الناقة سَجَلا طال ضرعها.
سَجد: ق - و"سَجد" سُجُود أوضع جبهته بالأرض وكلُّ شيء لله تعالى انقاد.
ع -١ و"استَسلم".
ق -١ و"أسجَد" طأطأ رأسه وأيضا أدام النظر مع سكون.
ع - و"سَجد" البعيرُ و"أسجَد" إذا خفض رأسه لِيُركَب "والرجل انحنى١" و"سَجد" الرجل استسلم وفي لغة طيء انتصب ضدٌّ و"سجَدت" العين و"أسجَدت" قترت وأيضا خضع وذلّ كذلك.
سبَع: ق - و"سبَعتُ" الرجل سَبْعا وقعتُ فيه والقوم صرت سابعَهم وأيضا أخذتُ سُبُعَ أموالهم والذئابُ الغنمَ أكلتْها.
ع - و"الإبل" وردت سِبعا والرجل ذعرته و"سُبِع" المولود سَبعا ذُبح عنه يوم سابعه.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٢٥ ]
ق - و"أسبعت" العبد أهملته وأيضا أطعمته السبُع والراعي وقع السبُعُ في غنمه والمرأة ولدت لسبعة أشهر والقوم صاروا سَبعة.
ع -١ وأيضا سبعين والعدد جعلته سبعة.
و"أسبع" الرجل إذا كان دعِيا فهو مُسبِع والولد دفع إلى الظُؤورة "وأسبعتُ الرجل عند السلطان طَعنت فيه"١.
سَدس: ق - و"سَدستُ" القوم أسِدسهمُ في العدد وأسُدسهم أخذت سُدس أموالهم.
ع -١ والإبل وردت سِدْسا.
ق -١ و"أسدَستِ" الإبل والغنم ألقت الأسنان التي بعد الرباعية والقوم صاروا ستة.
ع -١ وأيضا ستين والعدد جعلته ستة.
ق -١ و"سلَفت" الناقةُ سلُوفا تقدَّمتْ في أول الوِرد والشيء تقدم والأرضَ سَلْفا سويتها بالحجر المسمى بالمسلفة.
سلَف: ع - "و"سلَفتُ" المرأةدهنتُها و"أسلقت" الأرضَ سويتُها لغة١".
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٢٦ ]
ق - و"أسلفتُك" مالا أقرضتُكه وفي الشيء قدمت والمرأة جاوزت النَّصَف إلى خمس وأربعين سنة.
سبَغ: و"سبَغ" الشعر والثوب والدرع وكل شيء طال من فوق إلى أسفل سبوغا والنعمة ستَرت والغرة اتسعت.
ع - والفرسُ طال جُردانه.
ق - و"أسبغتُ" الوضوء أتمته.
ع - والرجلُ كانت عليه درع سابغة.
سحَر: ق - و"سحَر" سِحر عِملَه وبكلامه غيره استماله وخدعه والرجل "سَحرا١" علله بطعام أو شراب وأيضا طعن سَحْره أي رِئَته٢ و"أسحرَنا" صرنا في السّحر.
ع - وأيضا سرنا فيه والساحر العالم "وما سحَرك عن كذا أي ما صرفك"١.
سلَح: ق - و"سلَح" سَلْحا وإذا كثر سُلاحا و"أسلحنا" صرنا في المسالح وهي حصون الثغر.
سَرج: و"سَرجه" الله تعالى سُروجا وفَّقه.
ع - وأيضا كثُر كلامه.
ق - و"أسرَحْتُ" الدابة عمِلت لها سرجا وأيضا.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ق وهي الرئة.
[ ٢ / ١٢٧ ]
وضعته عليها والسراجَ أوقدته.
ع - و"سَرَج" سَرْجا كَذَب عن أبي زيد١.
سلَع: و"سلَع" رأسه سَلْعا شقَّه و"أسلَع" الرجلُ كثُرت سِلَعُه أي عُروضه.
ع - و"سَلعت" قدمُه سَلَعا مثل زَلِعت والرجل أصابَه البرصُ.
سَحَن: و"سَحَن" الخشبةَ سَحْنا ليّنها بالدبْلك.
ع - والحجرَ كسَره والمِسحنةَ التي تكسُر بها الحجارة.
و"أسحن" الشيءُ حَسُنت سَحنتُه.
سلَب: و"سلَبه" سَلْبا نزع ثيابه و"سَلب" الشيءُ سُلوبا طال.
ع - والفرسُ خفَّ نقلُ قوائمه والرجل بالطعن كذلك والثور كذلك.
و"أسلَبت" الناقة وغيرُها ألقت ولدَها فهي سَلوبٌ.
_________________
(١) ١ قلت قد ذكر ق ص ٢٤١ سرج سرجا كذب والمؤلف إنما ذكر سرج بالدال عن ق فلعله وقع في نسخته كما حكاه وكلاهما صحيح ثابت والله أعلم- س.
[ ٢ / ١٢٨ ]
ع - والثَمام صار فيه السِلْب.
