حرف الهمزة

الهمزة من الثلاثي الصحيح على فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنى واحد: أجره الله أجرًا، وآجره، وكذلك المملوك والأجير: أعضيتهما أجرهما

• وأدم الله بينهما أدمًا، وآدم: جنب بعضهما إلى بعضٍ، وبين القوم: أصلحت، والطعام: جعلت فيه إدامًا

• وأمر الله الشيء أمرًا، وآمره: كثره

• وأدبت القوم أدبًا وأدبةً، وآدبتهم: صنعت لهم طعامًا، واسمه المأدبة

• وألت الشيء ألتًا، وآلته: نقصه

• وعلى فعل وفعل: أسن الماء أسونًا: تغير، وأسن وآسن لغة

• وعلى فعل: ألفت الشيء إلفًا: آلفته

• وأنق الشيء أنقًا، وآنق: أعجب، وأنقت به، وآنفني: أعجبني

• المعتل بالياء في لام الفعل: أويت الرجل أويًا، وآويته: أنزلته على نفسك وضممته.

الهمزة من الثلاثي الصحيح على فَعَلَ وَأفْعَلَ باختلاف معنىً: أزلتُ الرجل أزلًا: ضيقتُ عليه، والماشية عن المرعى: حبستها، وآزلت السنة: اشتدت

• أصرت الشيء أصرًا: عطفته، والآصِرَةُ: القرابة منه، وأيضًا كَسَرتُه، وأصَرَني: حَبَسَني، وآصرتُ البيت: جعلت له إصارًا وهو طُنُبه، ويقال وَتِدُهُ.

[ ٩ ]

وفلان مؤاصِرِي مثل مجاوي منه

• وأصد الغنم أصدًا: عمل لها أصيدةً كالحظيرة، وآصد الباب: أغلقه

• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: أكل الطعام وغيره أكلًا، والنار، ما وقعت فيه، والرجل إكلة سوء: اغتاب، والدهر عليهم: أفناهم، وفلانٌ روقه: طال عمره، وأكلت الناقة أكلًا: تأذت بوبر جنينها في بطنها، والأسنان: تكسرت، وآكل بين الناس: نم وأفسد

• وأنفت الرجل: ضربت أنفه، وأنف هو: وجعه أنفه، وأنفت من الشيء أنفًا وأنفة: غضبت، وأيضًا: تنزهت عنه، وأنف الرجل: عجل في أمره، والشوك: ضرب الأنوف عند الرعى، والإبل: طلبت بها المرعى الأنف؛ وهو الذي لم يرع فيه

• وأذنته أذْنًا: ضربت أذنه، وأذنت لك في الشيء إذنًا. أبحته لك، وللشيء أذَنًا: سمعته، وأيضًا تسمعته، وآذنتك بالشيء: أعلمتك به، وأذنت به: علمت

• وأثر الحديث أثرًا: حدث به، والمأثرة: المكرمة منه، والسيف: وشيته بالأثر في متنه، والبعير: أثرت في خفه بحديدةٍ ليعرف بذلك أثره، وأثر على أصحابه أثرةً: أخذ من الغنيمة أكثر منهم، وأثرتك بالشيء: فضلتك به

• وعلى فَعَلَ وفُعِلَ: أهل المكان أهولًا: كثر أهله، والرجل: تزوج، وبالشيء أتست به، وأهل المكان سكن، وآهلك الله للخير: جعلك له أهلًا، وفي الجنة أدخلكها وزوجك فيها

• وعلى فَعِلَ أسِفَ أسفًا: حزن، وأيضًا اشتد غضبه، وآسفه، أغضبته

• وأسد الرجل أسدًا: شجع، وآسد الكلب: أغراه بالصيد، وبين القوم كذلك

• وأنست بالشيء أنسًا: ضد توحشت، وآنست أبصرته، وأيضًا علمته

• وأمنت الشيء أمنًا: ضد خفته، والرجل أمانة: وثقت به، والناقة أن تضعف فهي أمون، ومنت بالشيء: صدقت به

• وعلى فَعَلَ وفَعُل وفَعِلَ: أربت العقدة أربًا: شددتها، وأرب الرجل أربًا، وإربة: احتاج، وهما الحاجة، وبالشيء: مهرت وحذِقْتُ،

[ ١٠ ]

وفي الدعاء: أربت من يديك: أي سقطت آرابك منهما. رُوي عن عمر ابن الخطاب ﵁، وأرُبَ أرابة، وإربًا: أي صار أريبًا، وآربت على القوم: غلبت وفَلَجت

• وعلى فَعِلَ وفَعُلَ في فِعْل واحد: أدُم أدْمَة كالسُّمْرَة، وآدمت الجلد: بشرت أدمتهُ؛ وهي باطنه، ورجل مُؤْدَم: مُبْشَرٌ جمع لين الأدمة وخشونة البشرة، وإنما يريدون بذلك ظاهر خُلُقه وباطنه

• وعلى فَعُلَ: أصُل الرأيُ والعقلُ أصالةً: كان لهما أصلٌ يعتمدان عليه، وآصلنا: صرنا في الأصيل أو أتينا فيه وهو العشيُّ

• المعتل بالواو في لام الفعل على فَعَلَ. والسالم بالياء على فَعِلَ: أليَ أَلّى: عَظُمت أليتاهُ، ورجلٌ آلي: مثل أعيى، وامرأة عجزاء، هذا كلام العرب، وأجاز أبو عبيد: ألياء، وكبشُ أليانٌ، وشاة أليانة، وأيضًا أليا، وألوت الجلد ألوًا: دبغته بالألاء - شجرٍ - فهو مألوٌ، وما ألوتُ في حاجتك، وما ألوتك نصحًا: أي ما قصَّرتُ بك عن جهدي، وآليت: حلفت، والألية: اليمين

• وبالياء والواو في لامه معتلًا: أدوت للشيء أدوًا: ختلته؛ وفي المثل: الذئب يأدو للغزال، وأدى السقاء أُدِيًّا: أمكن مخضهُ، وآديتُك على فلان: أعَنْتُك وأعديتك، وأدى الفارسُ: تمت أداتُهُ للحرب والسفر

• وأتوتك إتاوةً: رشوتُك، والنخلةُ أتوًا: طلع ثمرها، والناقة أتوًا وأتيًا: استقامت في سُرعتها، وأتى أتوًا وأتيًا: جاء وجئته أيضًا، والشيء على الشيء: أهلَكَه وأذهَبَه، وعلى الشيء: مررت به، وأتيت القوم: انتسبت فيهم، وأتى: بمعنى عاد، وأتى عليَّ من السنين كذا، وأتت عليه، والمال أتاء: نمت غلته، والماشية: كَثُرَت، وآتيتك: أعطيتُك

• وبالياء في لامه: أزى الشيء أُزْيًا: انضمَّ بعضُه إلى بعضٍ، ولفلانٍ أزْيًا: أتيته من مأمنه، وآزيت الحوض: جعلت له إزاء وهو مصب مائه، وعلى صنيع فلان: أضعفت عليه

• وأنى الشيء أنْيًا: حَضَرَ، وأيضًا بلغ وقته وغايته، وأنيت الشيء

[ ١١ ]

أخرته، والطَّعام: بَلَغتُ به إناهُ

• وبالواو في لامه معتلا: أخوت الرجل أخاوةً: صرت له أخًا، وآخيت للدابة: جعلت لها آخية، وهي عروة توثق في الأرض.