العين (2)

الثنائي المضاعف: عضِضْت الشيء عضًا، وكل ذي أسنان: كدم بأسنانه، والرجل باللسان، آذيته، والزمانُ والحربُ أثرًا

• وعس عسًا: نفض الليل عن أهل الريبة، والناقة: رعت وحدها

• وعط الشيء عطا: شقه

• وعر قومه عرًّا: لطخهم بعيب أو شرٍ، والأرض، زبَّلها بالعُرة: وهي العذرة، والرجل عّرًّا: نزلت به؛ ومنه المعتر: الزائر، والإبل عرّا: جرِبت، وعُرَّت الفُصلان عُرًّ: خرج بأعناقها قرحٌ، وعَرَّ الظليمُ عِرارا: صوَّت- وقال غيره: إنما هو عارٌّ، والبعير عررًا: قصُرَ سنامه وعف عفةً وعفافًا: كف عمَّا لا يحل له

• وعبَّ الماء عبًّا: شَرِبه بلا مص، والدلو: غَرَف، والبحرُ: ارتفع عُبابه؛ أي موجه

• وعك الحديث عكا: أعاده، والرجل: حبسته عن حاجته، والحديث من غيره: استعاده، والحر: اشتد

• وعُلَّ عِلةً: مَرِض، وعللته بالشراب عللًا: سقيته بعد رِيِّه، والإبل: انصرفت عن الماء ولم تَرِد؛ فهي عالةٌ، وأعلها موردها، وعُل الأديم بما صبغ به: أشبع به، وعُل الشيء أيضًا: أصابته العلةُ- نُقِل

• وعظَّهم الحرب والزمان عظَّا: مثل عضهم - لغةٌ

• وعث الكلام عثًا: ردده، وعثّ السوس الصوف عثا: أكله، ومنه العُثة: دُوَيِّبةٌ

• الثلاثي الصحيح: فَعَلَ: عكفت على الشيء عُكوفًا: لزمته، وفي المساجد: التعبد، والطير والخيل على الشيء: مثله، والشيء:

[ ١٨٧ ]

صرفته

• وعسف عسفًا: ركب الأمور بلا تدبير والطريق على غير قصد، والبعيرُ عسوفًا: حشرج للموت

• وعكل الإبل والخيل عكلًا: جمعها في سوقه، والبعير: عقلهُ

• وعلك الدابةُ اللجام علكًا: مضغه

• وعسج الماشي والإبلُ في سيرها عسجًا: مدَّ عنقه وعَلَسَ علسًا: أكل وشرب

• وعنست المرأة عُنوسًا: كَبِرَت في بيت أبويها

• وعشز المقطوع الرِّجل عشزانًا: مشى مشيته

• وعجسه عن حاجته عجسًا: حبسه، وعلى الشيء: شدَّ القبض عليه

• وعتك عليه في الحرب عتكًا: كَرَّ، وعلى آخر: يضربه لا يصرفه عنه شيءٌ، وفي الأرض: ذهب، وبالشيء: لصِق، والمرأة: احمرت من طيبٍ، والقوس: احمرّت من قِدَمٍ

• وعَلَط البعير علطًا: كواه في عنقه بسمة العلاط، والرجل بقبيح: وسمته به

• وعفس الإبل عفسا: ساقها بشدة، والرجل: حبسه، والمرأة: ضرب عجيزتها بظهر رجله

• وعلج الغلام وغيره علوجًا: غلظ، والبعير: أكل العلجان؛ نبتٌ، والرجل: غلبته في المعالجة

• وعنجت البعير عنجًا: صرفت رأسه بخطامه إليك، والدلو: شددت عناجها؛ والعناج: الحبلُ في أسفلها

• وعسل الطعام وغيره عسلًا: جعل فيه العسل، والرجل: أطعمته العسل أو ما يستحليه، والفحل النوق: ضربها فلم تحمل؛ فهو عُسلةٌ، والنحل: جنى عسلها، والله العبد: وفقه قبل موته، والذئب عسلانًا: أسرع، والرمحُ: اهتز

• وعقف الشيء عقفًا: عطفه

• وعفق عفقًا: رَكِب رأسه فمضى، وبها: ضَرَط، وعن الشيء: رجع، والإبلُ: سارت في مرعاها