سَلَم: ق - و"سَلَمته" الحيةُ سَلْما عضَّته والأديم دبغته بالسَّلَم وهو شجر والدلو فرغت من عملها و"سَلِم" سَلامة بجا من مكروهٍ و"أسلم" انقادَ وفي الشيء أسلَف فيه وفي الدين دَخَل.
ع - و"أسلِم" من الإسلام وأيضا خَذَل.
سَمن: ق - و"سَمنت" القومَ سَمْنا أطعمتُهم السمنَ.
ع - والقوم كثر عندهم السمنُ.
ق - و"سَمِن" سِمنًا ضد هُزِل.
ع - و"سَمُن" أيضا كذلك.
ق - و"أسمِن" القومُ سَمِنت مواشيهمْ.
ع - وأيضا كثُر عمدهم السمنُ والخبز لتتُّه بالسمن وكذلك "سمَّنْتهم" إذا زودتهم السمن والشيءَ بردَّته لغة طائفية و"سَمَنْتُ" دابّتي و"أسمنتها" و"أسمن" الرجل ملك شيئا سمينا.
سرَب: ق - و"سرَب" في الأرض سُروبا ذهب والإبل.
[ ٢ / ١٢٩ ]
سَرَحت نهارًا و"سَرِب" الماءُ سَرَبا سال.
ع - و"سَرَب" سُروبا كذلك.
ق - و"أسرب" الوحشي صار في سِرْبه.
سَطَع: و"سَطَع" الغبارُ والريحُ الطّيبة سُطوعا انتشرا والبعيرُ مدَّ عنقه ورفع رأسه والشيء سَطْعا ضربتُه ضَرْبا له صوت والبعيرَ كويتُه بسِمَة تُسمَّى السِّطاعَ وهي سِمةٌ طويلةٌ و"سَطِع" العنقُ سَطَعا طَال والرجلُ ذَهبْت غَيرتُه و"أسطعت" البيتَ جعلتُ له سِطاعا وهو عموده.
ع - و"أسطعتُ" أسطيعُ اسطياعا بمعنى استطعتُ١.
سَبَتَ: ق - و"سَبَتَ" رأسَه سَبْتا حَلَقه وعِلاوة فُلان ضَربَ عُنقَه وأيضا سار سيرًا فوقَ العَنَق والشعر والشيء أَرسلتهما٢ "وسبَت" اليهودُ تركوا العملَ في سَبتهم.
ع - وأيضا استراحَ و"سَبَت" يسبُت بالضم نام و"سُبِت" غُشي عليه وأيضا مَات.
ق - و"سُبِت" الرجلُ سُباتا أخذه ذلك و"أسبت".
_________________
(١) ١ وهو من الطوع لا من السطع فذكر من باب التسامح- س. ٢ ق ارخيتها.
[ ٢ / ١٣٠ ]
سكن فلم يتحرك ونحن صِرنا في يوم السبت.
ع - و"سَبَد" رأسَه و"سَّده" حَلقَه وأعفاه من الأضداد والشيء ابتلَّ١.
ق - و"سَهم" الوجهُ من الهمَّ سُهوما عَبَس.
ع -٢ وأيضا تغير.
ق -٢ والشجاع عند الحرب والفرس عند الجري والقوم سهما غلبهم عند الاستهام وهو الاقتراع و"سُهِم" البعيرُ سُهاما مرض.
ع - وأيضا أصابه السَّموم وأيضا ضَمَر وتغيَّر و"سَهُم" الوجهُ أيضا عَبَس وأيضا تغير و"سَهِم" أيضا كذلك.
ق - و"أسهمت" بين القومِ أقرعتُ وللرجل جعلتُ له سَهْما.
ع - والرجل أكثر٣ فهو مُسهَم.
_________________
(١) ١ في موضع آخر باب الثنائي المضاعف ما نصه فسبد رأسه وسبده وأسبده حلقه وأيضا أعفاه وهو من الأضداد والرأس نبت بعد الحلق وأيضا ترك الدهن والغسل وأسبد الفرخ وسبد ظهر ريشه- س. ٢ ليس في ط. ٣ يعني من الكلام كاسهب فهو مسهب وهو مما جاء على خلاف القياس بالفتح وقياسه الكسر وقد أجازه قوم أيضا - س.
[ ٢ / ١٣١ ]
سَرَف: ق - و"سَرَفت" السُّرفةُ الشجرةَ سَرْفا أكلت ورقَها وهي دُيبة يضرب بها المثل فيقال أصنَعُ من سُرْفةٍ.
ع - و"سُرِفت" الشجرةُ سَرْفا فهي مسروفة.
ق - و"سَرِف" الرجلُ سَرَفًا جَهِل.
وأيضا نسي وأيضا غَفَل.
ق -١ والشيء أخطأته ومنه سَرَفُ الخمرِ أي ضَراوتُها.
ع -١ و"أسرف" أيضا.
ق -١ و"أسرف" ضد اقتصد والكافر أشرك.
