الحاء على فَعَل وافَعل باتَفاق معنى وغيره من الثلاثي الصحيح
حدق ق- "حَدقوا" بالشيء حدوقا.
ع - و"حَدِقوا".
ق- و"احدقوا" أطافوا به.
[ ١ / ٢٠١ ]
و"حَصَب" عنه القوم حصْبًا و"أحصبوا" ولوَّا عنه. حصب
و"حصبتُه" حَصبا رميتُه بالحصباء وفى الأرض ذهبُت.
ع - و"النار" القيتُ فيها حَطَبا وهو الحَصَبُ.
ق- و"حُصِب" خرجت به الحَصَبةُ والحَصْبة.
ع - و"حَصِب" أيضًا.
ق- و"أحَصْب" أثار الحصباء في جريه.
"ق- وأحَصب القوم نزلوا المحَّصَّب-١".
و"حزنني" الأمر حُزنًا و"أحزنني".
ع - و"حزننى" لغة قريش و"أحزننى" لغة تميم وقرىء بهما جميعًا.
ق- و"حزُنت الأرضُ حُزونةً غُلظت و"حزِن" حزن
الإنسانُ حَزَنًا وحُزنًا و"حَزانةً-٢" ضد فرح و"أحزنّا" صرنا في الحَزْن وهوغليظ الأرض.
و"حشَمته" حشمًا و"أحشمته" أغضبته. حشم
ع - وأيضًا اخجلته و"أحتشمته" و"احتشمت" منه بمعنى و"حشمت" الدوابُّ حشمًا صاحت والحِشم حشوما قيل بعد هُزال والدواب أصابت المرعى وأحشمتها أنا وحَشِم.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ليس في ق.
[ ١ / ٢٠٢ ]
حَشَمًا غَضِبَ وأيضًا استحيا.
حمش ق- و"حَمشت" الرجل حَمْشا و"أحمشته" أغضبته و"حَمش" عظُم الساقّ حَمشة رق والشرُّ اشتد١.
ع - و"حَمَشْت" حمشًا جمعت.
حمس ق- و"أحمست" النار أوقدتها و"حَمِسًت" النار والحربُ حَمَسًا توقّدتا والشر اشتد والرجل شجع وأيضا هاج وغضب وأيضًا اشتدَّ خلقه وقوته.
ع والانسان لم يصبه الجُدَري والشيء لزم وثبت٢.
و"حمسته" و"أحمسته" أغضبته.
حكم ق- و"حَكَمت" الدابَة حَكْما و"أحكمته" جعلت لها٣ حَكَمَة والرجل منعته كذلك والصبي أدبته وأصلحته٤ كذلك و"حكمت" بينهم حكمًا فَصْلت و"أحكمته" الأمورُ جعلته حكيما والشيء أوثقته.
ع و"حَكَّمْت" الرجل منعته وأيضًا جعلت له الحُكم في مالك وفي الحديثَ الجَّنة للمحكَّمين هم قوم من أصحاب
_________________
(١) ١ وزاد في ق ص ٤٦- واحمشت النار أو قدتها، س. ٢ قلت قد ذكره ق ص ٤٠ كما أشرنا إليه قبل – س. ٣ ق- له. ٤ ط، استصلحته.
[ ١ / ٢٠٣ ]
الأخدود حُكَموا بين القتل والكفر فاختاروا الثبات على دين الإسلام و"حكم" الرجل وعليه و"حكُم" الرجل صار حكيما و"حَكّم" الرجل تناهت سنه.
ق- و"حنَكَتْه" السِنُّ حُنْكةً و"أحنكته" قوَّت رأيه. حنك
ع والشيءً فهمته كذلك وحنك الصبيَّ والدابَةَ حَنْكًا دلَك حَنَكها بشيء والدابةَ حمل الرسَن عليها
ع و"احتنك" الجَرادُ الأرضَ اكل ما عليها.
ق- و"حدجتُ" البعيرَ حدجًا و"أحدجته" حملت جدج
عليه الحِدْجَ وهو كالهَودَج و"حدجت" الشىءَ١ ببصري حَدْجًا احددت النظرَ اليه والميتّ عندالموت كذلك وبالسهم رميت٢ وبذنب غيرك آخذتك و"احدج" الحنظل صار حَدَجًا وهو حين يصلُب ويشتدُّ.
و"حنجت" الشيء حَنْجًا و"أحنجَتُه" أملتهُ. حنج
ع وأيضًا لويته وأيضًا أسَّر حديثه.
ق-٣ و"حرثتُ" الدابَة حرثًا و"أحرثتها" هزلتها. حرث
_________________
(١) ١ ع وط – الصبي. ٢ ق- رميتك. ٣ من – ط.
[ ١ / ٢٠٤ ]
والرجلُ نفسَه أتعبها وأذابها كذلك وحرث الأرض حرْثا بَذر الزريعَة فيها وأيضا كسب للدنيا والآخرة والقرآن واظب على دراسته وتدبُّره.
ع- والنارَ حرَّكها.
ق- و"جتَرتُ" الحبلَ حْترًا و"أحترته" شددت فتله و"حَتَرت" له حَتْرًا أعطيته "وأيضًا حَرَمته من الأضداد والشيء ذقته وماحَترَته بالنفي أيضًا".
ع-١ وأيضًا أحدَّ النظر وأيضًا أكل كثيرًا.
ع-٢ والبيت سترته والصبي رضِع.
ق- و"احَتَر" العطاء قلله.
ع و"حتره" حتَرًا كذلك و"احترت" العقدة أحكمتها والقوم أعطاهم.
ق-و"حَسرت" الدابة حَسرًا و"احسرته" اأتعبتها فحسرت هي وحَسِرت أي أعيت و"حَسَر" عن ذراعيه والإنسان درعه أو ثوبه ألقاه والمغفر أزاله والريحُ السحابَ كشفته والفحلُ ترك الضراب وُبُعد الشيء العينَ أعياها والبحرُ نضَب عن الساحل.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ من ط.
[ ١ / ٢٠٥ ]
والدابة هزلها بالاتعاب حَسْرًا في جميعها و"حسِرت" العين حُسورًا أعيت والدابةُ من التعب كذلك والإنسان حَسْرة وحِسَرًَا أسف ونَدِم.
ع و"حَسُر" البعيرُ حَسارةً كلَّ وأعيا فهو حَسيرٌ والبصُر كذلك و"حَسِر" أيضًا.
ق-و"حَكل" الأمر حُكولًا و"أحكَل" أشكل. حكل
ع و"حَكَل" الشيءَ حَكَلا أقامه على إحدى رجليه.