• وعكز بالشيء عكزًا: ائتم به؛ ومنه العُكار في اليد

• وعنك في الأرض عُنوكًا: ذهب، والرمل والدمُ احمرَّا، والعرق: اصفرَّ، والرملُ: ارتفعَ

• وعَزَبَ الرجلُ عُزبةً وعُزوبةً: لم يكن له أهلٌ، عُزوبًا: فُقِدَ، والماشيةُ وغيرُها: بَعُدَ، وأيضًا: خَفِيَ، ولا يعزبُ على الله شيءٌ: منه

• وعرد النبات عُرودًا، والناب: اشتدا، والشجرة: اعوجت، وأيضًا:

[ ١٨٨ ]

نَبَتَتْ، والتعريد: الهزيمة؛ من الاعوجاج

• وعذله عذلًا: لامه؛ والاسم: العذل

• وعثر عثورًا: سقط، وفي شرٍّ: وقع، والدابة عثارًا: كذلك، وعلى الشيء والقوم عثرًا: اطلعت

• وعثن الشيء عثنًا: ارتفع له عثان؛ وهو كالدخان، وفي الجبل: صَعِدت، والثوب بريح الدخنة: عبِقَ

• وعَصد عنقه عصدًا: لواهُ، والعصيدة: كذلك، والمرأة: جامعها، وعُصودًا: مات

• وعزدها عزدًا: جامعها

• وعسبه عسبًا: أكرى منه فحلًا يُنزيه

• وعزفت عن الشيء عزوفًا: انصرفت، والريح والجن: صوتت، والقيان غنت، وعزيفًا في الصوت

• وعزم عزمًا: جَدَّ

• وعطف الشيء عطفًا: أماله، وعليه: أقبل، وأيضًا: رَحِمَ

• وعفطت الشاةُ والعنزُ عفطًا: نثرت من أنفها، وفي الكلام: لم يفصح

• وعبط الشيء عبطًا: ذبحه لغير علةٍ، وأيضًا: كذب، وأيضًا: ألقى نفسه في الحرب غير مُكرهٍ، والأرض: حفر منها ما لم يُحفر قبل ذلك، والشيء: شققته

• وعدن بالمكان عدونًا: أقام، وجنات عدن: أي إقامة

• وعدفت الشيء

• وعذفته عَدْفًا وعَذْفًا: ذُقته، وما ذُقت عدوفًا، وعذُوفًا: منه

• وعَتَر الرُّمحُ عترًا وعَترانًا: اضطرب، والذبيحة عترًا: ذبحها في رجب؛ وهي العتيرة

• وعَمَتَتِ المرأةُ الصوف عمتًا: شدَّنه للغزل، والطعامُ القلب: غلب عليه

• وعظلتِ الكلابُ والجرادُ عظالًا: تلازمت في السفاد

• وعثمت اليد والعظم عثمًا: أسأت جبرهما، وعن الأمر: عجزت، وعثمت اليدُ: كذلك

• وعظب الطائر عظبًا وعُظوبًا: حرك بُعصوصه، والرجلُ عظبًا وعُظوبًا: صبر

• وعذمنك عذمًا: لُمتك، والفرسُ: عضَّ، ولك: أعطيتك

• وعطس عطسًا، وإذا كثر عُطاسًا، والصبح: انفلق؛ واسمه: العاطس

• وعهر بها عهرًا: فَجَر بها ليلًا

• وعذقت الشاة عذقًا: وسمتها بما يخالف لونها، والرجل بشرٍ: وسمته به

[ ١٨٩ ]

• وعمج السيلُ يعمُجُ عمجًا - مثل تعمَّج - إذا تعوج

• وعتشه يعتشه عتشًا: عطفه

• وعكظ خصمه عكظًا: عركه، ومنه سُوق عُكاظ- للتفاخر الذي كان فيها

• وعشن عشنًا: حدس

• وعرز عرزًا: استصعب

• وعتنه عتنًا: قاده بعُنف أو جرّه

• وعمج في السير عمجًا: أسرع، وفي السباحة تعطف

• وعكش على القوم عكشًا: حمل

• وعدق بيده في الحوض عدقًا: طلب شيئًا وقع فيه، والدلو في البئر: مثله

• وعنزهُ عنزًا: طعنه بالعنزة؛ وهو رمح قصيرٌ، وعن القوم عُنوزًا: تنحى

• فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: عركت المرأة عِراكًا وعُروكا: حاضت، والأديم وغيره بالأرض، والقوم بالحرب، والسائمة الأرض بالرعي عركأ كالدلك، والحربُ القوم" والشاة: تعرفت سِمنَها من هُزالها مرةً بعد مرة، وعَرِك البحرُ عركًا: تلاطمت أمواجه