ع - و"سَرَفت" الشاة سَرْفا قطعت أذنها من أصلها"١.
سَعِف: ق - و"سَعِف" الصبيُّ سَعَفا و"سُعِف٢" خرجت برأسه السَّعَفَةُ وهي قروح واليد تشقق ما حول الأظفار والناقة انتتف خرطومها والرجل أخذته حرارة شديدة.
ع - والفرس شابت ناصيتُه.
ق - و"أسعفتك" بمطلبك والدارُ قَرُبت.
سَجِح: و"سَجِح" الخدُّ وغيره سَجَحًا لانَ "وسَهُل٣" وحسن.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ليس في ق. ٣ من زيادة ع - س.
[ ٢ / ١٣٢ ]
و"أسجح" السلطان والرجل أحسن العفوَ والرِفق.
سَبِل: و"سَبِل" الرجلُ سَبَلًا طالت سبَلَتُه وأسبل الزرعُ ظهر سنبله والمطر كثُر والرجل والفرسُ والسَّحابُ ذُيولَهم جروحا.
ع - وسَبَل١" الزرع أيضا و"سَنبَل".
سَقِف: ق - و"سَقِف" سقَفا طال وانحنى و"أسقفت" البيتَ جعلتُ له سَقْفًا.
ع - و"سَقفتُه" سَقْفًا كذلك.
سمِع: ق - و"سمِعت" الشيءَ سَماعا.
ع -١ وله وإليه كله يِمعنى.
ق -١ و"أسمعت" الزَبيلَ جعلت له مٍسمَعين أي عُروتين.
ع - و"أسمعته" الحديثَ "وأسمعته شتمته"١ و"أسْمع به" في التعجب أي ما أسمعَه و"سَمِع" أيضا استجابَ ومنه سَمِع الله لمن حمده.
سَنِم: و"سَنِم" الماءُ سَنَما جرى على وَجه الأرضِ و"أسنم" الدخانُ ارتفع و"سَنِم" البعيرُ سَنَما عظم سَنامُه والنبت ارتفع "والنار.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٣٣ ]
علا لًهبها"١.
سَرُع: ق - و"سَرُع٢ سَراعة وسُرعة صار سَريعا و"سَرِع" الكَرْمُ سَرَعًا نَبتت٣ سُروعه وهي قُضبانه و"أسرع" المشي جدَّ فيه والقومُ صارت دوابُّهم سَريعةً.
سَبُط: و"سَبُط" الجسمُ٤ و"سَبِط" سَبَاطةً وسُبوطةً والشعر طالا فالجسم سَبْط والشعر سَبَط واليد سُبوطة جادت و"أسبط" امتد من شدة الضرب والرمل أنبت السَبَط وهو نبت.
ع - و"سَبطت" الناقة بولدها أخرجتْه و"سُبط" الرجلُ امتدَّ من الحمى و"أسبط أيضا كذلك وأسبط لَصق بالأرض"١ و"سَبِط" الشعر أيضا سُبوطةً و"أسبط" الرجل اهتم.
سَغَب: ق - و"سَغَب" و"سَغِب" ولغة "سَغُب" سَغْبا وسَغَبا وسُغوبا جاع و"أسغب" القومُ صاروا في المَسغَبة أي الجوع.
سَهُل: و"سَهُل" الشيءُ والمكانُ سُهولة٥ "لان١" و"أسهل".
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ بقي عليه ما في ق ص ١٧٣ واسغمت النار ارتفع لهبها والبعير عظم سنامه وسيأتي - س. ٣ ق ثبتت. ٤ ق سباطة والشعر سبوطة. ٥ ط سهولا ع وقالوا فيها سهل ق وأسهل الخ.
[ ٢ / ١٣٤ ]
الدواء أطلق والقوم نزلوا السَهْل.
ع - و"سَهِل" النهرُ سَهَلا كان فيه رمل وقالوا فيه "سَهَل".
سَخُف: ق - و"سَخُف" سُخْفا رقَّ عقلُه والثوبُ وغيرُه سَخافة خَفّ و"أسخفت" الرجلَ وجدتُه سَخيفًا.
ع - "والأرض قلَّ مطرها"١.
ق - سدفَ و"أسدفَ" الليلُ أظلم.
ع - وأيضا أضاءَ وهو من الأضداد والفجرُ أضاء لغةٌ لِهوازنَ والمرأة قِناعَها أرسلتُه والباب فتحَه والسراج أوقده لغة لِهَوازن أيضا.
سنَف: ق - "وسنَفت٢" البعير سَنْفا وأسنفته شددت عليه السِّناف.
ع - والسنة أجدَبت"٣.
ق - و"أسنفت" الأمر أحكمتُه والريحُ هبَّت شديدةً وسافت الترابَ والخيلُ تقدمت كذلك.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ هذا الحرف تقدم أول الباب بابسط مما هنا - س. ٣ تكرر هذا وقد مضى قريبا.