ق-ومن "حصَرك" هنها و"أحصرك" أي حبَسك.
و"حُصِر" غائطه حُصْرًا و"أُحصِر" أُحتبِس و"حَصُرت" الناقُة حصُورًا.
"ع وحصرت-١" و"أحصرت" ضاق إحليلها فهى حَصور. حصر
"ع٢ و"حَصِر" في خُطبته حَصَرًا عي عنها وكذلك اذا لم يَبحُ بسرّه.
ق-وحَصِر حَصَرًا استحيا وعن المرأة لم يُطِق٣.
_________________
(١) ١ من – ط. ٢ ليس في ط. ٣ ط، لم يستطع.
[ ١ / ٢٠٦ ]
جماعها.
ع- فهو حًصورٌ وهو ايضا الذي لا يولد له وهو ايضا الذي لا يخرج مع الندامى شيئا.
ق-و"حصِرَ" أيضا بَخِل وقطع معروفه وصدرُه ضاق و"أحصره" العدوُّ والمرضُ منعاه من السّير.
ع- البولُ احتبس.
ق- و"حَصَرتُ" القومَ حَصْرًَا ضَّيقتُ عليهم في مَدينةٍ أوحِصْنٍ والقومُ بالرجل أطافوا به.
ع- والبعيرُ شددته بالحِصار وهوكِساءُ يُطرحُ على ظهره.
حرم ق-و"حرمته" عطاءه حَرِمًا وحِرمانًا وحِرمَةً وحريمةً١ منعته و"أحرمته" لغة وربهما الرجل حُرْما دخل الحَرمٍ أو صار في الأشهر الحُرمُ و"حَرُم" الشىءُ حِرْمةً وحُرمةً وحَرامًا ضدَ حلَّ والحاجُّ حُرْمَا مثل أحرم لغة و"حَرِم" حَرَمًَا لجَّ وأيضا لم يَقْمُر والشاةُ حِرامًا وحِرمْة وحَرَمة اشتهت الفحلَ.
_________________
(١) ١ ليس في ط ق، إلا حرمانا وحده، س.
[ ١ / ٢٠٧ ]
ع- وأيضًا "أحرمتُ" لغة.
ق- و"حَرُمت-" الصلاةُ و"حَرِمت" على المرأة حُرومًا وحَرَمًا وحُرْمًا وحَرامًا "وحِرمًا-١" و"أحرم" بالحجّ أوجبَه على نفسه بالتلبية٢ وكذلك إذا دخل البلّدَ الحرامَ وكذلك إذا دخل في الشهر الحرام والرجل قَمَرته.
ع و"أحرَمت" الشيء بمعنى حرمَته و"أحرَم الرجل صام وأيضًا حلَف١".
و"استَحرمت" الشاة والكلبة وكل أنثى من ذوات الظلف اشتهت الفحل و"حرِم" حرَما قمَر.
ق- و"حقَن" بوله حقْنًا و"أحقنه" لغة. حقن
ع- و"حقِن" هو حقَنًا.
ق- وحقن-٣" اللبن جمعه في السقاء-٤" ودم الرجل دفع عنه وجوب القتل.
ق-١ والدم منعت منه ان يسفك كذلك.
ق- و"حدَرت" جسمه حَدرًا و"أحدَرته" حتى "حَدر" حدر
حُدورًا أي تورم والسفينة في الماء والشيء من علو رميت.
_________________
(١) ١ ليس في ط-. ٢ ليس هذان المعنيان في ق- س. ٣ ليس في ط. ٤ ق والوعاء.
[ ١ / ٢٠٨ ]
به كذلك والثوب فتلت أطراف هُدبه كذلك.
ع- و"حَدر" الدواء بَطْنهَ حَدْرًا.
ق - والفرآءة أسرعتها فالثلاثي المعروف فيهما١ والرباعي لغة رديئة و"حدَر" الرجل حدْرًا اجتمع خلقَه.
ع و"حَدُر" أيضا كذلك.
ق- والعين حدراةً عظُمت فهي حَدْرة.
ع و"حدَر" ثوبَه كفَّه "وحدَر الشيءُ سَمن وقرىء "وإنا لجمع حادرون" اىسمان أشداء وحدِرت العين حدرًا حوِلت-٢".
حلب و"حلَب" القوم عليك حلْبًا و"أحلبوا" احتمعوا وأيضًا أعانوا كذلك و"حلبت" اللبن وغيره حَلبًَا استدررته والرجل ولَه حلبت له و"أحلبتك" أعنتك على الحِلاب وأيضًا جعلت لك ماتحلُب.
ع والرجل نتجت إبلُه إناثا وأيضًا حَلْبت وانت في المرعى لأهلك.
ق-١ والقوم صاروا في وقته.
"ع- وحلب الرجل جلس على ركبتيه عند الأكل-١".
_________________
(١) ١ ع- فيها. ٢ ليس في ط.
[ ١ / ٢٠٩ ]
ق- و"حفَدَ" حَفَدًْا "وأحفد أسرع وأيضًا خَدَم حفد
كذلك وحَفَدك حَفْدًا-١" خَدَمك والقوم بالرجل أطافوا
به مكّرِمين معظمين وكذلك "حشَدُوه" حَشْدًا وفى صفة النبي محفودٌ محشودٌ.
"ع- والعير قارب خَطوه".
ق- و"حَضَنتُ" الصبيَّ حِضانة تحَّملت مؤنته وتربيته حضن
والرجلَ حقَّه حَضْنا منعُته والطائر بيضه رخّمها للفراخ.
ع- والرجلَ عن كذا نحّيته عنه واستبددت به دونه وعن حاجته حبسته والنخلةُ قُصّرت عُذوقها
ق- و"أحضنت" الرجلَ به قصرت به.
ع- وأيضًا أزريتُ٢ به.
ق-و"حَبستُ" الشيء حَبْسا أمسكته والرجل سجنته حبس
و"احبستُ" فرسًا في سبيل الله وَقفتُه
"ع-٣" و"حبسته" لغةٌ فيه.
و"حَمَلت" الشجرةُ وكلُّ أنثى والشىء على الشىء حَمْلًا. حمل
_________________
(١) ١ ليس في ط- ٢ في ط والأصل انديت به. ٣ من ط.
[ ١ / ٢١٠ ]
وحُملانًا وعلى الظهر كذلك وعلى القوم حملةً كالدَّفعة في الحَرب وعنك حَمالةً ضَمنتك والقرآن حفظتُه والعلم رَويتُه ونقلُتُه وأيضًا عَمِلتُ به و"أحملت" الناقةُ وغيرُها نزل لبنها من غير حَمْل وأيضًا كثر ولادتها والرجلَ وكَّل حامل أعنتُه على الحمل.