• وعهن الشيء عهونًا: حَضَرَ، وعهنت النخلةُ عهنًا: يبست عواهنها؛ وهي السعف التي تلي القُلْبَ

• وعبث الشيء عبثًا: خلطه، وعَبِثَ عبثًا: لَعِب، وبالدِّين: استخف

• وعضده عضدًا: أعانه، وأيضًا: ضرب عضُده، وعَضِدَ عضدًا: وجِعه عضُدُه

• وعقص الشعر عقصًا: لواه وعقده، وعَقِص القرن عقصًا: التوى، والرجل: ضاف خُلُقُه، والثنيتان: اعوجتا إلى داخل الفم

• وعفرت الوجه والشيء في التراب عفرًا: معكته، والنخل عفارًا ألقحتها، وعَفِرَ الظبي عُفرة، أشبه لونه الأرض؛ وهي غُبرة في حُمرة

• وعدل في حُكمه وقوله عدلًا، والشيء بالشيء: ساويته به، والكافر بالله: أشرك، وعن الشيء والطريق عُدولًا مال، وعنهما: صرفتك، والشيء عدلًا: أقمته، وعدِل عدلًا: جار وظَلَم

• وعزلت الشيء عزلًا: نحيته إلى جانبٍ، والرجل عن عمله: صرفته، وعن المرأة في الجماع: لم ترِق فيها الماء، وعَزِل الفرس عزلًا: مال ذنبُه في جانب - عادةً

[ ١٩٠ ]

لا خِلقة، والرجلُ عُزلة: لم يكن معه سلاح

• وعلبت الشيء عَلْبًا: أثرت فيه: والعلوب: الآثار، والشيء: شددته بالعلباء، والطريق أخذته من جانبيه، وعَلِب النبات علبًا: غلظ واشتد، واللحمُ: كذلك، والبعيرُ: اشتكى علباءه

• وعتله عتلًا: قاده بعنف أو جرَّه، وعَتِلَ عَتَلًا: أسرع إلى الشر

• وعَرَنت الدار عِرانًا بعُدت، والبعير عرُنًا: جعلت في أنفه العِرَان؛ وهو كالزِّناق من العود، والأديم: دبغته بالعِرنة؛ وهو شجر، وعرنت الدابة والفُصلان عِرانًا وعَرنًا وعُرنةً: وجعها رُسغها

• وعجن العجين عجنًا، وأيضًا: اعتمد على الأرض بجميعه إذا نهض- كبرة أو بدانة، وعجنت كل ذات ضرع عجنًا: عظُم ضرعها وقلَّ اللبنُ فيه، والناقة: سمنت، وأيضًا: حدث في فرجها كالعفلة

• وعجف نفسه وغيره عن الطعام عجوفًا وعجفًا: منعهما منه، وعلى المريض: مرَّضته، وعن الرجل: حملت جنايته، وعَجِف الشيء عجفًا: هُزِلَ

• وعَجَر الفرسُ بذنبه عجرًا: لواه عند الجري، وعلى الرجل: منعته، والشيء: لويته، والماشي: أسرع، وعَجِرَ البطن والحافِرُ عجرًا وعُجرةً: صلبًا، والإنسانُ سَمِنَ

• وعبس عبوسًا: جمع وجهه، واليومُ: اشتد، وعَبِسَ عليه الوسخُ عبسًا: يَبِسَ- ومضى في باب فَعَل

• وعَسِلَ بالشيء عُسولًا: لَزِمه

• وعرم الغلام وغيره عرامة: صلبًا واشتدا، وعرمت الشاة والحية عُرمةً: كان فيها نُقَطٌ سودٌ

• وعرج عُروجًا صَعِد، وايضًا: مشى مِشيةَ الأعرج، وعَرِجَ عرجًا: صار أعرجَ، والبعيرُ: حَقِبَ