[ ٢ / ١٣٥ ]
سنم: و"أسنمت" النارُ ارتفع لهبها والبعير عظم سَنامه.
ع - و"سضنِم" البيتُ ارتفع والبعيرُ سَنَما ارتفع سَنامه وعظُم والماء جرى على وجه الأرض.
سخد: ق - و"أسخدت" الرحم صار فيها السُخد وهو الماء الذي يكون فيه الولد.
سهبَ: و"أسهبَ" بلغ الرمل في حفره البئر و"لم يدرك ماء"١ وفي الكلام أكثر فهو مسهَب سماع من العرب.
ع - فأما "أسهب" الرجل إذا كان فصيحا فعلى أصله مُسهِب.
ق -١ والعطاء أكثر منه.
ع -١ والفرس اتسع جريه وسبق ومن لدغ الحية ذهب عقله فهو مُسهَب بالفتح أيضا.
ق - والرجل نزل السَّهبَ وهو سهل الأرض وأُسهِب الرجل تغير وجهه و"أسهب" أيضا والبئر لم يدرك ماؤها.
ع - والرجل ذهب عقله من لدغ الحية أيضا.
سغَم: ق - و"أسغَمت" الإنسان أبلغت الأذَى والشر.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٣٦ ]
سبخ: و"أسبخ" الرجل أنبط ماء مِلحا١.
سنَت: و"أسنَت" القوم أصابتهم السنة وهي الشدة.
ع - و"سَنَت" الأرض سنَتًا و"أسنت" لم يصبها مطر فلم تُنبت و"سَنِت" الرجل سَنَتا قل خيره و"سَنت" القِدرَ طرح فيها الكُّمونَ والأعم "سنَّتِها" و"السَنُّوت" أيضا العسل والسَّنوت أيضا.
سقب: ق - و"أسقبت" الناقة كثر ولادتها للذكور.
سجَف: و"أسجَفت" السِتر أرسلته والليل أظلم.
سَبَح: و"سَبَح" في الماء سَباحة وسَبْحا وفي حوائجه سَبْحا تصرف والنجوم في الفلك جرت والفرس في جريه مديديه.
ع - والشيء فرغ قال الله تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾ أي فراغا وقيل جَيأةً وذهابا وقيل متقلَّبا٢.
سطَر: ق - و"سطَر" الكتاب سَطْرا كتبه.
ع - والشيء صرعه.
سمَط: ق - و"سمَط" الجديَ سَمْطا شواه واللبن ذهبت عنه الحلاوة ولم يتغير.
ع - و"سمِطَت" الناقة سَمَطا إذا قُرعت مِرارا.
_________________
(١) ١ تقدم مفصلا - س. ٢ ط منقلبا.
[ ٢ / ١٣٧ ]
فلم تحمل والنخلة إذا لُقِّحت مرارا فلم تعلقَ.
سَدَل: ق - و"سَدَل" الثوبَ والشَعَر سَدْلا أرخاهما.
ع - و"سَدَر" مثله.
سَمَد: ق - و"سَمَدت" الإبلُ سُمودا صبرت على التعب وعن الشيء غَفَلت والجارية غنّت والفرس وغيره رفع رأسه.
ع - والشيء علا وأيضا قصد وأيضا لها وأيضا اهتم من الأضداد وأيضا نام وأيضا سكت وأيضا قام والإبل جدّت في سيرها والرجل بُهِمت وانقطع "وسَمَد أيضا تكبَّر وأيضا تبختر"١ و"سَمد" استأصله وأيضا طوّله ضد وأيضا ترك الدهن والغُسل.
ستَر: ق - و"ستَر" الله تعالى عبده سَتْرا حماه والشيء أخفيته والسِتر والسِتار الاسم وأنشد.
"لقد مددنا أيديا تحت الدجى. تحت ستار الليل والله يرى".
سَلَت: و"سَلَت" الشيءَ سَلْتا أزالَه عَمّا عَلق به والمرأة خضابها كذلك والأنف بالسيف قطعه.
ع - والرأس حلقه ومائة سوط جلده والرجل.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٣٨ ]
جدع أنفه.
ق - و"سَلِت" الإنسان سَلَتا.
ع -١ و"سَلَت" سلْتا.
ق -١ "ذهب" خضابه.
ع -١ والرجل أُوعِب جَدْعُ أنفه.
سَمَت: ق - و"سَمَت" فلان سَمْتا حسن سَمْته و"سَمْت" فلان قصد قصده والشيء سرت إليه بالظن لا على طريق والقبلة نحوت نحوها.
سَفن: و"سَفنت" الريح التَراب سَفْنا دفعته٢ والخشبة حككتُها حتى تلين والشيء على غيره مر ومنه السفينة والشيء قشرتَه.
ع - و"سَفنت" سَفَنا كذلك.
سَحَل: ق - و"سَحَل" الشيءَ سَحْلا.
ع -١ قشره.
ق -١ وبرده بالمبرد والمِنْسج أفرد سَداه ولم يفتله والريحُ الأرض كشطت أديمها بالسوط الجلد كذلك والرجل باللسان شتمته والسماء الأرض بغُزر مطرها والحمار سَحِيلا.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ط وق دققته.
