حرف الواو

الواو على فَعَل وأفعَلَ بمعنى واحد: الثلاثي الصحيح: وَسَعَ اللهُ عليك وسعًا وأوسع

• ووضع في سيره وضعًا وأوضع: أسرع

• ووقعت بالقوم وقعًا ووقيعة وأوقعت: أثرت فيهم بالهزيمة والقتل

• ووجرت الصبي الدواء وأوجرته- واسمه الوجور-: ألقيته في فمه، والرجلُ الرمح: طعنت به صدره، وأو عبيدة لا يجيز في الرمح إلا أوجرته

• وعزت إليك في الأمر وأوعزت: تقدمتُ

• وكف المطر والدمع والعينُ والبيت وكوفًا ووكيفًا

[ ١٥٤ ]

ووكفانًا وأوكف: سال

• ومض البرق ومضًا ووميضًا وأومض: برق خفيًا، والجارية بعينها: برٌَّت، وأيضًا: تبسمت

• وضح لك الراكب والأمر وضوحًا وأوضح: ظهر

• وخفت الخطمي وخفًا وأوخفته: ضربته ليختلط

• وهنت الشيء وهنًا وأوهنته: أضعفته

• وتدت الوتد وتدًا وأوتدته: أثبته بالأرض

• وتحت العطية وتحا وأوتحتها: أقللها فوتحت وتوحة

• وترت العدد وترًا وأوترته: أفردته، والصلاة كذلك

• وهطت الشيء وهط وأوهطته: ألقيته وكسرته

• وقذت الرجل وقذًا وأوقذته: تركته عليلًا: والعبادة: أدنفته

• ورس الرمث ورسا – لغة- وأورس الأعم: اصفرَّ نوره؛ والرِّمثُ: شجرٌ

• وجف وجيفًا وأوجف: أسرع، وعلى الشيء كذلك

• وصب الشيءُ وصوبًا وأوصب: دام وثبت

• وبلت السماء وبلًا ووبولًا وأوبلت: اشتد مطرها

• وحدت الشيء وحدًا وأوحدته: أفردته

• ودنت الشيء ودنًا وأودنته: قصرته

• وتنته وأوتنته: مثله

• وما وقفك علينا، وما أوقفك علينا: أي جعلك تقف: وقال غيره: ما أوقفك ومن وقفك

• ووكرت الإناء والسقاء وأوكرتهما: ملأتهما

• وشعت الصبي وأوشعته: ألقيت الوشوع في حلقه؛ وهو كالوجور

• ووضخت في السقاء وأوضخت إذا أبقيت شيئًا قليلًا

• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: وبهت للشيء وبهًا وأوبهت له: تنبهت له: ويقالان بالنفي أيضًا

• وعلى فَعَل وفَعُلَ: وقِحَ الوجه والحافر والفرسُ: صلُبَ وقاحةً ووقوحةً وقِحةً، وأوقح

• وعلى فُعِلَ: وَدِقت الدابةُ وداقًا وأودقت: اشتهت الفحلَ؛ ويقال ودقت

• وَلِع بالشيء ولعًا وولوعًا: لزمه وأعرى به، لغةً؛ والأعم أولِع به

• وحِشت للشيء وحشة وأوُحشت

• وعلى فَعُل: وشُك الأمر وشكًا ووشكانًا وأوشك:

[ ١٥٥ ]

أسرع

• المهموز على فَعَلَ: ومأت إليه وما وأومأت

• ووبأت إليه وبأ وأوبأت: أشرت

• وعلى فَعُلَ: وبِئَت الأرضُ ووُبِئَت وباء وأوبأت: كثرت أمراضها

• وبالياء في لامه سالمًا على فَعِلَ ومعتلًا على فَعَلَ: وَرِيَ الزندُ وورى وريًا وأورى: أوقد، وفي المثل: "وريت بك زنادي" جمع زند؛ فأما الواحد فمذكَّر، ويقال ورث النارُ وريًا: توقدت بالفتح، ووريت لغة

