حرف القاف

القاف على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعنى واحد، المضاعف: قض السويق قضا وأقضه: ألقى فيه قندا أو سكرًا

• وقصت الفرس قصًا وأقصت: ذهب وداقها وحملت، والهول الرجل على الموت: بلغ به عليه، وضربه حتى قصه على الموت، وأقصه مثله

• وقررت الماء في السقاء قرورًا وأقررته: صببته فيه

• وقم الفحل النوق قمًا؛ وأقمها: ألقحها كلها

• الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: قَبَلَ الشيء قُبْلا وأقبل، والعام مثله

• وقدعته قدعًا وأقدعته: كففته

• وبالذال معجمة، قذعًا: شتمته بالقذع؛ وأقذعته

• وقصر عن الشيء قصورًا وأقصر: كف، وأيضًا: صار في قصر العشى آخر النهار، وأيضًا الشيء: جعله قصيرًا، والصلاة وكل طويل: نقصت منهما، ويقال في قصر: عجز عن الشيء؛ وأقصر: كف عنه وهو قادر عليه

• وقبلت النعل قبلًا وأقبلتها: جعلت لها قبالًا، ويقال قبلتها: شددت قبالها؛ وأقبلتها: جعلت لها قبالًا

• وقرنت السماء قرونا وأقرنت: دام مطرها

• وقتر على نفسه وأهله قترًا وأقتر: ضيق في النفقة، والسرج: لزم الظهر وحسن موقعه

• وقمعته قمعًا وأقمعته: قهرته

• وقطرت الماء عليه قطرًا وأقطرته

[ ٥٣ ]

• وقبسته علمًا ونارًا قبسًا وأقبسته: أعطيتهما إياه

• وقمرته قمرًا وأقمرته: غلبته

• وقمسته في الماء قمسًا وأقمسته: غطسته، وقمس هو

• وقطبت الشراب قطبًا وأقطبته: مزجته

• وقنعت الشاة ضرعها قنعًا؛ وأقنعته: رفعته

• وقحدت الناقة قحودًا وأقحدت: عظم سنامها

• وقندت السويق وأقندته: ألقيت القند فيه

• وقتم النهار قتوما وأقتم: صار فيه القتام؛ وهو الغبار

• وعلى فَعِلَ: قهمت عن الطعام قهمًا وأقهمت

• وقهيت عنه قهيًا وأقهيت: لم أشتهه

• وعلى فُعِلَ: قحط القوم قحطًا وأقحطوا، والأرض: أصابها القحط: كذلك، وقحطوا وأقحطوا: مثله

• المعتل بالياء في عين الفعل: قاح الجرح قيحًا وأقاح: صار فيه القيح

• السالم والمعتل بالياء في لامه: قوت الدار قوايةً وقواءً، وقويت قوى وأقوت: أقفرت

• المضاعف على فَعَلَ وأفْعَل باختلاف معنى: قص الشيء قصًا: اتبعه، والشعر والأظفار: قطع منهما، والخبر قصصا: أعلم به؛ وأقص السلطان الرجل: أخذ له القصاص، والرجل من نفسه كذلك، والأرض: أنبتت القصيص، نبت يكون مع الكمأة

• وقت قتًا: نم، والقتات لا يدخل الجنة؛ وأقت الدهن: طيبه بالرياحين

• وقر بالمكان يقر ويقر قرارًا، والعين مثله قرةً: بردت سرورًا وقرورا، واليوم يقر ويقر قرًا: برد، وقر الإنسان قرًا: أصابه القر، وقررت الخبر في أذنه أقره قرا: أودعته، وعلى رأسه دلوًا من ماء: صببتها، والطائر قريرًا: صوت؛ وأقر بالشيء: اعترف به، والناقة: ظهر حملها

• وقف السارق الشيء قفا: سرقه وهو ينظر إليه لا يشعر به، والشجر قفوفا: يبس، والشعر: ارتفع من ذعر؛ وأقفت الدجاجة: انقطع بيضها، وأيضًا: جمعت البيض