[ ٢ / ١٣٩ ]
ع -١ وسُحالا.
ق -١ اشتد نُهاقه.
ع -٢ والرجل عجّلت له نقد مائة درهم.
ع -١ والغزل فتلته و"أسلَحته" لغة و"سَحَلت" الشيء سحقته والدراهم صببتها والثوب غسلته.
سَحَب: ق - و"سَحَب" الشيء سَحْبا جرّه والإنسان والسحاب ذيلهما كذلك والريح التراب كذلك.
ع - والرجل كثر أكله "وشربه".
سحَط: ق - و"سحَط" الشيء سَحْطا ذبحه "والطعام أشرقه"٣.
ع - وبالشين أيضا كذلك وأكل طَعاما فسَحطه أي أشرقه وأغصَّه.
سَمَخ: ق - و"سَمَخه" سَمْخا سِماخَة والصوت كذلك.
سَعَل: و"سَعَل" سُعالا وسُعْلة.
سَكَت: "وسَكَت عند الغضب سُكوتا سكن"٤.
سَفَك: و"سَفَك" الدم والدمع سَفْكا أجراهما والكلام أكثر منه.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ من ط. ٣ ليس في ط ولا ق. ٤ من ط.
[ ٢ / ١٤٠ ]
ع - والرجل كذِب فهو سَفُوك.
سَكَب: ق - و"سَكَب" الماء والدمع سَكْبا وسُكُوبا و"سَكبهما" غيرُهما.
سَمَك: و"سَمَك" الله تعالى السموات سَمْكا وسُمُوكا رفعهما والبيت جعلت له سِمَاكا.
سَبَك: ق - و"سَبَك" الذهب وغيره سَبْكا أجراه في المِسبكَة.
سَلَغ: و"سَلَغ" الكَبش والشاة سُلُوغا وسَلْغا تمت أسنانهما.
ع - والرأس شدخه و"سَلِغ" اللحم سَلَغا لم ينضَج والإنسان اشتدت حمرته.
سَبَق: ق - و"سَبَق" في كل شيء سَبْقا تقدم والفرس الخيل كذلك و"السبَق" الخطر.
سَمَق: و"سَمَق" الشيء سُمُوقا طال غاية الطُول.
سَرَق: و"سَرَق" سَرَقا١ "وسَرِقا" والاسم السَرَقة مستعمل في السمع وغيره.
ع - و"سَرِقت" مَفاصِله سَرَقا ضعفت "والشيء خفى٢".
_________________
(١) ١ من ع. ٢ ليس في ط.
[ ٢ / ١٤١ ]
سلقَ: ق - و"سلقَه" باللسان "سَلْقا" أسمعه ما يكره ومائة سوط ضربه والشيء طبخه بالماء الحار وأيضا أَدخل إحدى عُرْوتَي الجُوالِق في الأخرى والرجل على قَفاه بَطّحَه.
ع - والمرأة نَكَحَها "وأيضا أرخى الشظَاظ في العروة" والأديم والمزادة دهنتها والرجل صاح "وَسلِق الفم سلَقا خرجت فيه بثور وهو السُلاق١".
سَعَم: ق - و"سَعَمت" الإبل سَعْما وسُعُوما سَارَت سَيْرا شديدا.
ع - و"أسعَمته أطعمته"١.
سَجَن: ق - و"سَجَن" الشيء سَجْنا حَبسَه في سِجْن واللسان منعه من الكلام.
سَكَع، سَقَع: و"سَكَع" في الأرص سَكْعا "ذهب وما أدري أين "سكع وسَقَع" أي ذهب.
ع - وسَكَع سَكْعا١" مشى مُتَعسِّفا على غير هداية.
سَفَع: ق - و"سَفَع" الطائر مِنَ الجَوارِح ضَريْبتَه سَفْعا ضربها.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٤٢ ]
سَنَح: و"سَنَح" الشيء سُنُوحا تَيسّر والطائر والظبي جرى عن يمينك إلى يسارك وهو يتيمّن به.
ع - وبكذا عَرّضتُ ولَحَنتُ.
قال الشاعر.
"وحاجة دون أخرى قد سَنَحت بها. جعلتُها للتي أخفيت عُنوانا".
و"سَنح" لي رأيٌ عرض.
سَفَح: ق - و"سَفَح" دمعه سَفْحا و"سَفَحَتْه" العين وكل سائل جرى و"سَفَحه" سافَحَه سُفُوحا أجراه.
ع - والكلام أكثر منه وأيضا كذِب.
سَجَع: ق - و"سَجَع" في منطقه سَجْعا قابل أوله بآخره.
ع - وجعله مقفى.
ق -١ والحمام طَرَّب في صَوته والناقةُ مَدّت حنينها على ولدها وفي السير قصَد.
سَحَج: و"سَحَج" الشَعَر سَحْجا بسَطَه بالمُشْط والحافرُ الحافرَ والشيءُ الشيء قشره.