ع و"حملت" على بني فلان أرّشتُ بينهم وعلى نفسه في السير جهدها والحميلَ الذي يحمل من بلده صغيرًا إلى بلاد الإسلام والحميل الدعىّ والحميل ما حمله السيل من الغَثاء.
حجز ق- و"حَجزتُ" الشيء حَجزًا وحِجازةً حُزتُه ومنعته والبعير عَقلتُه بالحجار وهو حبلٌ وبين المتقابلين فصلت وفرّقت و"أحجزنا" أتينا الحجازَ.
حجم و"حَجم" الحاجِم حَجمًا شد رأس المحجومِ وفمَ البعير ربطه بالحجام لئلا يعضّ والرجل منعته الثدى نُهدَ. و"أحجمت" المرأةُ ولدَها أول رضعة تَرضعه والفصيل تركته يرضع متى شاء وعن الأمر تأخرت.
ع و"حَجم" طَرفه عن الشيء حَجْمًا صرفه و"حَجَمه".
_________________
(١) ليس في ط، من ط.
[ ١ / ٢١١ ]
"فأحجم" أى كفّه فكفَّ وهو من النوادر.
ق- و"حَمض" الخلُّ والشىء حموضةً صار حامضًا.
ع- "حمضَ" كذلك وللنفس حَمضةٌ أي شهوة.
ق- و"حمَضت" الإبل أكلت الحمض وهو ما ملح من النبات و"أحمضت" الأرض كثر حَمضها ونحن صرنا فيه والرجل عن الأمر حولته عنه.
ع- و"حمَّضت" الإبل أرعيتها الحمَضَ و"أحمضتها"
صيرتها تأكله "ويقال في اللبن خاصة حَمِض حَمضًا-١".
ق- و"حَفرتُ" البئرَ وغَيرَها حفْرًا. حفر
ع- والسنُّ صار فيها حَفْر.
"ق-٢"- وبنو أسد يقولون "حَفِرت ُ" البئر حَفَرا.
ق- والفُّم والأُسنانُ حفَرهما الداء.
والشيء هزلته.
و"أحفرتُك" بئرًا اعنتك على حفرها والمهُر للاثناء والأرباعِ سقطتْ ثناياه ورباعِياتُه
و"حَلَف" حَلْفًا وحَلِفا وحلوفًا أقسم و"أحلف" الغلامُ. حلف
_________________
(١) ١ ليس في –ط. ٢ من – ط.
[ ١ / ٢١٢ ]
راهق الحُلمَ.
ع- ويقال من الَحْلفاء "أحلفتُ".
ق- و"حَجَل" في القَيد حَجْلًا وحَجَلانًا وثبَ والغُراب كذلك و"أحجلتُ" البعيرَ أطلقت يده اليسرى من القَيْد.
ع- و"حَجِلت" الشاةُ حَجَلًا ابيضت أوظفتتُها و"حَجَّلتْ" عينه غارت.
ق- و"حَرَفُت" الكلام والشىء حَرْفا حّولته عن وجهه والتشديد أعم ُّ.
ع- ولعياله كسَب و"حُورِف" في معاشه حُرِم.
ق- و"أحرفُت" الناقَة هزلتها والرجل كثر مالُه ونمى.
"ع- وأيضًا جازى على الخير والشر-١".
ق- و"حَضَر" الشيءُ حُضورًا ضدغاب و"حضَرته" والإانسان حَضارةً وحِضَارَة سكن الحاضِرة و"حضَره" الموتُ فيقال "حُضِر" و"أحتُضر" و"احضَر" الفرسُ جرى جريًا شديدًا والحُضر الطَلْق
ع- و"حَضرت" الصلاةُ ولغة مدنية "حَضِرت".
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٢١٣ ]
والمستقبل يحضُر فيهما جميعا.
ق- و"حتم" الله الشىء حَتْمًا أوجبه. حتم
ع- وأيضًا قضاه وايضا أحكم الأمر و"حَتِم الشىء حَتمًا وحُتْمَة اسودَّ-١".
ق- و"أحتمتُ" من الطعام أبقيتُ الحُتامةَ وهي البقيَّة.
و"حَرسَ" حَرْسًا سَرقَ ومنه حريسةُ الجبل والشيء حرس
حَرِاسة حفظته "وهو من الأضداد-١" و"أحرس" بالمكان أقام به حَرْسا أي دهرًا.
و"حَرِض" حَرَضا أذابَه الهمُّ وهو حَرَض "وحَرَض حرض
الرجل يحُرض حُروضًا وهو الفسلُ الذاهب العقل-٢"
ع- و"حَرَض" الشىء حَرْضا وأحرضه أفسده
والحالبُ الناقةَ احتلب لبنها كله كذلك و"أحرض" الرجل
ولُدِله ولدُ سَوءٍ و"حَرَض" حُروضا هلك وأيضًا سقط وأيضًا
كلَّ وأيضا فسد.
ع- و"حضَجتُ" الثوب حَضْجًا ضربته بالمحضاج حضج
_________________
(١) ١ ليس في – ط. ٢ من – ع.
[ ١ / ٢١٤ ]
عند الغسل وهى خشبة والنار أوقدتها.
ق- وبفلان الأرضَ ضربت به و"أحضجَ الرجلُ وغيُره وقع لجنبه وانحضج التهبَ غَضَبًا-١".
حسب ق- و"حَسَبت" الشىء "حَسْبًا وحِسبةً" وحِسابةً-١" وحِسابًا وحُسبانًا عددته و"حَسِبته حِسبانًا ظننته والرجل حَسَبا احمرلونُه وابيضَّ كالبرص.
"ع-٢" وأيضًا كان في شعره شقرةٌ و"حَسُبَ" الرجلُ حَسابة كان حَسيبًا.
ق- و"احسب" الشيءُ كفى والرجل أعطيته حتى "يقول حسبي-١" يرضى.
ع- وأعطى وأحسب أي أثر "وحَسَبتُ الميت وحَسَّبتُه دفنته تحت الحجارة٣.
حرق ق- وحرقت الحديد حَرقًا بردته وبالأسنان صّوت ببعضها على بعض.
ع- و"حُرق" الرجلُ زال حُقُّ وَرِكه.
ق- و"حَرق" الثوب حرَقًا تقطع من الدّق والشعر والريش تقطَّعا وتساقطا.
_________________
(١) ١ من ع. ٢ ليس في ط. ٣ من ع.
[ ١ / ٢١٥ ]
ع- والسحاب اشتدَّ برقهُ والنارُ التهبت والمرأة ضاق فرجها فهي حارقة.