• وبالياء في لامه معتلًا: وفى بالعهد وفاء وأوفى: أتمه وحافظ عليه

• وحيت إليه وحيًا وأوحيت: أشرت، وأيضًا: كلَّمته بكلام يخفى على غيره، وأيضًا: كتبت إليه، واللهُ إلى أنبيائه: أرسل، وغيرهم: ألهمهم، وأيضًا: سخَّرهم، ووحى القوم وحى وأوحوا: صاحوا، وحيت العمل وأوحيته

• الثلاثي الصحيح على فَعَل وأَفْعَلَ باختلاف معنىً: وعدته خيرًا وشرًا وبخير وبشرٍ وعدًا، واليومُ بُقرٍ أو حرٍ، والأرض بخلاقتها وطيبها، وأوعدته بالشر لا غير

• وبص الشيء والنار وبيصًا: برقًا، وأوبصت الأرض: ظهر نباتها وشعث الجبل وشعًا: علوت، وأوشع البقلُ: تفتّح زهرُه

• وَعَكتِ الحمى المريض وعكًا: دكته، والكلاب الصيد: مثله، وأوعكتِ الإبل والأبطال في وعكة الحرب: ازدحمت، والفرسُ اشتد في جريه

• وهف النباتُ وهيفًا: اهتزّ، وغيرهُ: برق، وأوهف الشيء: ارتفع، وما يوهف لفلان شيءٌ إلا أخذه

• وذمت الثؤلول واللحم في رحم الناقة وذمًا: شددتهما بشعرةٍ أو خيط ليسقطا، وأوذمت الدلو: شددت أوذامها؛ وهي السيور على أطرافها، والشيء: لزمته، وأيضًا: أوجبته على نفسي وعلى غيري

• وهن الشيءُ وهنًا: ضعُف، ووهن لغةٌ، وأوهنَّا: صرنا في وَهْنِ من الليل بعد ساعة منه

• ولدت كل أنثى ولادةً وولادا، وأولدا القوم: صاروا في زمان الولاد، والماشية: حان أن تلد

• وهبت لك

[ ١٥٦ ]

الشيء وهبًا وهِبةً: أعطيتكه – لا يقال وهبتك- وأوهبت الطعام والشراب: أعددتهما وأكثرت منهما، والشيء: دام

• وضح الصبح وضوحًا: ظَهَرَ، والوجه: حسُن، وأوضح الفحل: وُلد له ولد واضح، والقوم رايتهم، والشجة: كشطت عن العظم

• وجح الريق وجوحًا: وضح، وأوجحت النار وغرةُ الفرس: ظهرتا، والباب بالوجاح: سترته؛ وهو الستر

• وزعته وزعًا: كففته، وأيضًا: دفعته، والجيش: عبَّيْته، وأوزعه الله الشكر: ألهمه، والكلاب بالصيد: أغريتها به

• وقف الشيء وقفًا ووقوفًا: ثبت، والدابةُ وغيرها: جعلتها تقفُ، والمال: حبسته، وأوقافُ المسلمين: أحباسهم؛ جمع وقف، والرجل على ذنبه وعملهِ: قررته به، وما أوقفك هاهنا: أي حبسك، وأوقفت الدار والدابة: لغة تميمية

• وضنت الجوهر في نظمه، والدِّرع في سردها، والحرير في نشجه، والشيء وضنًا: جعلت بعضه على بعض، وأوضنت الرجل: جعلت له وضينًا؛ وهو حزامه

• وصفت الشيء وصفًا: نعته، ويقال: - إنما الصفة بالحال المنتقلة والنعت بما كان في خَلْق أو خُلُق-، والخبر: حكيته، والصغير المشي: أطاقه، وأوصف الغلام والجارية: صارا وصيفين؛ وهما دون المراهقين