سَطَح: و"سَطَح" الشيءَ سَطْحا بسطه والحربُ أَضجَعَت من قُتِلَ.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٤٣ ]
فيها والشاة وغيرها أسرعتُ ذَبْحَها.
سدَح: و"سدَح" الشيء سَدْحا ذبحه.
ع - وأيضا صرعه على وجهه وبالمكان أقام "والمرأة عند زوجها حَظيت والناقة أنختها"١.
سَرح: ق - و"سَرحت" الأنعام سَرْحا و"سَرحها" راعيها أرسلها ترعَى.
سَهَف: و"سَهَف" القتيل سَهْفا اضطراب والدُّب سَهيفا وسُهافا صاح.
ع - و"سَهِف" سَهَفا عطش ولم يرو من الماء وإذا كثر سُهافا.
سَدَن: و"سَدَن" سَدْنا وسِدانة خدم الكعبة وبيت الأصنام أيضا و"سَدن" ثوبه مثل سَدَله.
سَمه: ق - و"سَمه" البعير والفرس سُموها لم يبلغا الغاية كلالا.
ع - و"الظبي" جرى جريا لا يَعرِف الإعياءَ و"سَمِه" أيضا سَمَها كذلك "وسَمه سُموها دهش"٢.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ من ط.
[ ٢ / ١٤٤ ]
سَدج: ق - وسَدج١ سَدْجا كذَب.
سَهج: و"سَهجت" الريح سُهوجا اشتدت.
ع - والقوم سَهْجا ساروا سيرا دائما.
سَجَم: ق - و"سَجَم" المطر والدمع سُجوما وسِجاما وسَجْما جرى و"سَجَمه" مُجرِيه.
ع - و"أسجمه" لغة و"أسجَمت" السماء صبت مثل أثجمت.
ق - و"سَجِم" البعير سَجَما إذا كان لا يرغو.
ع - و"سَجِم" الدمع سَجَما لغة قال.
وعبرة العين جارٍ دمعها سَجِم.
سَنخ: ق - و"سَنخ" في العلم سُنوخا "رسَخَ" و"سَنِخ" الدهن وغيره سَناخة وسَنَخا تغير.
ع - والرجل من الطعام أكثر والفم ذهبت أسناخه وهي أصوله.
سَكَر: ق - و"سَكَر" الباب "والشيء٢" سَكْرا سدّه والسَكّر.
_________________
(١) ١ كذا في ع وقد قدمنا قوله سرج أن ما بأيدينا من كتاب ابن القوطية فيه سرج بالراء ووقع لابن القطاع بالدال وكلاهما صحيح - س. ٢ ليس في ط.
[ ٢ / ١٤٥ ]
سَدُّ النهر وقُفْل الخشبة.
ع - و"سكَرت" النهر سَكْرا حبسته والسَّكْر ما تسكَّر فيه الماء من الأرض "وسَكَرت" الريح سكنت وقوله تعالى: ﴿سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا﴾ أي حبست عن النظر وقيل غطيت وقرأ الحسن بالتخفيف أي سُحرت.
ق - و"سَكِر" من شراب أو غم سُكْرا والسَّكَر المُسكِر.
ع - "وهو أيضا الخل والزبيب أيضا وقيل السَكر الخل من التمر والزبيب وقيل الرزق الحسن لقول الله تعالى: ﴿وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا﴾ "١.
سَخَر: ق - و"سَخَرت" السفن أطاعت والإنسان سَخْرا كلفته خدمتك ومنه السُخْرة و"سَخِر" منه وبه لغة سَخَرا.
ع -١ وصُخْرا.
ق -١ وسُخرِيّا تهزَّأ والله منهم جازاهم جزاء السُخْرِية والسُخْرِيّ الاسم.
ع - وقيل السِخْرى بالكسر من الهُزْء وبالضم من السُخْرى.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ٢ / ١٤٦ ]
سَكَه: ق - و"سَكَهت" الدوابُّ سُهُوكا جرت جريا خفيفا والريح التراب سَكْها سَحَقته وأيضا أسرعت والرمد العين أصابها والعِطْرَ كسره قبل سَحْقه و"سَهِكَتْ" ريح الإنسان سَهَكا تغيرت من عرق أو غيره.
ع - وكذلك من ريح الحديد والسمك.
سَدَر: ق - و"سَدَر١" الشَعر سَدْرا أرخاه و"سَدِر" سَدَرًا حار.
ع - وأيضا لم يهتم وأيضا لم يبال ما صنع.
سَدَم: ق - و"سَدَم" الماءُ سُدوما اندفن مما وقع فيه و"سَدِم" سَدَما نَدِم واهتم.
ع - وأيضا اغتاظ والفحل هاج.
سَلَخ: ق - و"سَلَخ" الدابة سَلْخا كشط جِلْدَه والله تعالى الليل من النهار كشفه والحية جلدها والمرأة درعها نَزعتاه والحر الجلد أحرقه والشهر خرجنا منه والريح جرفت ما مرت به و"سَلِخ" البعير والنعام أصاب جُلودها داء ينتف الوَبَر والريش.