• وقب اللحم والكلا والتمر والجرح قبوبا: يبس، والفحل والأسد قبيبًا: صوت بنابه، والفرس وغيره قببًا: ضمر، والشيء قبًا: قطعته؛ وأقب السفر الفرس:

[ ٥٤ ]

هزله

• وقضضت الجوهرة قضا: ثقبتها، ومنه الانقضاض، والخيل في الغارة: أرسلتها، وقض الطعام يقض قضضا: صار فيه القضض، وهي الحجارة الصغار، وقضضت منه: وقع بين الأضراء؛ وأقض المضجع والمكان: كثر قضضه، أي حجارته، وأقضه عليه الهم، والرجل: تتبع دقاق المطامع

• وقل الشيء قله: صار قليلًا، والجسم: ضوى، والمرأة: قصرت، فهي قليلة؛ وأقللت الشيء رفعته، والرجل: قل ماله

• وقش القوم قشًا: أحيوا بعد هزال، والرجل: لف ما قدر عليه، وطلب مأكله حيث أمكنه، والمرأة: جامعها: وأقشوا: انجفلوا منطلقين

• الثلاثي الصحيح على فَعَل: قبضت الشيء قبضًا: أخذته بجميع كفك، وأيضًا: ضد بسطته، والفرس قباضةً: أسرع نقل قوائمه، والإبل: سيرتها سيرًا شديدًا، وأقبضت الشيء: جعلت له مقبضًا

• وقعثت له قعثةً، أي أعطيته عطية؛ وأقعثته: أرضيته، والعطية كثرت، وأنشد:

أقعثني منه بسيبٍ مقعث

• وقتلته قتلا: أمته بأي أنواع الموت كان، والأمر يقينًا: علمت حقيقته، والله الإنسان؛ لعنه، وأقتلته: عرضته للقتل

• وقلص الدمع وغيره قلوصًا: انقبض؛ وأقلص السنام: بدأ بالخروج، والناقة: سمنت في الصيف، فهي مقلاص، والماء: اجتمع في البئر وكثر

• وقطب الكرم قطفًا، ورؤوس الجراد، وضروب الثمار، والدابة: أعجل سيره مع تقارب خطوٍ، والوجه وغيره: خدشه؛ وأقطفنا: صرنا في قوت القطاف، وأيضًا: صارت إبلهم قطفًا، جمع قطوف، والكرم: آن قطفه

• وقشعت لريح السحب قشعًا: كشفته، وأقشع القوم عن الشيء: تفرقوا

• وقحط القطر قحوطًا: احتبس؛ وأقحطنا: صرنا فيه، والرجل: أكسل عن الإنزال في الجماع

[ ٥٥ ]

• وقهرته قهرًا: غلبته؛ وأقهرته: وجدته مستحقًا أن يقهر

• وقطر الشيء قطرًا: سال، والرجل قطورًا في الأرض: ذهب، والرجل: ألقاه على قطره أي على جنبه؛ وأقطر الماء وغيره: حان أن يقطر

• وقلدت طرف السوار قلدًا: عطفته على الثاني، والسماء أمطرت لوقت، والحمى: جاءت كذلك، والأرض: سقيتها لقوت السقى، والماء في الحوض، واللبن والماء في السقاء: جمعتهما، والشراب في جوفه: شرب منه؛ وأقلد البحر على خلق عظيم: ضمهم

• وقفخته قفخًا: ضربت على رأسه بالعصا؛ وأقفخت البقر والذئاب: اشتهت السفاد

• وقصلت الشيء قصلًا: قطعته، والدابة: أطعمته القصيل، والسيف: قطع؛ وأقصل الزرع: حان أن يقصل

• وقعد قعودًا: ضد قام، وعن الأمر: تأخر، وبي عنك شغل: حبسني، والفسيلة: صار لها جذع، والنخلة: لم تحمل عامها، والمرأة عن المحيض: انقطع عنها، وعن الأزواج: صبرت، واللوم بالرجل وعرق السوء: أخراه عن المكارم، وفي المثل: إذا نزا بك الشر فاقعد، أي احلم؛ وأقعد الإنسان: منع القيام، والجمل: أصابه القعاد، وهو استرخاء الوركين، وعروض بيت الشعر: نقصت منه قوة، مثل:

أفبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الأطهار

• وقرضت الشيء قرضًا: قطعته، والشعر: صنعته، والشيء والموضع يمينًا أو شمالًا: عدلت عنه؛ وأقرضتك: أسلفتك

• وقحم قحومًا: رمى بنفسه في عظيمة؛ وأقحم البعير: أهمل، وأيضًا: أثنى وأربع في عام واحد، والأعرابي: نشأ في البادية، وأقحم أهل البادية: هبطوا إلى الأرياف في السنة الشديدة، والقحمة: الشدة، وأقحمتهم السنة، وأقحم الصبي: ساء غذاؤه، أو كان ابن هرمين

• وقرس البرد قرسًا: أضر، والرجل: حصره عن عمل أو حركة؛ وأقرس العود: جمد ماؤه من شدة البرد

• وقبرته قبرًا: دفنته:

[ ٥٦ ]

وأقبرته: جعلت له قبرًا

• وقرفت الشجرة قرفًا: نزعت لحاءها، والجرح وكل ذي قشرة: قشرته، والرجل بسوء: ظننته به أو رميته، وعليه: بغيت، والشيء: كسبته؛ وأقرف الفرس وغيره: دانى الهجنة بدناءة أبيه، وما أقرفت يدى لكذا، أي ما دنت

• وقفل الجند قفولا: رجعوا من سفرهم، والشيخ والشجر قفلا وقفولا: يبسا، والفرس: ضمر، والفحل قفولا: هاج للضراب؛ وأقفلت الباب وكل ما يلقى عليه قفل

• وقترته قترًا، أي ألقيته على قتره، أي على جانبه، وللأسد: وضعت له لحمًا يجد قتاره، واللحم قترًا: ارتفع قتاره، وقتر أيضًا، وهو ريحه؛ وأقتر الرجل: افتقر

• وقعط العمامة قعطًا: أدارها بلا تلحٍ، ونهى عنه، والعمامة يقال لها: المقعطة، والدواب: ساقها سوقًا شديدًا؛ وأقعطني الرجل: أدخل علىَّ ما أكرهه

• وعلى فَعَلَ وفَعَلَ: قرنت بين الحج والعمرة قرانا: جمعتهما، وبين ثمرتين: أكلتهما بمرة، ونمهى عنه، والشيء بالشيء: شددته إليه، وبين السيف والنبل: جمع، فهو قارنٌ، وقرن قرنًا: اجتمعت حاجباه، وكل ذي قرن: عظمت قرناه؛ وأقرنت للشيء: أطقته؛ وأقرن الدمل: حان أن يتفقأ، والرجل ذرعه: رفعه، وأيضًا: غلبته ضيعته إذ لا معين له عليها، وإبله عند السقى ولا ذائد يذودها، والدم: كثر، والبهيمة: طلع قرنها، والرجل: وهب بعيرين

• وقلعت الشجرة والشيء قلعًا: أخرجتهما من الأرض، ورفعته، وقلع فلانٌ من حماه: تفرج، وقلع قلعًا: لم يستمسك على السراج، وقلع الأمير قلعة: عزل؛ وأقلعت: بنيت القلاع، وهي الحصون، والقوم عن الأمر: كفوا، والحمى: ذهبت

• وقمح البعير قموحًا: فتر فلم يرفع رأسه، والإنسان: رفع رأسه وغض بصره، وقمحت القميحة قمحًا: سففتها؛ وأقمح السنبل: صار فيه القمح، وأقمح الرجل: ذل وخشع

• وقنع قنوعًا: سأل، فهو قانع، والإبل

[ ٥٧ ]

