يقال: إنه لقرثعة مالٍ: إذا كان يصلح المال على يديه، ويحسن رعيته، وهو مثل ترعية.
إنه لصدى إبلٍ: أي عالمٌ بها وبمصلحتها.
الطبن والطابن: الحاذق الفطن.
والنابل: الحاذق.
رجلٌ ذو كسراتٍ وهزراتٍ، وإنه لمهزر: وهو الذي يغبن في كل شيء.
قال: والضرم: الجائع. والهقم: وقد هقم هقمًا.
[ ١ / ٢٣٩ ]
والشحذان والمسحوت وامرأةٌ مسحوتةٌ. واللتحان وامرأةٌ لتحى. ورجلٌ مجؤوفٌ، وقد جئف. ورجلٌ موحشٌ ووحشٌ من قومٍ أو حاشٍ كله الجائع.
الطلنفح: الخالي الجوق، ومثله الجوس.
الخرص: الجائع المقرور.
والقرم: المشتهي اللحم.
العيمة: شهوة اللبن.
رجلٌ طيان: لم يأكل شيئًا، وقد طوي يطوى طوىً، وغذا تعمّد ذلك قيل: طوى يطوي.
يتلعلع من الجوع: يتضوّر.
رجلٌ ريّق، على مثال فيعل، الذي على الريق.
الجوع الخنتار: الشديد، ومثله الجوع الديقوع.
الجود: الجوع، قال:
تكادُ يداهُ تسلمانِ رداءهُ من الجودِ لمّا زعزعتهُ الشّمائلُ
[ ١ / ٢٤٠ ]
ويقال أبلاه الله بالجود والجواد، فالجواد، غير مهموزٍ، العطش، وهو الأوام واللّواب واللوح، يقال: جيد فهو مجودٌ، ولاب يلوب. ولاح يلوح.
والغيم: العطش، والغين مثله، غام يغيم، وغان يغين.
اللهبة: العطش، وقد لهب يلهب لهبًا، ورجلٌ لهبان، وامرأةٌ لهبى.
الصّارة: العطش، وجمعها صرائر، وهو قول ذي الرمة:
فانصاعت الحقب لم تقصع صرائرها
في صدره أحاحٌ وأحيحةٌ: من الضغن، ويقال الأحاح والغليل والغلة والصدى والحرّة: العطش.
[ ١ / ٢٤١ ]
رجلٌ مغلولٌ من الغلة.
ومن النوم: هبغ الرجل يهبغ هبغًا: إذا نام.
فإذا كان قليلًا: فهو التهويم والغرار.
فإن كان نصف النهار: فهو التغوير والقيلولة.
فإن كان نومًا شديدًا: فهو التسبيخ، وقد سبّخت.
توسنت الرجل: أتيته، وهو نائمٌ.
خبط وهبغ: نام.
الهاجع: النائم.
الانكراس: الانكباب.
والانغلال: الدخول في النوم.
التكدّس: أن يحرك منكبيه، وكأنه يركب رأسه.
اندمج وادّمج وادومّج وانكرس كله إذا دخل في الشيء واستتر به. ويقال: انّمس انّماسًا أخذه من الناموس. وانزبق وبعضهم انزقب.
ومن الغائط: يقال لأول ما يخرج من الصبي: العقي، وقد عقى يعقي
[ ١ / ٢٤٢ ]
عقيًا، فإذا رضع فما كان بعد الرضاع، قيل: طاف يطوف طوفًا.
فإن مكث يومًا لا يحدث قيل: صرب ليسمن.
ويقال للرجل إذا لان بطنه وكثر اختلافه أخذته خلفةٌ وهيضةٌ.
فإذا احتبست عليه الحاجة قيل: أخذه الحصر من الغائط.
والأسر من البول. ويقال: حصر غائطه وأحصر، وأسر بوله أسرًا.
ويقال لموضع الغائط: الخلاء والمذهب والمرفق والمرحاض، وأرجع الرجل من الرجيع، والمرفق.
الدّبوقاء: العذرة، قال رؤبة:
لولا دبوقاءُ استهِ لم يبطغ
بطغ يبطغ، وبدغ يبدغ إذا تلطخ.
الحشُّ: البستان، وإنما سمي المتوضأ حشًا، لأنهم
[ ١ / ٢٤٣ ]
كانوا يتغوّطون في البستان، فيقول أحدهم: ذهبت إلى الحشِّ والجميع حشّان.
ويقال من الحدث: عفق بها، وحبج بها، وخبج بها، وحصم بها، ونضح بها، وحبق بها، ومتح بها، ومحص بها، وحصأ بها، وغضف وخضف بها، كل هذا إذا ضرط.
فإن لم يكن شديدًا قيل: أنبق إنباقًا.
فإن كانت استه مكشوفةً مفتوحةً قيل: مكت استه تمكو مكاءً.
كذبتك عفاقتك ومخذفتك ووباعتك: وهي استه.
[ ١ / ٢٤٤ ]