• وعضةً البعيرُ عضها: أكل العِضاة، والحيةُ قتلت بنهشتها من ساعتها، وعَضِه البعير عضها: اشتكى عن أكل العِضاه

• وعكس الشيء عكسًا: ردَّ آخره على أوله، والبعير: شدَّ عنقه إلى إحدى يديه وهو بارك، وعَكِسَ الإنسانُ عكسًا: ضاق خُلُقه وبَخِلَ

• وعفكَ الكلام عفكًا: صرَفَهُ

[ ١٩١ ]

إلى العُجمة، وعفِكَ عَفكًا: حمُق فلا يثبُت على كلمة

• وعفج الشيء عفجًا: عركَهُ، وعَفِجَ عَفجًا: عظُمت أعفاجه

• وعكبت حولهم الطيرُ عُكوبًا: عكفت، وعكِب الإنسان عكَبًا: عظُم خلْقه وجفا؛ ومنه أمةٌ عكباء

• وعفَتَ عفتًا: لم يُفصِح، والعظْمَ: كسرهُ، وعَفِتَ عفتًا: كَثُر انكشافه إذا جلس

• وعَزَقَ الأرض عزقًا: شقها بفأسٍ أو غيره، وعزِق عزقًا: عَسِرَ خُلُقُه وبَخِل

• وعضبت الشيء عضبًا: قطعته، والقرن: كسرته بجملته، واللسانُ عُضوبًا وعضوبةً: بَلُغَ وفَصُحَ

• وعضِبَ القرن عضبًا: انكسر، وأُذُنُ الناقة: انقطعت

• وعلث الطعام علثًا: خلطه بغيره، وعَلِث فلانٌ بفلان: لَزمه، والشجاع بقرنه، والذئب بالغنم: كذلك

• وعقف الشيء عقفًا: عطفه، وعُقفت الشاة عُقافًا: وجعتها قوائمها، وعقف الشيء: اعوجَّ

• فَعَلَ وفَعُلَ وفَعِلَ: عقرت الدابة عقرًا: حصدت قوائمها بالسيف، والشجر: قطعته، والظهر من كل دابة: أدبرته، وعقرَتِ المرأةُ وعَقِرت وعَقْرَت عُقرًا وعِقارًا: انقطع حملها، والرملةُ: لم تُنبت، وعَقرَها الله: أصابها بما يعقِرها، وعقرت قومها: آذتهم؛ فهي عقرى، وعَقِرَ عقرًا: دَهِشَ

• فَعَلَ وفُعِلَ: عَصَبَ عُصوبًا: اشتد جوعه، والشيء عصبًا: شددته، والرأس بالعمامة، والشجر ليسقط ورقها: كذلك، والذنب برأسك، أخذتك به أو نسبته إليك، والفحل عصبًا: شددت أنثييه حتى تسقطا، والناقة عِصابًا: شددت فَخِذَها لتدُر، والقوم بالرجل: أحاطوا به، والشيء: ثبت، وعَصِبَ الفمُ عصبًا وعُصوبًا: جف الغُبار على أسنانه، وعصبَ الأُفق في سنة الجدب عصبًا: احمرَّ، وعُصِب الإنسان عصبًا: شد خلقه، وعصبت الإبل وعَصِبَت: اجتمعت

• فَعِلَ وفُعِلَ: عَهِدت الشيء والرجل يفعلُ كذا عهدًا: عرفته، وأيضًا: أوصيته، وعُهدت الأرض: مُطِرت عهدًا بعد عهدٍ - وقال ﵎: "بما عَهِدَ عندك": أي بما علَّمك

• فَعَلَ وفُعِلَ: عَدَسَ

[ ١٩٢ ]

في الأرض عدسًا: ذهب، والدابة: زجرها لتنهض عُدوسًا، وعُدِس الإنسانُ عدسًا: أصابته العدسة؛ وهي: بثرةٌ قاتلةٌ

• فَعِلَ: عَلِزَ عَلَزًا: ضَجِرَ

• وعَبِق الشيءُ بغيره عبقًا: لزمه؛ ومنه: شينٌ عباقية. والطيب بالإنسان: بقي عليه

• وعَسِك بالشيء عسكًا: لَزِمه

• وعذيتِ الأرض عذىً: طابت بلا وباء

• وعَرِصَ البيتُ عرصًا: خَبُثَت رائحته، والرجلُ: حرص ونَشِطَ

• وعَمِه عمهًا: تردد في الضلالة

• وعمشت العين عمشًا: ضعفت وسال دمعها

• وعله علهًا: اشتد جوعه، وإلى الشيء: خف، وأيضًا: نازعته نفسه إلى الشر، وأخذ في كل فن، وتحيَّر، وأيضًا: اشتدت عليه الحُمَّى

