الإخبات: الخضوع لله وحضور القلب له.
الاختبار: فعل ما يظهر به الشيء، والاختبار من الله إظهار ما يعلم من أسرار خلقه١.
الاختيار: طلب ما فعله خير.
الاختصاص: عناية تعين المختص لمرتبة ينفرد بها دون غيره، ذكره الحرالي. وقال الراغب٢: تفرد بعض الشيء بما يشاركه فيه جملته.
اختصاص الناعت٣: هو التعلق الخاص الذي يصير به أحد المتعلقين ناعتا للاخر والاخر منعوتا به والنعت حالا فيه، والمنعوت محله، كالتعلق بين لون البياض والجسم المقتضي لكون البياض نعتا للجسم والجسم منعوتا بأن يقال جسم أبيض.
الاختلاف: افتعال من الخلاف، وهو تقابل بين رأيين فيما ينبغي انفراد الرأي فيه، ذكره الحرالي.
الأخ: هو الناشىء مع أخيه من منشأ واحد على السواء بل بوجه ما ذكره الحرالي. وقال الراغب٤: المشارك لآخر في الولادة من الطرفين أو أحدهما أو الرضاع ويستعار لكل مشارك في قبيلة أو دين أو حرفة أو معاملة أو مودة ونحوه من
_________________
(١) ١ التعريفات، ص١٣. ٢ المفردات ص١٤٩. ٣ التعريفات، ص١٣. ٤ المفردات، ص١٣.
[ ٤١ ]
المناسبات.
الأخت: تأنيث الأخ، وجعل التاء فيها كالعوض من المحذوف منه١.
الأخذ: حوز الشيء وتحصيله، وذلك تارة بالتناول نحو ﴿مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ﴾ الآية ٢، وتارة بالقهر والغلبة نحو ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾ ٣، ومنه أخذته الحمى، وفلان يأخذ مأخذ فلان يذهب، مذهبه ويسلك مسلكه٤.
الإخراج: إظهار من حجاب
الإخفاء: الستر ويقابله الإبداء والإعلان، ذكره الراغب٥ وقال الحرالي: الإخفاء تغييب الشيء، وأن لا يجعل عليه علامة يهتدى إليه من جهتها.
الإخلاص: لغة ترك الرياء في الطاعة، وعرفا تخليص القلب من كل شوب يكدر صفاءه وكل ما يتصور أن يشوب غيره فإذا صفا عن شوبه وخلص منه سمي خالصا، ويسمى الفعل المخلص إخلاصا، وقيل الإخلاص عمل يعين على الخلاص، وقيل الخلاص عن رؤية الأشخاص، وقيل تصفية العمل من التهمة والخلل، وقيل صون الأعمال عن شهود الأشكال.
_________________
(١) ١ المفردات، ص١٣. ٢ سورة يوسف، الآية ٧٩، وهي ﴿قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ﴾ . ٣ سورة البقرة، الآية ٢٢٩. ٤ المفردات، ص١٢. ٥ المفردات ص١٥٣
[ ٤٢ ]