للمرعى: مالت، وقنع قناعة وقنعانا: رضى عن الله ﵎، وبقسمه فهو قنعٌ، وبقولك وبالشيء: رضيت؛ وأقنع البعير والدابة رؤوسهما للشرب: رفعاها، والرجل بصره نحو الشيء ورأسه: أقبل عليه، وإلى الشيء كذلك، ويديه في الصلاة: مدهمًا للدعاء، والإناء: استقبل به جرية الماء، وأقنع أيضًا: نكس رأسه مستخذيًا، وأيضًا: رفعه، من الأضداد

• وقصد في طريقه قصدًا: استقام، وفي معيشته: ترك السرف، ولك من العظم قصدة، دون نصفه إلى الثلث أو الربع، والشيء: كسرته، وقصد الرمح قصدًا: تكسر؛ وأقصدته الحية قتلته من ساعتها، وبالطعنة والرمية: قتله كذلك

• وقرعته قرعًا: ضربته بالعصا، وجبهته بالإناء استوفى ما فيه، والفحل الناقة: ضربها، والباب: استفتحه، والدهر بقوارعه: أصاب بها، والرجل: غلبته عند المقارعة، والقيامة: قامت، وقرع للأمر ظنبوبه: جد فيه وعزم، وقرع قرعًا: انتتف شعر رأسه، والنعامة كذلك، والفناء: خلا من الزوار، والمراح من الإبل، وعن الشيء: ارتدع؛ وأقرعت إلى الحق: رجعت، وبين القوم بالقرعة: قسمت، والرجل: قهرته بالكلام، وأقرعتك فحلًا: أعطيتكه قريعًا، وهو الكريم، وخير الغنيمة كذلك، والدابة باللحام: كبحته، والحمير: صك بعضها بعضًا بحوافرها

• وقمع قمعًا: اشتد شربه، والإناء: أدخل القمع فيه، والرجل: دخل بعضه في بعض، وفي الشيء: دخل فيه، وقمعت العين قمعًا: بثرت؛ وأقمعت الرجل طلع عليك فرددته

• وقبلت بك قبالة: تحملت، والماشية الوادي: استقبلته، والريح قبولا: هبت قبولا، وقبل القوم وغيرهم: أصابتهم ريح القبول، وقبل الله نسكك ومنك قبولا، والشيء والهدية: أخذتهما، والخبر: صدقته، والعين قبلًا: أقبل لحظها على الأنف، والقابلة الواد قبالة؛ واقبلت على الشيء لزمته، والدابة

[ ٥٨ ]

الطريق والفج، استقبلتهما بها، والرمح نحوك: مثله، وأقبلنا: صرنا في ريح القبول

• وقلبت الإناء قلبًا: حولته، والشيء: أصبت قلبه، والأمر ظهرًا لبطنٍ: اختبرته، والشيء: رددته، والبسرة: احمرت، وقلبت الشفة قلبًا: تحولت، وقلب البعير قلابًا: وجعه قلبه فمات، وأقلبت الخبرة: حان أن تقلب، والرجل: وقع القلاب في إبله

• وقعرت البئر قعرًا: نزلت إلى قعرها، والإناء: شربت ما فيه حتى تبلغ قعره، والنخلة والشجرة: أسقطتهما من أصولهما، وقعرت البئر والصحفة قعارة: صار لهما قعر، والمرأة: ضد شفرت، وهو بعد شهوتها، وأقعرتهما: جعلت لهما قعرًا

• وقرحته قرحًا: جرحته، وفلانًا بالحق: استقبلته، والفرس قروحًا: طلع نابه، والناقة: ظهر بها حمل لم يظن، وقرح القلب من الحزن قراحة، والإنسان: خرجت به القروح، والفرس قرحة: أبيض أوسط جبهته، والروضة: توسطها النور الأبيض، وللشيء: حزنت له، وقرح الفصيل قرحًا: جرب؛ وأقرح القوم: صارت إبلهم قرحى

• وقرمت البعير فرمًا: وسمته بقرمة في أنفه، وهي قطعة تقطع منه، والخروف: تناول النبات أول ما يرعى، والصبي أول ما يأكل، وقرمت إلى اللحم قرمًا: اشهيته؛ وأقرم الفحل: أكرم عن الركوب