• وعَشِق الشيء عِشقًا وعشقًا: هويه

• وعمِس الأمرُ والنهار عُموسًا وعماسًا: اشتدا، والكتاب: دَرَسَ

• وعَفِن عفنًا: فسد مِن ندوةٍ أصابته

• وعَمِلَ عملًا: مستعمل في كلٍّ

• وعقِلَت ذاتُ الرحم عقلًا: كالأدرة تخرج في الرحم

• وعكِدَ الضبُّ عكدًا: سَمِنَ وصلب

• وعَرِت الرمحُ

• وعَرًِ عرتًا وعَرَصًا: اضطرب في اهتزازه، والإنسانُ وغيره: نَشِطَ

• وعَطِلت المرأةُ عَطَلًا: خلت من الحُليِّ، والقوس: من الوتر، والخيلُ من الأرسان

• وعَطِرَ عطرًا تعهد الطيب

• وعَطِب عطبًا: هلك: والبعيرُ: انكسر

• وعَصِلَ الشيء عصلًا: اعوَج

• وعسِنت الإبلُ عسنًا: نجع فيها الكلأ، والدابة: كثُرَ شعرُها

• وعَنشتَ عنتًا: وقع في مشقة

• وعَظيَ البعير عظىً: اشتكى بطنُهُ عن أكل العنظوان؛ وهو نَبْت

• وعَطِش عطشًا، وإلى لقائك: اشتقت، والإبل: زادت على قدر وِرْدها

• وعَسِق به عَسَقًا: لزمه

• وعكص عكصًا: ضاق خُلقه

• وعشِم الشيخ من الكِبَر عُشومًا والشجر: يبس

• وعبكت الغنم عَبَكًا: وذحت

• فُعِلَ: عته عتهًا وعِتاهًا: فَقَد عقله، وأيضًا: دَهِشَ

• وعُقِمت المفاصل عقُمًا: يَبِست واشتدت؛ ومنه: يومٌ عقيمٌ

• وعدِرَ المكانُ عدرًا: أُمطِرَ

[ ١٩٣ ]

مطرًا كثيرًا

• فَعُلَ: عمُقت البئرُ عُمقًا: بَعُد قعرُها، والأرضُ: بعُدت

• وعتد الشيء عتادًا: حضر

• وعظُم الشيء عِظمًا وعَظامةً: جَلَّ

• وعبُمَ عَبَامةً: عَظُمَ خَلقُه مع حُمُق؛ فهو عبام وعباماء

• وعَفُرَ عفارةً: شجُع وجلُد؛ فهو عِفرٌ

• فَعَل وفَعُل: عتَقَ العبدُ عِتقًا وعتاقًا وعتاقةً، والشيء: سَبَق وتقدم، والإنسانُ بفيه: عضَّ - عتقًا، وعليك يمينٌ: وجبت، والفرخُ طار، وعتقت الخمرُ وعتُقت عِتقًا وعُتقًا: قدُمت، وعَتُقَ الشيء عِتقًا وعتاقةً: حسُنَ، وعَتَقْتُ المال فعَتُق أي أصلحته فصلُحَ، وعَتَقَتِ الجاريةُ عن خِدمة أبويها وعن أن يملكها زوجٌ؛ فهي عاتق

• فَعَلَ وفَعِلَ وفَعُلَ: عفرْت الشيء والوجه في التراب عفرًا: معكته، والنخل عفارًا: ألقحتها وأصلحتها، والحبَّ عفرًا: زرعته، ويقال: سقيته بعد أن يُزرع، وعفرَ الظبيُ عُفرةً: أشبه لونها لون الأرض؛ وهي غُبرة في حُمرة، وعَفُرَ عفارة: شجُع فهو عِفرٌ

• المعتل بالواو في عين الفعل: فَعَلَ: عاكَ عليه في الحرب عوكًا: كرَّ

• وعاق الشيء عَوقًا: حَبَس، وما لاقت المرأةُ عند زوجها ولا عاقت: أي لم تلصق بقلبه ولا حبسته عن فراقها أو نكاح غيرها