ق- و"أحرق" الشيء بالنار والرجل باللسان.
و"حَرَدت" الشىء حَرْدًا قصدته والرجل عن قومه حُرودًا تحّول عنهم. حرد
و"حَرِد" حَرَدًا غضب وأيضًا لم يستطع المشي والدوابُّ كلها كذلك لداء بأيديها.
ع- والرجل ثقلت عليه الدرعُ فلم يستطع المشي والبعير انقطع عصبُ ذراعه فاسترخت يدهُ.
ق- و"أحردت" الرجل أفردته فهو حريد.
و"حَمْرتُ" الأديم حَمرًْا قشرت باطنه والشاة نتفت صوفها. حمر
و"حَمِرت" الدابة والشاة حَمَرًا بَشِمت من كثرة العلف.
و"أحمرَ" الإنسانُ وُلِد له ولد أحمرُ.
و"حَصَدت" القوم والشيء حَصْدًا وحَصادًا "وحصادا بالسيف-١". حصد
ع- والرجل لَوى عنقَه للموت مثل عَضَد.
ق- و"حَصَد" الأمرُ والحبلُ حَصَدًا صار وثيقًا محكما وأحصد الشيءُ حان حَادهُ.
_________________
(١) ١ من ع.
[ ١ / ٢١٦ ]
ع- والكَلأ يبس وأُحِصد الحبلُ أُحكِم فتلُه وحصدت الغيضةُ كثر نباتُها.
و"حَبج" بالعصا حَبْجًا ضرب بها وأيضًا خرجت منه ريحُ الحدث.
ع- والرجل ضَربت به الأرض.
حبج ق- و"حَبج" حَبجًَا عظم بطنُه وأحبَج الجبل والنار ظهرا لك فجاءة.
و"حربته" حَرْبا سلبته وبالحرَبة طعنُته.
ع- والسنان جددته وحَرّبتُه أيضًا.
حرب ق- وحُرِب دينه وماله سَلبه وحَرِب حَرَبا غضب وكَلِب.
و"أحَرَبَتّك" دللتك على ما تَغنمه من مال العدوّ.
"ع- وحربته وأحربته أغضبته-١".
حجن ق- و"حَجَنتك" حَجْنًا منعتك وعن الشيء صرفتك.
ع- والناقة بمحجنة غمزها العودُ عطفه.
ق- و"حجن" العود جَحَنا وحُجنة اعوجَّ والإنسان بَخِل
والشعرَ جعُدت أطرافه و"أحجن" الثمامُ خرجت حُجنته وهي
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٢١٧ ]
خُوصه.
و"حطمت" الشيء حَطْمًا كسرته والسنُّ الإنسانَ أضعفته. حطم
و"حَطِم" الرجل وغيرهُ حَطَمًا ضَعُفا و"أحطمت" الأرض كثر حُطامُها.
ع- و"حَطِمت" الدابةُ حَطَمًا كَبِرت.
ق- و"جحلَست" البعيرَ جَلْسًا جعلت له الحلِسَ وهو كِساء تحت رحله. حلس
ع- والمصدق أخذ النقدَ مكان الإبل و"حَلِس" الرجلُ شجُع وأيضًا حرص والشىء صار لونه بين السواد والحمرة.
ق- و"حلِس" بالشىء حَلَسا لَزمه و"أحلست" الأرضُ كثر نباتُها والسماءُ أمطرت مَطَرًا رقيقًا.
ع- والبعير جعلت له حِلسًا وفلانا يمينًا أمرتهِا عليه.
و"حصل الشىءُ حُصُولًا بقى بَعد ذَهابِ غَيره وحَصِل حصل
الفرس حَصَلا اشتكى بطنه من اكل التراب "والرجل أصابه
اللوى" و"احصل" النخلُ كثر فيه الحَصَلُ وهو البَلَح.
ق- و"حَصُفَ" الرجل حَصافة رَزُنَ عقلُه و"حَصف" الجسم حصف
[ ١ / ٢١٨ ]
حَصَفا بثر كالجُدرَى و"أحصفت" النسج أحكمته والفرس وغيره أسرع.
ع- والحبل وغيره شددت فتله.
حفظ ق- و"حفِظت" الشىء حِفظًا صنته والقرآن وغيرَه استظهرته و"أحفظت" الرجل أغضبته
حمد و"حَمدت" الرجل حمْدًا ضد ذممته وأيضًا أثنيت عليه بمافيه من خصال السؤدد.
ع- وقال أبو زيد "حمِدته" و"أحمَدتَه" بمعنى.
ق- و"أحمدته" وجدَته محمودًا والأرض سرَّك نباتها.
و"أحمد" فعل مايُحمد عليه.
حنق و"حَنِق" حَنْقًَا اشتد غيظه و"أحنق" البعيرُ قلَّ لحمه و"أحنقَ" البطنُ ضمر.
حقب و"حَقِب" البعيرُ حَقَبًا احتبس بولُه والمطر تأخر وحمُرُ الوحش ابيضَّت خواصرها.
ع- والقارَة طالت في السماء و"حَقَبت" البعيرَ و"أحقبته" شددت إلى بطنه حبلا.
ق- و"أحقبتك" أردفتك والشيء جعلته حقيبة والرجل
[ ١ / ٢١٩ ]
جعلت له حقبا يشد به.
و"حقَلَ" البعير حقَلًا وحقلْه كالمغل و"أحقل" الزرع تشعب.
ع- والبعير استرخى أسفل بطنه.
ق- و"حَلِط" حَلَطًا غضب. حلط
ع- "وأَحلط أيضًا-١" وايضا جدَّ في الأمر بسرعةٍ
و"أحلط" و"احتلط" كذلك وأيضًا اجتهد في اليمين والرجُل
ادخل قضيبَ البعير في حَياء الناقة.
ق- و"أحلَط" بمكانه أقام وأيضًا صار بحال مهلكة.
و"حشَف" التمرُ صار حَشَفا اى رديئًا. حشف
ع- و"خِلْفُ" الناقة ارتفع منه اللبنُ.
ق- و"أحَشَف" النخلُ صار تمرُه كذلك.
"ع- وحَشَف عينهَ ضم جُفُونه ونظر-١".
و"اَحدَث" الشىءُ حُدوثا وحْدثانًا نا نزل "وقَدُم الشيء حدث
وحَدُث" أتبعوا به قدم و"حدَث" الإنسان معروف والحامل
قربَ ولادها.
و"حَمُق" و"حَمِق-٢" حُمْقًا وحَماقةً معروف
_________________
(١) حمق ١ ليس في ط. ٢ ليس في، ق.