• وقسط قسوطًا: جار، وقسط الدابة قسطًا: يبست رجلاها خلقة، كالقوام في اليدين؛ وأقسط الحاكم: عدل

• وقفزت الأثر قفرًا: تتبعته، وقفر الشعر قفرًا: ذهب، والجسم: قل لحمه، والمال: قل؛ وأقفر المكان والبيت: خلا من الساكن، والرجل من أهله كذلك، والطعام: لم يكن فيه إدام، والرجل كذلك، والمكان: وجدته قفرًا

• وقردت السمن في السقاء قردًا: جمعته فيه، والبعير قردًا: نزعت قردانه، وقرد الشعر والوبر قردًا: تعقدت أطرافه، والبعير: كثرت قردانه، والكحل في العين: تقطع، والسحاب: تلبد بعضه على بعض؛ وأقرد الرجل: خضع وسكت

• وقرش

[ ٥٩ ]

قرشًا: كسب، قرش قرشةً وقرشًا: تسلخ وجهه من شدة شقرته؛ وأقرش بفلان: وقع فيه وسعى عليه، والشجة: صدعت العظم

• وقهلته قهلًا: أثنيت عليه ثناءً قبيحًا، وقهل قهلًا: ترك التنظيف، وأيضًا: استقل النعمة؛ واقهل: دنَّس نفسه بما يعيبه

• وقبس العلم قبسًا: طلبه، والنار: أوقدها، وقبس الفحل قبسًا: أسرع الإلحقاح؛ وأقبس النوق: ألقحها

• وعلى فَعَلَ، وفَعِلَ، وفَعُل: قَرَبَت الإبل الماء قربًا: طلبته ليلة وِردها، وقربت من الشيء قربًا: صرت قريبًا منه، وقربت الشيء قربًا: دنوت منه، وأقربت كل حا مل: دنا ولادها، والدُّمَّل: حان أن يتفقأ، والمهر للإثناء: دنا، والشيء جعلت له قرابًا، وأقرب الفرس: صين

• وقصرت الدار قصرًا: حصَّنتها بالحيطان، ونفسي عن كذا والشيء: حبستهما، والجارية بالحجاب: صُنتها، والفرس: صنته، والبصر: صرفته، والرجل عن الأمر: وقفته دون ما أراده، والمرأة طرفها على زوجها إعجابًا به، والشيء عليك تنتفع به، والسهم عن الهدف: لم يبلغه، والوجع: زال، وعن الغضب: تركته، قصرًا وقصورًا فيها كلها، وقصور الشيء قصرًا: ضد طال، وقصر البعير قصرًا: وجعته قصرته، أصل عنقه وقصر خطو المرأة قصرًا: مشت لفتورها مشية المقيد، وأقصرت المرأة: ولدت ولدًا قصيرًا، والبهيمة: كبرت حتى قصرت أسنانها

• وقدم القوم قدمًا صار أمامهم، وقدم الشيء قدمًا: صار قديمًا، وقدم من سفره قدومًا، وإلى الشيء: عمد له؛ وأقدم: شجع، وعلى الشيء: اجترأ

• وقطعت الشيء قطعًا: أبنته، والتمر قطاعًا: جردته، والرجل بالحجة: غلبته، والصديق والقرابة قطيعةً: لم تصل ذلك، والنهر والأرض قطوعًا: جاوزتهما، والطير من بلد إلى بلد: صارت، وماء البئر: قل، وقطعت اليد قطعةً وقطعةً وقطعًا بداء عرض لها: سقطت، وقطع الإنسان والفرس قطعًا: أصابهما البهر، واسمه

[ ٦٠ ]

