والحُكْلَةُ خِفَّةٌ فِي الكلامِ، وقيلَ عُجْمَةٌ، وهوَ أنْ لا يُبَيِّنَ صاحبُهُ الكلامَ. واللَّفْلَفَةُ ثِقَلُ اللِّسانِ. والفَأْفَأَةُ أنْ يُردِّدَ الكلامَ فِي الفاءِ، والتَّمْتَمَةُ أنْ يُردِّدَ في التَّاءَ، رجلٌ فَأْفَاءٌ وتَمْتَامٌ. والغُنَّةُ والخُنَّةُ أنْ يكونَ الكلامُ يَخرُجُ منَ الأنفِ، رجلٌ أغَنُّ وأخَنُّ. والرَّتَتُ أن لا يُبَيِّنَ الكلامَ، رجلٌ أرَتُّ، وامرأةٌ رَتَّاءُ. والهَذْرَبَةُ والهَذْرَمَةُ اختلاطُ الكلامِ. والهَثْهَثَةُ كَثرَةُ اختلاطِهِ.
واللُّكْنَةُ العُجْمةُ، رجلٌ ألْكَنُ. والبَكَمُ والخَرَسُ سَواءٌ، رجلٌ أبْكَمُ، وأخْرَسُ.
[ ٥٦ ]