[ ١ / ٢٢٠ ]
و"حُمِق" الإنسان حُماقًا مثل جُدِر و"حَمُقت" السوق وحَمِقَتْ كسَدت "وأحَمق" وُلدته ولد أحمق والفرس لم يكن في نتاجها جوادٌ ولا سابق.
ع- و"أحمقَت" الرجل وجدته أحمق و"حَمق الرجل حَمَقًا خفَّت لحيته وبه سمى الحَمق أبو عمرو بن الحَمق -١َ".
حصن ق- و"حَصُن" الشيءُ حَصانة امتنع و"حَصُنت" المرأة و"حَصَنت وحَصنت-٢" حُصْنًا "وحَصَنًا-٢" امتنعت بالعَفاف فهى حاصن حصان٣ وأَحصَن الرجل "فهو مُحصن ومُحصِن" و"أحصنْته" امرأتُه وأحصنها والمرأة فرجَها أعفَّته والزوجان تباعلا فلزمهما بذلك الإحصانُ والمرأةُ من غير أهل الإسلام أسلمت والشيءَ أحرزته.
"ع- وقوله تعالى "أن ينَّكِح المحُصَنتِ" هن الحرائر خاصةً ههنا".
حسن ق- و"حَسُن" الشيءُ حُسنًا ضدّ قبُح و"أحسنتُ" اليك فعلتُ بك فعلا حَسَنًا.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ليس في ق. ٣ ق حصان حاصن.
[ ١ / ٢٢١ ]
و"حَرُز" الشيءُ حَرازةً امتنع و"أحرزت" الشيء ضممته١. حرز
و"حَظرت" الشىء حَظْرا منعتُه وعليه جَعلتُ حوله حظر
حظارًا كحائط ومنه الحظيرة.
و"حَتَفه" الله حتفًا أماتَه. حتف
و"حَرَت" الشيء حَرْتا قطعه مستديرًا كالَفلكة٢. حرت
ع- وايضا دلكه وأيضًا أكَل.
ق- و"حَجَر" عليه حَجْرًا منعه من إفساد ماله حجر
والشيءَ أحْدقتُ عليه.
و"حلَج" القطُن" خَلْجًا خلصه من حبه. حلج
ع- والخبزة دورتها والقوم ليلتهم ساروها والسحابُ أمطر.
ق- و"حَبَض" العِرقُ حَبْضًا. حبض
ع- و"حَبِض" أيِضًا حَبَضًا.
ق- ضرب وهو فوق النبْض والاسم الحَبَض بالتحريك.
_________________
(١) ١ ق- إلى حرز. ٢ ط- كالفلك.
[ ١ / ٢٢٢ ]
ع- والقلب خَفَق وماءُ الركّية وغيرها نقص.
ق- والسهم وقع فاترًا بالرميّة ويقال وقع دون الغَرض والوترُ عند إرساله صوَّت والحق بطل والشيء نقص.
ع- وأحبض بحقي ذهب به وأبطله.
حفل ق- و"حَفلت" الشيء حَفْلًا "حلوته والشيء "حُفُولًا"
وحَفْلا-١" اجتمع والقوم كذلك وماحفلتُ بالشيء أي ما أباليه.
ع- و"حَفَلت" السماءُ حَفْل جدَّوقُعها والضرعُ امتلأ لَبَنًا وكثر أيضًا وقلَّ ضد و"أحفلت" الأرضُ نبت زرعها "الوادي بالسيل امتلأ-٢".
حسد ق- و"حَسد" حَسَدًا وحَسْدا وحُسودة كَرِه النعمةَ عند غيره.
حدس و"حَدَس" حَدْسًا ظنَّ وفي السير أسرع والناقَة أناخها وفي الأرض ذهب.
ع-١ والرجلَ صرعته وفى لبَّة البعير وجأتُ وبرجلى وظئتُ وبسهمي رميتُ.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ليس في ط.
[ ١ / ٢٢٣ ]
ق- و"حَفَضْت" الشيء حَفْضًا حنيته وأيضًا ألقيته. حفض
و"حَسمَ" العرقُ حَسْمًا كواه لينقطع دمه وبالنار والشيء حسم
قطعته ومنه الحُسام والأرض نباتها كذلك
و"حَزَر" الشيءَ حزْرًا قَّدره. حزر
ع- واللبن حَمُض فهو حازر.
ق- و"حَبَقَت" العَنزُ حَبْقًَا ضرطت. حبق
و"حَقَف" الشيءُ حقُوفًا اعوجَّ. حقف
"ع- والشىء نام وفى الحديث فإذا ظبي حاقف أي
نائم قد مال واعوجّ-١".
ق- و"حَقِن-٢" اللبن حَقْنًا جمعه في وعاء ودَم الرجل حقن
دفع عنه وُجوب القتل والبول جَبسَه والمريض بالدواء.
ع- و"أحَقن" بولَه حبسهز
ق- و"حَنَش" الصيد حَنشًْا صاده وعن الشىء صرفك "والفرس جَريَه استقصى ما عنده-١".
ع- والرجلَ أغضبتُه و"حنشتُه" بمعنى عَنشته أي عطفتُه.
ق- و"حَمَص" الدواءُ المرضَ٣ حَمْصًا أسكنه والجرح. حمص
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ هذا مكرر مما قبل، س. ٣ ق- الورم.
[ ١ / ٢٢٤ ]
ذهب ورمُه
ع- و"خَمَصَ" الجُّرج بالخاء لغة.١
ق- و"حَمصَ" الصبيُّ على الأُرجوحة ترجّح وحده والعين أخرحت قَذاها برِفقٍ.
ع- والفرس أضمَرته ليعرقَ.
حجب ق- و"حجبَ" الشيءَ حَجْبا ستَره وعنك٢ منعك ومنه الحجاب.
و"حَشدَ" القومُ حَشْدًا تجمَّعوا وتعاونَوا والرجل أطافوا به والداعي أجابوه والحالبُ لزم الحِلابَ وألحَّ فيه.
ع- و"حَشَد" الوادى حَشدًا سال من الماء القليل والنخلةُ كثر حَملها فهي حاشِدٌ والرجل احتشد في العطاء وغيره لا يَدَع عنده شيئًا.
حكر ق- و"حَكَرهُ" حَكْرًا أضرَّبه.
ع- "وأيضًا جمعه وكثَّره-١" و"حَكرِ" أيضًا بالشىء اشتدَّ به.
و"أحتكر" أيضًا كذلك وقال الخليل الحَكْر والحَكَر
والحُكْرةُ حبسُ الطعام تربُّصًا للغلأ والحِكرْ بالكسر أصل الخَراج.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ق، وعنه منعك منه والاسم الحجاب، س.