القُطْع، وقطع به: انقطع رجاؤه، والطريق: مُنع، وعن حقه كذلك، وقطع لسانه قطاعة: ذهبت عنه السلاطة، وأقطع النخل: حان قطاع ثمره، والدجاجة: انقطع بيضها، والثوب: تمت منه الكسوة، وفلان قضيبًا من الشجر: أذن لي في قطعه، والشيء: انقطع عني، والرجل: انقطعت حجته عند توقيفه على الحق، والرجل: أعطيته قطيعة من الأرض، وأقطع الرجل: لم يرد النساء ولم ينتشر لهن، والفحل عن إناثه: عجز، وأيضًا فرض لنظرائه في الديوان ولم يفرض له، وأيضًا: تغرب عن أهله، فهو مقطع

• وعلى فَعِلَ: قَمِر الرجل قمرًا: لم يبصر في الثلج، والظبي: أخذ نور القمر عينيه فحار، والقربة: أحرقها القمر فدخل الماء بين البشرة والأدمة، والعير والأتان: اشتد بياضهما، وأقمر الليل: أضاء، والقوم: صاروا في وقت القمر

• وقوى قوة: صار قويًا، والمطر قواية: احتبس، وأقوى: نزل القواء، وهو القفر، وأيضًا: صارت دوابه قوية، أو أصحابه، وفي الشعر: خالف بين حركة القوافي، وأيضًا: فني زاده في سفر أو حضر، وأيضًا: لم يجد فتل وتره فتراكبت قواه

• وقمل الإنسان والشاة قملًا: صار عليهما قملٌ، والمرأة: قصرت جدًا فهي قملة، والعود: اسود بوقوع المطر عليه؛ وأقمل الشجر: تقطر عن الورق

• وقلت الشيء قلتا: هلك؛ وأقلت الإنسان: لم يعش له ولدٌ، والناقة ولدت واحدًا ثم عمقت، والفلاة: كثر قلاتها، جمع قلتٍ: مستنقع الماء

• وقعم الأنف قعمًا: رجعت أرنبته إلى خلف؛ وأقعم الإنسان: قتله الطاعون، وأقعمت الحية: قتلت بلدغتها من ساعتها

• وعلى فَعُل: قعث الشيء قعثًا وقعاثة: كثر، والقعيث: الكثير

• وعلى فَعَل، وفَعُل: قسمت الشيء قسمًا وبين القوم قسمةً، والقسم: النصيب، وقسم الشيء قسامة وقسامًا: حسن، وأقسم حلف

• وقبحت الشيء قبحًا: كسرته، والله العدو: باعده من كل خير، وقبح

[ ٦١ ]

قبحًا وقباحة: ضد حسن، وأقبح: أتى بقبيح من قول أو فعل

• وعلى فَعَلَ وفُعِل: قعصت الشاة قعصًا: ضربت حالبها ومنعت درها، فهي قعوص، وقعصت الدابة قعاصًا، مثل قعست قعاسًا، وهو سعالها، والغنم بالصاد: أخذها داءٌ يميتها من ساعته، وأقعصت الشيء قعصًا: قتلته مكانه

• والمهموز على فَعَلَ: قرأت الكتاب والقرآن قراءة وقرآنًا: أتبعت بعضه بعضًا نظرًا أو ظاهرًا، وأيضًا: جمعته، والناقة قروةً وقرأ: حملت، وأقرأتِ المرأة: دنا حيضها، وأيضًا طهرها، والحاجة: دنت، وأيضًا: تأخرت، والنجوم وغيرها: دنا طلوعها وغروبها

• وعلى فَعُلَ وفَعَلَ: قمؤ قماءة: ذل وصغر، وقمأت الإبل قمأً: كثرت، وحسن حالها، والشاة قموءًا: سمنت، وأقمأ القوم: صارت إبلهم كذلك

• المعتل بالواو في عين الفعل: قام بالأمر مقامًا: اكتفى به، وإلى الشيء قومًا وقيامًا: نهض إليه، وضد قعد، والله على عباده: جزاهم بفعلهم من خير أو شر، وقيامة الإنسان: مات، وفي مشي البطن قيامًا، فإذا كثر فهو القوام، كالبوال والدوار، والحرب والسوق: دامتا، والصلاة: تمت، وعلى الرجل: طالبته، والشيء: ساوى موازنه، وبالقوم: صلَّى بهم، والشمس: استوت في وسط السماء، وأقام بالمكان: لزمه، والصلاة: أدامها لأوقاتها