ع - والشيء اشتدت حمرته.
_________________
(١) ١ لم نجده في ق مظانه - س.
[ ٢ / ١٤٧ ]
سَرَد: ق - و"سَرَد" الدِّرعَ أتبع حلَقها بعضَه بعضا والقراءَةَ والحديثَ والصيامَ كذلك.
ع - والأديمَ خَرزه.
ق - و"سَرِد" الطعام سَردا ابتلعه.
سلَجَ: ع -١ و"سلَجَت" الإبل سَلْجا وسُلاجا انطلقت بطونها عن أكل السُلَّج وهو نبت و"سَلِج" الطعامَ سُلوجا ابتلعه.
ع - و"سَلجه" أيضا كذلك.
سَته: ق - و"سَته" الإنسانَ سَتْها ضربَ عجزه و"سَتِه" سَتَهًا عظم عجزه ومن المرأة عجيزتها.
ع - "و"سُتِه" فهو مستوه إذا كان مجبوسا"٢.
سَرم: ق - و"سَرم" الكلب سَرْما هيّجه و"سَرِم" الأنف سَرضما انقطعت أرنبته والناقة انقطع حَياؤها.
سَفَل: و"سَفَل" في خُلقه وعلمه سَفْلا وسُفْلا وسَفالا وفي الشيء سُفُولا نزل من أعلاه إلى أسفله و"سَفُل" سَفاله اتضع قدره.
_________________
(١) ١ من ط. ٢ ليس في ط وفي الأصل محبوسا بالحاء وصوابه الجيم كناية عن الفاحشة في الرجال - س.
[ ٢ / ١٤٨ ]
بعد رِفعة.
سَخَن: و"سَخَن" الماءُ و"سَخُن١" وغيره سَخانة وسُخونة وسَخِنت عينه سُخْنة ضد بردت.
سَفِه: و"سَفِه" صاحبه سَفْها غلبه في المُسافَهة و"سَفُه" سَفاهة صار سفِيها و"سَفِه" سَفَها ضد حَلُم وأحلام القوم ضلت و"سَفِه" نفسَه هلك ورأيه وحِلمه حملاه على السَفَه.
ع - والشِراب أكثر منه فلم يَرو٢.
سَفَع: و"سَفَعته" النار والسموم "سَفْعا" غيرته وجوارح الطير ضرائبها لطمتها ووجه الرجل لطمته وبيده أو بناصيته أخذت فأقمته والشيطان غتّه٣ أو عظمه في نفسه.
ع - وبه سَفْهة من الشيطان أي أخذ بالناصية.
ق - و"سَفُعت" حجارة القِدر والسَوذقُ وحمر الوحش سُفْهة ضرب سوادُها إلى الحمرة.
ع - "وسَفِعت سَفَعا اسودت والإنسان سَفْعا طال٤".
_________________
(١) ١ زاد في ط سخن "بالمجهول". ٢ في ط وسفه وسفه "بالفتح والكسر" سفاهة وسفاها صار سفيها ضد حلم. ٣ ط عته. ٤ ليس في ط.
[ ٢ / ١٤٩ ]
ق - و"سَمَح" لي بالشيء سَماحة وافقني على ما طلبت وأيضا أعطاني وما كان سَمْحا ولقد "سَمُح".
و"أسَمحت" قَرونته ذَلّت نفسه وانقادت وفي بعض المثال اسمَح يُسمَح لك وزعم أبو زيد أنه سمع أسمِح يُسمَح لك بقطع الألف "فالأول معناه جد ترزق والثاني ساعد تساعد"١ "وسَمح العودُ لان"٢.
سَلِس: ق - و"سَلِس" الشيء سَلَسا وسَلاسة تيسّر والدابة سَهُل سيره.
ع - والبول لم يُستمسَك.
ق - و"سُلِس" الإنسان سُلاسا ذهب عقله.
ع - "و"أسلَس" أيضا"١.
ق - و"سَحُم" الليل وغيره سَحَما وسُحْمة اشتد سَواده.
سَحِم: ع - و"سَحِم" سَحَما كذلك.
سَجُح: ق - و"سَجُح" الوجه٣ سَجَحا حسن واعتدل.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ من ط. ٣ بهامش الأصل ق وسجح الجسد وغيره سجحا لان وحسن وأسجح الرجل والسلطان أحسن العفو والزفق أقول وأظن أن هذه العبارة من نسخة أخرى.
[ ٢ / ١٥٠ ]
و"أسجح" الرجل حسُن عفوه.
ع - ويقال إذا سألت فَأسجِح آس سهل ألفاظك١.
سجف: ق - و"أسجف" الليل أسدفَ والستر أرسله.
سَمُج: و"سَمُج" الشيء سَماجة و"سَمِج" ضد حسن.
سَلُط: و"سَلُط" سَلاطة طال لسانُه.