[ ١ / ٢٢٥ ]
ق- "وحلَكَ" حُلو كًا اشتدَّ سَوادُه.
و"حَزَق" الوَتَر والرِباط حَزْقًا جذبهما جَذْبًا شديدًا حزق
وبالحبلِ أوثَقَ الشيءَ والشيءَ ضَيَّق عليه.
و"حركه" حَزْكًا مثله. حزك
ع- والحازِق الذي ضاق عليه الخُفُّ فاعِل بمعنى مفعول.
ق- و"حَتكَت" الناقةُ حَتْكًا قاربت خطوها. حتك
و"حفزَ" الشيءَ حَفْزا جَثَّة بسَوقٍ أو غيره والليلُ والنهارُ ساقاه. حفز
و"حزبَ" الأمرُ حُزوبًا نزل نابَ. حزب
"حَمَزَ" القلبُ والشيءُ حَمْزًا اشتدّا واللّومُ والعِتابُ القلبَ أحرقاه. حمز
ع- و"حَمزُ" الرجُل اشتد حمازةً والفؤاد ذَكى.
ق- و"حَطَب" حَطْبًا جمع الحَطَبَ والمال أيضا وفي حطب
الكلام خلط من جيد ورديّ وعلى فلان سعى وله جمع
الحَطب وفى حبله مال معه وعنه نمّ وحمَّالة الحطب أي النميمة.
[ ١ / ٢٢٦ ]
ع- وحَطِب حَطَبَا هُزِل و"أحطَب" الكَرْم حَان أن يقطع و"حَطِبَت" الأرض و"أحَطَبَت" كَثُر فيها الحَطَب.
حلت ع- و"حَلَت" رَأسه حَلْتًا حَلَقه ودَيْنه قضاه والصوف مَزَّقه وفَلانًا أعطاه والرجل مائة جَلْدة والبعير أخزّ حمله و"حَلَت" الجَليد و"أحَلَت سقط".
حلز ق- و"حَلِز" حَلَزًا تَوجعَّ قلبه لغم نزل به.
حتد ع- و"حَتَد" بالمَكان حُتُودًا أقام.
حفص و"حَفَصت" الشيء خَنْذًا حَفَصًا جمعته والاسم الحفُاصة.
حنذ ق- و"حَنَذَ" اللحم شواه بحجارةٍ مُحماة ومنه قول الله تعالى: ﴿بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ والفرسَ حَنْذًا وحِناذًا عرَّقته ليخف.
"ع- وأيضًا أحضرته شوطًا أو شوطين-١".
ق- والشمسُ الوحش أحرقتها.
حذف ق- "حَذفَ" الشيء حَذْفًا قطعه من طرفه
والرجل والشيء رميتهما عن جانب أو ضربتهما بسيف أو عصا
كذلك وفلان بالعطية أعطاكها.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٢٢٧ ]
"وحَرَنت" الدَّابة حَرانًا قهقرت. حرن
ع- و"جَرُنت" أيضًا.
ق- و"حَنرَ" القُطَن حُنورًا نَدفه و"حَنرَت" الحَنيرة حنر
وهي الحَنيَّة المعقودة.
و"حَصَم" حَصْمًا ضرط. حصم
"ع-١" والشيء دقه.
ق- و"حَمَك" الدليلُ حَمكًا أحسَنَ الهدايةَ. حمك
و"حفَن" له حَفْنًا أعطاه ملء يده. حفن
و"حَبَش" حَبْشًا جمع. حبس
ع- وبالميم كذلك و"أَحْبشَت" المرأة بولدها
جاءت به حبشي اللون.
ق- و"حَنَط" الرِمث حُنُوطًا ابيضّ و"أحنَط" حنط
أيضًا و"حَنِط" حَنَطًا كذلك.
ع- و"حَنَط" الأديم حُنوطًا إحمرّ والقوم كانت عندهم حِنطة.
ق- "حَسَل" الشيء حَسْلًا رذله.
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٢٢٨ ]
حذم و"حَذَم" الشيء حَذْمًا قطعه وفي القرآءة وإقامة الصلوة والسير أسرع والسيف قطع.
ع- والإنسان مشى مشيًا خفيفًا والإبل ساقها سوقًا شديدًا.
حفش ق- و"حَفَش" القوم عليك حَفْشًا اجتمعوا والسيل اجتمع له الماء من كل جانب والفرس أعقب بجرى بعد جري و"حَفَشته" هَيّجه لينشط.
ع- والرجل أقام والوُدَّ لك أظهره والشيء أخرجه.
حتن و"حَتَن" اليوم والحر حُتونًا اشتد حره وأيضًا استوى أوله وآخره.
و"حَتِن" حَتَنًا كذلك ٌ.
حثم ق-١ و"حَثَمت" الشيءَ حَثْمًا دلكته دلكًا شديدًا مثل محشته.
ع-٢ وأيضًا أعطيته.
ع-٣ وأيضًا خدشته.
حجل ق- و"حجَل-٤" الطائر حَجَلانًا نزا في مشيته والعين
غارت و"حَجّلتَ" بالتشديد أعم.
ع- و"حَجِلت" الشاة حَجَلًا ابيضت أوظفتها.
_________________
(١) ١ ليس في ق- في مظانه – س. ٢ ليس في – ط. ٣ من – ط. ٤ تقدم فريبا – س.
[ ١ / ٢٢٩ ]
ق- و"حَبره" الله حَبْرًا وحَبْرة سره والشيءَ حَبْرًا حسّنه.
حبر
ع- وحَبَر هو حَبَرًا و"حبِرت" الأرض و"أحبرت" سهلت ودفئت".
ق- و"حَبِر" الجُرح حبَرًا وحَبارًا١ بقيت له آثار بعد بُرئه والأسنان صفرة وهي الحِبرة.
ع- والجُرح نُكِس.
ق- و"حَظَل" الشيء وعليه حَظَلًا وحِظْلانًا منعه والأيّم حظل
منعها النكاح والماشي ظلَع وتفحّج
ع وأيضًا حَظَلانًا بالتحريك مشى مشية الغضبان
ق- و"حَظِلت" الإبل حَظَلا اشتكت عن أكل الحنظل والنخلة فسد سعفها والإنسان أَقتر.
ع- وأيضًا حاسب أهله بنفقته.
ق- و"حَلَقَه" حَلْقًا ضرب حَلْقَه والشَّعر جزَّه حلق
والمرأة أهلها أصابتهم بشرّ فهي حَلقَي.
ع- والضرع امتلأ والكَرمُ التوتْ عِيدانه والجبلُ ارتفع والحَلاق وَجَعُ في الحَلْق والشيءُ خفَّ
_________________
(١) ١ ق- حبارة.