• فَعَلَ بالواو في لامه: عتا الملِكُ عُتوًّا: تجبَّر واستكبر، والريحُ: جاوزت مقدار هُبوبها. والشيخُ عِتُيًا: بلغ غاية الكِبر، وعن الأدب: لم يقبله

• وعبوت المتاع عِبوًا: إذا عبيته

• وبالياء في لامه سالمًا على فَعِلَ وبالياء والواو معتلًا على فَعَلَ: عَِيَتِ الشاةُ عكًا: ابيض ذنبُها وسائرها أسودُ، وعكوت الشيء وذنب الدابة عكوًا: شددت

• وعُصِيَ عصىً: ضَرَبَ بالسيف، وعصى عصيانًا: لم يُطع، وعصوته وعَصِيتُه عصوًا وعصًا: ضربته بالعصا

• وعَزِيَ عزاءً: صبر، وعزيته وعزوته عُزوًا وعُزيًا: نسبته؛ واعتزاء القبائل: "يا لفلانٍ" منه

• وعثا عثوًا وعثيَ عثىً: أفسد- مقلوبين عن عثاء-، وعَثِيَ الشعرُ عثىً: كَثُرَ في الوجه

• وعَسِيَ الشيخُ عساءً؛

[ ١٩٤ ]

وعَسا عُسوًا وعسيًا: كَبِرَ واشتد، والعود عساء: اشتد، والنباتُ: غلُظ، واليدُ من العمل: مثله، والإنسانُ عن الأدب: كَبِرَ عنه، وعَسيَ بالشيء: لَزِمه، وعَسِيَ أن يفعل: فعلٌ غيرُ مُتصرِّف

• وبالياء في عينه سالمًا على فَعِلَ وبالياء والواو معتلًا على فعَلَ: عيِطَ عَيطًا: طال عُنقُه، والعنقُ: كذلك، وعاطت المرأةُ والناقةُ عوطًا وعيطًا: لم تَحمِلا

• وعَيسَ البعير عَيَسًا وعِيسةً: ابيض بشُقرةٍ، وعاس الذئب عوسًا: طلب بالليل شيئًا ليأكله، والفحلُ عيسًا: ضرب النُّوق، والعيسُ: ماؤه

• فعِلَ بالواو في عينه سالمًا وبالواو والياء فَعَلَ معتلًا عَوِج الإنسان عَوجًا: ساء خُلُقه، والرِّجلُ وغيرها: خالفا الاستواء، وعاج الشيء عوجًا: عطفه؛ وعليه: عطف، وعِجت عليه عيجًا: عوَّلت، وما أعُوج بكلامه وما أعيِجُ: أي ما أُباليه، وما عِجت بالشيء: أي ما انتفعت به

• وبالياء في عينه معتلًا: فعَلَ: عاث عيثًا: أفسد في الدين أو الدنيا

• وعاش عيشًا: معروف

• وعاب الشيء عيبًا: صار فيه عيبٌ، وعِبته: نسبت إليه العيب

• فَعِلَ بالياء في لامه وفَعَل معتلًا: عَمِيَ القلبُ: لم يهتدِ إلى خيرٍ، والبصرُ: لم يُبصر، عمىً فيهما، وعن الشيء وعنده: لم يهتد له، والأخبارُ عنك: خَفِيَت وعَمِيَ عماية: لجَّ، وعمَى البعيرُ بِلُغامه عميًا: رمى به، والماء وغيره: سال

• وبالياء: فَعَلَ معتلًا في لامه: عوى الكلبُ والسِّباعُ: مدت أصواتها عواء، والحبل ورأس الناقة: لواهُما، والقوم إلى ضلالةٍ: دعاهم؛ فانعووا عُويًا وعيًا

• المهموز الصحيح على فَعَلَ: ما عبأت به شيئًا: أي لم أُباله، وما أعبأُ بهذا: أي ما أصنع به- كأنك تحقِرُه، وعبأت الحِلم للجهل، والخيل للحرب عبأ: استعددت بذلك، والطِّيبَ وغيره: خلطته وصنعته، والمتاع: هيَّأته، وبالأمر: تهممت به.

[ ١٩٥ ]