• وسقت الشيء وسقًا: جمعته، والناقة: حملت، والإبل: سُقتُها

• وشَمَتِ المرأة ذراعيها وشمًا: علمت فيهما أعلامًا- ونُهي عنه إذ كان من فعل الجاهلية-، وأوشمت السماء: أبرقت، والأرض: ظهر نباتها

• وترته وترًا: ظلمته، وحقه: نقصته، والشيء: نقصته، وأوترت القوس: شددت وترها؛ أو جعلته لها

• وجب القلب وجيبًا: اضطرب، والشمسُ وجوبًا: غابت، والحق والبيع جبةً ووجوبًا: لزما، والشيء وجبًا: سقط، وأوجب الرجل: عَمِلَ عملًا مُوجِبًا للجنة أو النار، والحسنةُ والسيئةُ: كذلك

• وجدت

[ ١٥٧ ]

الشيء وجدانًا بعد ذهابه، وفي الغنى بعد الفقر جِدة ووجدًا، وفي الغضب موجدة، وفي الحزن وجدًا: حَزِنَ، وأُوجدت الناقة: أوثق خلقها

• وفدت على القوم وفدًا ووفادة: قدمت راكبًا، والطائر سربه: تقدمهم، وأوفدت على المكان: أشرفت

• ودنت العروس ودانًا: أحسنت القيام عليها، والشيء: بللته، وأودنتِ المرأة: ولدت ولدًا قصير العنق واليدين ضيّق المنكبين، وأيضًا: ولدته ضاويًا

• وكب الظبي وكوبًا: أسرع، ومنه الموكبُ، وكبَ الجلدُ وكبًا: إذا ركِبه الوسخ، وأوكب البعير: لَزم الموكب

• وضمت اللحم وضمًا: عملت له وضمًا، وأوضمته: جعلته على الوضم

• ولع ولعانًا وولعًا: كذب، وأولعتك بالشيء: أغريتك به

• وشل الماء واللبن وشولًا: قلاَّ، وأيضًا قطر؛ والوشلُ: الاسمُ، وحفر الرجل فأوشا صادف ماء قليلًا

• وكرَتِ الدواب: أسرعت؛ ومنه الوكرى: الإسراع، والظبي: نزا، والطائرُ: دخل وكرهُ، أي عُشه؛ وأوكرت الشيء: سترته وأخفيته

• وعلى فَعَلَ وفُعِلَ وفَعُلَ: وَقرَ وُقوروًا: جلس، والشيء في القلب: تمكن، والعظم وقرًا: صدعته، ووقُر وقارًا: وزُنَ، ووَقَر الله الأذُنَ وقرًا، ووقِرت الأذن وقرًا: ثقل سمعها، ووقُرت العينُ والدابة وقرةً: كالنكبة في العين والحافز، وأوقرت النخلة: حملت، والدابة: رفعت عليها حِملها، وأوقرتا: صار عليهما ثقيلٌ من الحِمل

• وَكَعَتِ الحيَّةُ، وكعًا: لدغت، والعقرب: لسعت، وكُع الشيء وكاعةً: صلُب واشتد، وكِعت الرجل وكعًا: مال إبهامُها عليها، وأوكع القوم: سَمِنت إبلهم

• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: وَغَرَ كل شيء وغرًا: صوَّت، وَغِرَ الحر وغرًا: اشتد، والصدرُ من الغيظ: توقد، وأوغر العامل الخراج: استوفاه، والماء: سخَّنته بحجارة محماة، والمسافر: سار في وغرة الحر

• وهمت إلى الشيء وهما: ذهب وهمُك إليه، ووَهِمَ وَهمًا:

[ ١٥٨ ]

غَلِط، وأوهم في كتابه أو كلامه: أقط

• وغَلَ في الشيء وغلًا ووُغولًا: دخل، وعلى الشاربين بلا إذن: كذلك، وفي الشجر: استتر، وفي القوم: ادعى فيهم وليس منهم، وغِلَ الصبيُّ وَغَلًا: ساء غِذاؤه، وأوغل الرجل في الأرض: أبعدَ، وفي السير: أسرعَ، والدواب: أسرعت

• وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: وَثُق الشيء وثاقة: صلُب واشتد، وَثِقت بالشيء ثِقةً: اعتمدت عليه، وأوثقت الدابة وغيرهُ: شددته بالوثاق والأمر: أحكمته

• وسُعَ الفرسُ وساعًا ووساعةً: توسَّع خطوه، وسِعَ الشيء يَسَعُ – مثل وطئ يطأ شاذ ليس في هذه البنية غيرهما مما تسقُط الواو في مستقبله وهو مفتوح العين- سعةً ووسعًا: صار واسعًا، والشيء غيره: حملهُ، وفضلُ الله ﷿: عمَّ، وعِلمُه: أحاط بكل شيء، وأوسع الرجلُ: استغنى، وعلى غيره: أغناه، وأيضًا: قَدَرَ؛ قال الله ﷿: "وإنا لُموسعون"

• وَرُعَ وراعةً ووُرُوعًا: جَبُن وضَعُف؛ فهو وَرَعٌ، وَرِعَ ورَعًا: كفَّ عن المعاصي فهو ورعٌ، وأورعت بين القوم: أصلحت

• وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: وَعَرَ المكانُ ووعُرَ وَعُورة: ضد سَهُل، والعطاء بالضم قلَّ، وأوعرنا: صرنا في الوعْر

• وضعت الشيء وضعًا: ضد رَفَعته، والله المتكبرين: أذلهم، والشيء إلى الأرض: أنزلته، وكل أنثى حملها: مثله، والرجل في ماله وضيعةً: نقصتُه، والإبلُ: رعت حول الماء، والمرأةُ خِمارها: أسنَّت؛ فهي واضعٌ؛ ووضعتها: أرعيتها كذلك، ووضع الرجل وضاعةً وضِعةً: سَفَل، وأوضع بين القوم: أفسد، وفي الشر: أسرع

• ورقت الشجر ورقًا: أخذت ورقها، وورق اللون وُرْقة: صار غُبرةً في سوادٍ، أو بياضًا في سوادٍ، أو خُضرةً في سواد، وأورَق الشجرُ: نَبَتَ وَرَقُه، والرجل: كَثُر ماله، والصائد: خاب، والطالب: لم يُنْجِحْ، وشجرة وارقةٌ: وشجرٌ وارقٌ: ذو ورقٍ – ولا فعلٌ ثلاثي له

• وَحَدَ الشيء حِدةً: بان من غير، ووحُد الرجلُ وحادة ووَحدَة:

[ ١٥٩ ]

انفرد من صاحبه، وأوحدتِ المرأة: ولدت واحدًا، وأيضًا: إذا ولدته واحدًا في خِصاله

• وعلى فَعَلَ وفُعِلَ: وَحَشَ بثوبه أو بسيفه وَحشًا: رمي به بعيدًا، وُحشَ المكانُ: كَثُرَ وحشُه، وأوحشَ الرجلُ: جاع، والقومُ: فَنيَ زادهم، والمكانُ: ذهب عنه الإنس، وأوحشتهما أنا، وأوحشت المكان: وجدته موحشًا

• وعلى فَعُلَ: وَعُثَ المكان وعُوثة ووَعثة: صار فيه الوعثُ؛ وهو الدَّهاسُ، وأوعث القومُ: وقَعُوا فيه، والإبلُ: كذلك

• وعلى فَعِلَ: وَتِغَ وتغًا: هَلَكَ، والمرأةُ: أضاعت فرْجها فلم تحفظه، وأوتغ الكلام حمُق فيه، والرحلَ: أوجعته

• وكِفَ وَكَفًا: أثِمَ، وأوكَفَ الدابة: ألقى عليها الإكاف

• وَرِمَ الشيء ورمًا: انتفخ، والأنفُ: شَمَخَ كِبرًا، وأورمت الناقة: عَظُمَ ضَرْعُها