• وقات أهله قوتا: قام بقوتهم، وأقات على الشيء: حفظه، وقدر عليه، وبذنبه: أقر به

• وبالواو من السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ: قود الدابة قودًا: طال عنقه وظهره، وقاد الفرس والشيء قودًا وقيادة، وأقاد السلطان من القاتل: قتله بمقتوله، وأقدتك خيلًا: أعطيتكما تقودها

• وبالياء في لامه سالمًا على فَعِل، ومعتلًا على فَعَل بالواو والياء: قَنِيَ حياءه قنيًا وقنىً: لزمه، والأنف قنًا: طال، وقنوت الشيء وقنيته قنوةً وقنية: كسبته، وأقنى الله: زاد على الغنى

• وقرى البعير وغيره قرى: عظم

[ ٦٢ ]

قراره، أي ظهره، وقروت الأرض قروا: تتبعتها، وقريت الماء في الحوض والشيء قريًا: جمعته، والجرح المدة، والشجاع السم كذلك، والضيف قرىً: أطعمته وأنزلته، وقراء بالفتح ممدود، وأقريت الجل على الفرس: ألزمته ظهره

• وبالياء على فَعِلَ سالمًا، والمعتل بالواو على فَعَلَ: قَعِيَ الأنف قعىً: رجع طرف أرنبته إلى أعلاه، وقعا الجمل على الناقة قعوا: علاها للضراب، والظليم على النعامة؛ وأقعى الكلب والسبع: جلس على أليتيه ونصب فخذيه، والرجل: جلس تلك الجلسة

• وبالياء والواو في لامه معتلًا على فَعَلَ، وسالمًا على فُعِلَ وفَعِلَ: قفوته قفوًا: اتبعته، والإنسان: قذفته، وأيضًا أكرمته بطعام يسمى القفى، وقفيت الرجل قفيًا: ضربت قفاه، والشاة وغيرها قفيًا: ذبحتها من قفاها، وقُفى الزرع: حمل الماء التراب فألقاه عليه؛ وأقفيتك: آثرتك وفضلتك

• وقصا المكان قصوًا وغيره: بعد، والبعير: قطعت أذنه، فهو مقصوٌ، والناقة قصواء، على غير قياس، وقصوته: كنت أقصى منه، أي أبعد، وقصى عن جوارنا: بعد، والشيء قصًا وقصاءً: بعد، ونزلنا منزلًا لا يقصيه البصر، أي لا يبلغ أقصاه

• وبالواو في لامه معتلًا: قحوت الدواء قحوًا: جعلت فيه الأقحوان؛ وأقحت الأرض: أنبتته

• وقها العيش قهوًا: أخصب، وأقهى الشراب الإنسان: منعه شهوة الطعام، والشيء: أشرف، وأيضًا ملأ غيره

• وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ: والمعتل على فَعَلَ: قذيت العين قذى؛ وهو وسخها: صار فيها، والإناء كذلك، وقذت قذيًا: رمت بماء فرجها، وقاذيةٌ من الناس- وهي الجماعة القليلة- قدمت؛ وأقذيت العين: جعلت فيها القذى، وقذيتها: نظفتها منه

• وبالياء في عينه معتلًا: قاظ قيظًا بموضع كذا: صار فيه وقت القيظ، وأقظنا: صرنا في زمان القيظ؛ وهو الحر

• وقال قيلًا نام القائلة، أو شرب فيها، وأقال الله عثرته:

[ ٦٣ ]

جبرها، وللمريض: كشف عنه، والمتباينان: خير بعضهما بعضًا

• وبالواو في عينه معتلًا: قال قولًا وشعرًا، ولما فشا عنه: قالة وقالًا وقيلًا، وأقولتني ما لم أقل: أي نسبته إليّ.