[ ١ / ٢٣٠ ]
وأسرع.
حلق ق- و"حَلِق" الضرعُ حُلوقًا لَصِق بالبطن يُبْسًا
والحِمارُ حَلْقًا تقَّشر قَضيبُه واحمرَّ فلا يُداوى إلا بالخصاء.
حشر و"حَشَر" الله الخَلْقَ حَشْرًا بعثَهم وساقَهم من مضَاجِعهِم
والقومَ جَلبتُهم إلى مُعسَكرهم والسّنانِ والسهمَ رققتهما١
والسنُة الجَدبُة الناسَ جَمعَتْهم.
ع- و"مالَ" فُلان أهلكته قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾ أي ماتَتْ
ق- و"حُشِرت" الأذنُ حَشْرًا رقَّتْ٢ فهي حَشْرةٌ
"ع- وحَشِر الشىءُ حَشَرًا لزِجَّ-٣"
حبل ق- و"حَبَل" الصيدَ حَبْلًا صادَه بالِحبالة وهي الشَرَكُ و"حَبلِتْ" المرأةُ حَبْلًا حَمَلتْ والإنسان من الشراب امتلأ ومن الغضبِ كذلك فهو حَبْلان والأرض بوقوع المَطر عليها كذلك.
_________________
(١) ١ ق- دققتهما. ٢ ق- دقت. ٣ ليس في ط.
[ ١ / ٢٣١ ]
"ع- وأحَبِلتُ الصيدَ أيضًا و"حبله" الشيءُ دعاه-١".
ق- و"حَدَلَ٠ عليه حَدْلًا مال بالعداوة و"حَدِل" حدل
حَدَ لًا مال جسمه في جانب.
ع- وأيضًا ظَلم وأيضًا مال عُنقه وأيضا مضى في شق.
وأيضًا كان في منكبيه ورقبته إنكباب على صدره والقوس تطأمنت سِيتُها.
و"الأَحدل" ذو الخُصية الواحدة من كل شيء.
ق- و"حَذَق" الشيء حَذْقا قطعه والخلُّ حُذوقًا لذع بجِموضته حذق
و"حَذِق" العمل وحَذَقه حَذْقًا وحِذْقًا وحِذاقًا وحَذاقة أحكمه والقرآن أتمّه.
ق- و"حَبَكَه بالسيف حَبْكا ضَربه والشىء شدَّه حبك
"أيضا حَكَم صناعته وتسويته-٢".
ع- والثوب أجاد نسجَته.
ق- "وحُبِك" الدابة حَبْكا شدّ خلقه فهو محبوك.
و"حَرصَ" القصّار الثوبَ والشجَّةُ الجلد حَرْصا شقّ، حرص
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ ليس في ق وط.
[ ١ / ٢٣٢ ]
"وشجّة حارِصة" منه وحَرَص "أيضًا وحَرِص حِرْصًا وحَرصَا١
والفتح أفصح فيه رَغبِ رغبةً "مذمومة-٢".
حزم و"حَزَم" في أمره حَزَمًا ضبطه والدابة شَدّ حِزامه والحطب وغيره جعله حُزَمًا "والشيء جمعه ومنه سميت حُزْمة الحطب" و"حَزِم" حَزَمًا كالغَصَص.
ع- وأيضًا عظُم بطنُه وهو ضد الهضْم و"حَزُم" حَزامة فهو حازم و"أحزم" القومُ سلكوا الحْزمَ والرجلَ وجدتُه جازما.
"ق-" والدابّةَ شددت عليه الحزام "ويقال جعلت له حزامًا.
حسف ق- و"حَسَف" التمرَ حَسْفًا أخرج حُسافَته وهو قشرُه ورديئه و"حَسف" عليه حَسَفًا مثل حَقد والحسيفة منه.
حشك و"حشك" اللبنَ في الضرع حَشْكًا تركه ليجتمع والنخلةُ كثرحملها والسحابةُ غَزُر ماؤها وكلُّ ذاتْ لَبَنٍ درَّ لبنهُا والقومُ تجمعَّوا.
ع- والريح ضُعفَتْ واختلفت مهابهُّا.
_________________
(١) ١ ليس في ط وق. ٢ ليس في ط.
[ ١ / ٢٣٣ ]
و"حَشك" الثوبُ والشيءُ حَشَكًا تتوسّخَ توسّخَ "فهو حَشِك-١".
و"حَلَم" في نَومه حُلْمًا والإبل حَلمًْا نزع عنها الحَلَم وهي حلم
كبارُ القِردان و"حَلُم" حلْمًا عقل وأيضًا تصاوَن عن مُراجَعة السَفِية.
ع- و"حَلُم" وتَحلَّم سَمِن قال اللعين المنقري:
من النقي في أصلاب كل حَليم٢
"أحلمت" المرأةُ وَلَدت الحُلَمَاءَ
ق- و"حَلِم" الأديم في دِباغه حَلَمًا فسد وتثقّب والبعيرُ٣ كثر حَلَمُه.
و"حَقَرت" الشيء حَقْرًا وحَقارَةً استصغرته وحَقُر حقر
هو ذَلَّ حَقْرًا وفي الدعاء على الإنسان "حَقِرتَ ونَقرتَ" أي
صرت حَقيرا نقيراْ.
و"حَرشَ" الصيد والضبَّ حَرْشًا هيَّجه ليخرج فيصيده حرش
والمرأةَ جامعها و"حَرُش" الشيء حُروشة خَشُن.
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ وصدره، فإن قضاء المحل أهون ضيعة، ويروى، من المخ في انقاء، س. ٣ الأصل كبر.
[ ١ / ٢٣٤ ]
ع- و"حَرَشه" حَرْشًا خدشه "والشيء جمعه-١"
و"حَرَشت" الحّيةُ حَرَشًا خَشُن جلدُها والدينار كذلك خشن ملمسه.
حرك ق- و"حَركه" بالسيف حَرُكًا ضرب حاركه وفي العين حَرُك حَرَكًا وحَرَكةً والقياس حَرِك مثل قَلِق والحارك منه وهو أعلى الكاهل.
ع- و"حَرِك" الغلام حَرَكًا ذَكا وخفّ و"حَرِك" الصيدُ حُروكًا قلَّ "وأيضًا حَرَكًا وحَرْكة وتحرك تحرّكًا اضطرب من موضع إلى موضع وحَرَكه في المسألة ألح عليه وفي الشرّ جدّ فيه-٢".
حقد ق- و"حَقَد" حَقْدًا و"حَقِد" حَقْدًا اعتقِد الحِقْد وهي العداوة.