• وَفِقَ الأمرُ: حَسُن، وأوفقت السهم: جَعَلت فوقه في الوتر

• وَصِبَ وصَبَا: أتعبه المرضُ، وأوصبَ القوم: أتعبَ المرضُ أولادهم، وايضًا: لزموا الشيء

• وَجِيَ الدابةُ وجى: تَوَجَّع من الحفى، وأوجيتك أعطيتك

• وَغِفَ البصرُ وَغْفًا ووَغفًا: ضعُف، وأوغف كل ماشٍ: أسرع

• وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: وَدَعْت الشيء ودعًا: تركته، وَدُعَ الرجلُ دَعَه ووداعة: اطمأن، وأودعتك الشيء: جعلته عندكَ، أو قَبِلتُه منك وَديعَةً

• المهموز على فَعَلَ: وألت إلى الشيء وألًا: لجأت، والموئلُ: الملجأ منه، ولا وألَ من كذا: أي لا نجا، وأوألتِ الغنمُ: أثَّرت في المكان بأبوالها وأبعارها؛ وهي الوألة، والمكان: صار ذلك فيه

• وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: وَطُؤَ الفِراشُ وطاءة ووطاء: صار وثيرًا، والدابة: سَهُلَ سيرُهُ، ووطِئت الأرض وطأ، والمرأة: جامعتها، وأرض العدو: دخلتها، وعَقِبَ الرجل: صرت له تابعًا، وأوطأت في الشعر: قرنت بين فافيتين

• ومن ذوات الياء من السالم على فَعِلَ وفُعِلَ والمعتل على فَعَلَ: وَلِيَ ولاية كالإمارة وشبهها،

[ ١٦٠ ]

والشيء: قربت منه، ووليك: قرب منك، وُلِيت الأرض: أصابها الوليُّ؛ وهو المطر بعد الوسميُّ، وولتها السحابُ وليًا: أمطرتها، وأوليتك إحسانًا: صنعتُهُ إليك، وعلى الشيء: وَلَّيتك عليه

• المعتل بالياء في لام الفعل: وَعَى العِلمَ وعيًا: حَفِظه، والأذنُ: سمعتْ، والعظمُ: انجبر على عيبٍ، والجُرحُ: جمع المِدة، وأوعى المتاع: جمعه في الوِعاء

• ووَفَى الشيءُ وفاء: تمَّ، والذمةُ: تمت، وأيضًا: كثُر، وأوفيتك الشيء: أعطيتكه وافيًا، والكيلَ: كذلك، وعلى الشيء: أشرفت

• وَدى الفرسُ وغيره وديًا: أنعظ، ويقال: بل قَطَر ماؤه، والقتيل ديةً: غَرِمتها، وأودى الرجلُ وغيره: مات، والرجلُ: قَوي وجَدَّ- وقال المبرد: ودى وأودى بمعنى في البِلة بأثر البول -

• وَرِيَ الإنسانُ والبعيرُ وَرَى: دَوِيَ جَوفُهُ، والشحمُ ثُر ودكه، والرجلَ: ضرَبت رِيتَهُ - في لغة من لا يهمزها -، والثورُ الوحشي الكلب: طعنه بقرنه، وُرِيَ الكلب وريًا: سُعرَ أشد السُّعار، وأوريت النار: أوقدتها

• وشي الثوب وشيًا وشِيةً: زيَّنه، والكذابُ النمائم: كذلك، والساعي وشايةً: سعى عليك، وأوشى الرجلُ: كثر ماله؛ وهو الوشاء، والفرس: استدررت جريه

• وصيت الشيء بالشيء وصيًا: وصلته، والأرض: اتصل نباتها، وأوصيتك ووصيتك - وقُرئ بهما- وإليك: عهدت بالوصية

• وبالياء سالمًا على فَعِلَ ومعتلًا على فَعَل: وَنِيَ ونَى ووَنَاء ووَنَى ونيًا: فَتَرَ وضعُف، واونت الناقة والشاةُ: صار بطنهما كالأونين: وهما العدلان - وكان القياس آونت.