[ ١ / ٣٢٩ ]
والتمطّق بالشفتين: أن يضم إحداهما على الأخرى مع صوتٍ يكون بينهما.
عجمت التمر وغيره أعجمه عجمًا، والعجم النوى، واحدته عجمةٌ.
جردبت في الطعام وهو أن تضع يدك على الشيء يكون بين يديك كيلا يتناوله غيرك، وأنشد:
إذا ما كنتَ في قومٍ شهاوى فلا تجعل شمالكَ جردَبانا
يقال للصبي أول ما يأكل قد قرم يقرم قرمًا وقرومًا.
قضم الفرس يقضم، وخضم الإنسان يخضم، وهو كقضم الفرس، ويقال: الضم بأطراف الأسنان، والخضم بأقصى الأضراس.
ضاز يضوز ضوزًا أي يأكل أكلًا.
[ ١ / ٣٣٠ ]
أرمت الناقة تأرم أرمًا أكلت.
قطمت بأطراف أسناني أقطم قطمًا.
لمجت ألمج لمجًا. ونئفت أنأف.
لسّ يلسُّ لسًّا: أكل.
العدف والجرس: الأكل.
ومن بقايا المأكول وغيره: الركح وهو بقية الثريد في الجفنة، ومنه قيل للجفنة: المرتكحة إذا كانت مكتنزة بالثريد. فإن كانت البقية من لحمٍ قيل: أسيت له من اللحم أسيًا، وآسيت إيسًا، أي أبقيت هذا كله في اللحم خاصةً.
فإذا بقيت من شحم الناقة ولحمها بقيةٌ فاسمها الأسن والعسن، والتخفيف يجوز فيه، وجمعه آسانٌ.
فإن كانت البقية من الليل فهو الغبش وجمعه أغباشٌ.
فإن كان من بقية حنّاء فهو عصمٌ، يقال: أعطيني عصم حنائك، أي ما سلت منه.
[ ١ / ٣٣١ ]
فإن كانت البقية من الدين وغيره قيل: عليه ذبابةٌ وتلاوةٌ، وقد تلّ الرجل إذا كان بآخر رمق، وقد أتليت حقي عنده إذا تركت منه بقيةً. وتتليت حقي إذا تتبعته حتى تستوفيه، وهي التليّة، وقد تليت عندي تليّةٌ أي بقيت، وأتليتها أنا عنده أبقيتها، وبقيت عنده رويّةٌ.