ع- و"حَقِد" المعدنُ حَقَدًا و"أحقد" إذا لم يُخرج شيئًا و"أحقَد" القوم طلبوا في المعدِن شيئًا فلم يجدوا فيه و"حَقِد" العامُ حَقَدًا و"أحقد" إذا لم يُمطر.
حمت ق- و"حَمُت" اليومُ الليلُ حَمْتًا اشتدَّ حدُّها.
_________________
(١) ١ ليس في ط
[ ١ / ٢٣٥ ]
ع- والشيء اشتدت حلاوته و"حَمِت" الجوزُ ونحوه حَمْتًا فسد وتغير.
ق- و"حَبِط" البطن حَبَطًا انتفخ والعمل حَبْطًا حبط
وحُبوطًا بطلَ والجُرح بقي له أثر بعد بُرئه.
ع- وأيضًا عَرِب ونُكِس و"أُحبِط" ماء الركية ذهب و"حَبِط" أيضًا.
ق- و"حَذِر" حَذَرًا خاف. حذر
ع- وأيضًا تحرَّز وتأهَّب وقرئ "وإنا لجميع حاذرون"
وحَذِرون وحَذُرون فحاذِرون متأهِّبون وحَذِرون
و"حَذُرون خائفون.
ق- و"حَذلت" العين حَذَلًا احمرّت. حذل
ع- وأيضًا سقط هُدبها.
ق- و"حَدِب" على الشيء حَدَبًا عَطَف والإنسان صار أَحَدبِ. حدب
و"حَرِج" من الظلم والشيء حَرَجًَا ضاق والشيء والصدر حرج
ضاقا والبصر حار وإلى الشيء ألجِئت إليه والشيء هبته والمرأة
[ ١ / ٢٣٦ ]
حَرُمت عليها الصلاة بالحيضة.
ع- والرجل بالشيء لزمه وأيضًا أثم "وأحرج في
يمينه حَنِث-١" و"حَرَج" أنيابه حَرْجًا حك بعضها ببعض من الحَرَد.
جبن ق- و"حَبِن" حَبَنًا و"حُبِن" حَبْنًا عظُم بطنه بالماء الأصفر.
و"حبِن" على فلان امتلأ جوفه عليه غضبًا.
حضل ق- و"حَضِلت" النخلة حَضَلًا بالضاد مثل حَظِلت.
"ع-١" فسد أصُول سعفها وليفها.
ع- و"حَضَلت" حَضْلًا أيضًا كذلك.
حظا ق- و"حَظِي" حُظْوَة.
"ع-١" وحِظْوة وحِظَة.
ق- قربت مكانته من سلطان والمرأة عند زوجها أحبها.
حرح و"حَرِح" حَرَحًا اشتهى الأحراح.
حلز و"حَلِز" حَلَزًا توجع قلبه لغم نزل به٢.
ع- وأيضًا بخِل و"حَلزَت" الأديم حَلْزًا أقشرته.
حشن ق- و"حَشن" السقاء حَشَنًا تغيرت ريحه من كثرة حَقْن
_________________
(١) ١ ليس في – ط. ٢ قد تقدم قريبا – س.
[ ١ / ٢٣٧ ]
اللبن فيه والإنسان حَشنْة حَقَدَ.
و"حَظِب" حَظبًَا وحُظوبًا عظم بطنه. خطب
ع - "حَظَب" حَظَبا وحُظوبا كذلك والبعير امتَلأ شحمًا.
ق- وحَدِمت النار حَدَمة وحَدَمًا التهبت. حدم
و"حَسِك" الصدرُ حَسَكًا حَقد والمكانُ كثر حَسَكُه وهو شوك. حسك
و"حَكِل" لسانُه حُكْلةً كالعُجمة و"حَكَل الأمرُ حكل
وأحكل أشكَل واحكل أتى-١".
و"حَنِب" الفرسُ حَنَبًَا اعوجّت ساقاه من شدّتهما. حنب
"ع- وهو أيضًا انحناء وتوتير في الصلّب واليدين فإذا
كان ذلك في الرجل فهو التجنيب بالجيم-٢".
ق- و"حَنِفت" الرِجلُ حَنَفًا مالت على صدرها. حنف
ع- وضرَبته على رجله "فحنفتها".
ق- و"حَثِر" الدِبْسُ حَثَرًا خَثُر و"حَثِرت" العينُ حَثَرًا حثر
خرج فيها حبٌّ أحمر والدِبق٣ خَثُر والعسل تحبب
_________________
(١) ١ ليس في ط وق - ٢ ليس في ط. ٣ الأصل وق – الريق.
[ ١ / ٢٣٨ ]
ليتغير.
ع- والجلد بَثِر والبئر فسد ماؤها و"أحثر" النخل تشقق طلعه.
حنث ق- و"حَنِث" في اليمين حِنْثًا لم يَبرّ فيها.
حثل ق- و"احثلت" الأمُّ وَلدها أساءت رِضاعه "فَحثِل هو حَثَلًا-١".
حضب و"احضَبتُ" النار والحربَ أوقدتُهما والقوسُ صوَّتت.
حثم و"حثمتُ الشيءَ حَثْمًا خَدشتُه وأيضًا أعطيته والشيء دلكته-٢".
حبص ع- و"حَبِص" حَبَصًا عَدا عَدوًا شديدًا الرجلُ سار من أوَّلِ الليل.
ع - و"ادَّلحج".
حقط و"حَقَط" الجِسمُ حَقْطًا خفّ.
حنج و"حَنَج-٣" الحَبل جَنْجًا وأحنجه فتله و"أحنج" الفَرسُ ضَمَر وكلامه لواهُ وإلى الإنسان أَسرَّ إليه سِرًّا
_________________
(١) ١ ليس في ط. ٢ من ط – وقد تقدم قريبا. ٣ هذا واحنط وما بعدها تقدم فهو تكرار – س.
[ ١ / ٢٣٩ ]
و"حَنجَ الكلامَ لواه-١".
و"احنطتُ" الرجلُ أعطيته صِلةً أو أجرة. حنط
و"حَمِك في الدلالة حَمَكًا مضى. حمك
و"حذّفتُ" الشيءَ حَذْفًا أسقطته وبالعصا رميته حذف
ورأسه بالسيف ضربته.
و"حَوثتْ" المرأةُ حَوَثًا استرخى بطنها. حوث
و"حَلتَت" السماءُ حَلْتًا والحَليتُ الجليدُ. حلت
و"حَبِض حَبَضًا اشتد عدوه-١". حبض
_________________
(١) ١ ليس في ط.
[ ١ / ٢٤٠ ]