سَفُط: و"سَفُط" سَفاطة سخا "وسَفِط أيضا"٢.
ع - و"سَفَط" السمكة سَفْطا قشر عنها الفلوس.
سَنُط: ق - و"سَنُط" و"سَنِط" سَنَطا لم تنبت له لحية فهو سِناط.
سَجَس: و"سَجَس" الماءُ سَجَسا وبالحاء أيضا تغير.
و"سَفضد" الطائر أنثاه سِفادا ثم استعير لغيره.
سَفَد: ع - و"سَفَدها" سَفْد "لغة"٢.
سَدك: ق - و"سَدك" بالشيء سَدكا أوُلِع به وبالعمل خفَّ فيه.
سَنِق: و"سَنِق" الدابةُ سَنَقا كالبَشَم.
_________________
(١) ١ قلت ومن أمثالهم ملكت فأسجح - س. ٢ ليس في ط وق.
[ ٢ / ١٥١ ]
سَغِل: و"سَغِل" كل صغير سَغَلًا ساء غذاؤه ورقَّ جسمه.
ع - والفرس تخدد لحمه.
سَرِس: و"سَرِس" الفحل سَرَسا لم يُلقِح والرجل كان عنِّينا.
سَرِط: ق - و"سَرِط" الشيءُ سَرْطا بلعه.
سَنِه: و"سَنِه" الشيءَ واللحم سنَها تغير ونخلة سَنهاء منه.
ع - لأنها من سَنِهت وسَنَهت و"تسنّهت"١ أي أتت عليها السنون ونخلة سَنهاء تحمل سِنة ولا تحمل أخرى و"التَّسنّه" التكرج الذي يقع على الخبز والشراب.
سَهِر: ق - و"سَهِر" سَهَرًا و"سَهِد" سَهدا وسُهْدا وسُهادا ضد نام.
سقِم: و"سقِم" سَقَما وسُقْما طاوله المرض.
ع - وقالوا سقُم أيضا.
سخِط: ق - و"سخِط" الشيءُ وعليه سُخْطا وسَخَطا ضد رضي.
سَفِت: و"سَفِت" الماءَ سفْتا لم يرو منه.
ع - وأيضا لم يكن للطعام بركة.
_________________
(١) ١ من ط.
[ ٢ / ١٥٢ ]
سَخِم: ق - و"سَخِم" صدره سَخَما حقد ومنه السخيمة.
ع - والشيء اسود والسُخمة السواد.
سَقِبت: و"سَقِبت١" الدار سَقبا قَرُبت وأسقبت أيضا.
ق - "وأسقبت الناقة ولدت الذكور"٢.
وسَنَع: ق - "وسَنَع البقل سُنوعا و"أسنع" طال وحسن" و"سَنِع" الرجل سَنَعا طال وأيضا شرُف وجَمُل.
ع - و"سَنَع" سنوعا و"سَنُع" سَناعة كذلك.
سَنِب: و"سَنِب" الفرس سَنَبا كثُر جريه.
سُبِه: ق - و"سُبِه" سَبْها ذهب عقله من هَرَم.
سُخِل: و"سُخِل" الشيء سَخْلا رذُل.
ع - و"سخلته" رذلته.
ق - والنخلة ضعف نوى تمرها.
ع - "وسَخَلت الرجل عبِته سَخْلا لغة هذيل.
سَتَل: ع -٢ و"سَتَل" وأستل القوم سَتْلا جاء بعضهم في أثر بعض.
_________________
(١) ١ تقدم مختصرا قلت العجب من المؤلف ذكر هذا الحرف ثلث مرات أولا صدر الباب سقب وأسقب معا ثم ثانيا ذكر أسقب فقط وهذه المرة الثالثة - س. ٢ ليس في ط.
[ ٢ / ١٥٣ ]
ع - و"تساتل" الدمع واللؤلؤ جرى متتابعا.
سَكَم: و"سَكَم" سَكْما قارب خطوه.
سحَل: "وسحَلت" الرجل عبته لغة هذيل.
سَقر: و"سَقرت" الريح الإنسان سَقْرا آلمت دماغه.
سدَع: و"سدَعه" سَدْعا صدمه والحب نبت١ فلم يبرح.
و"سُدِع" الرجل نُكِب.
سعَب: و"سعَب" السراب وغيره سَعْبا تمطَّط.
سَفَح: و"سَفَح" الرجل سَفْحا مثل كذب.
سغم: و"سغمت"٢ الرجل بالغت في أذاه.
سُخِت: و"سُخِت" سَخْتا جاع ولم يشبع.
سكَم: و"سكَم الرجل سَمْكا تقارب خطوه في ضعف.
سقِح: و"سقِح" سَقَحا صَلِع"٣.
سبَد: "وسبَد رأسه وسَبَده حلقه"٤.
_________________
(١) ١ ط ثبت. ٢ تقدم أسغم عن ق. ٣ ليس في ط. ٤ من ط.
[ ٢ / ١٥٤ ]