فمن أسنانهن: الكاعب: التي قد كعب ثديها فإذا نهد فهي ناهدٌ. فإذا أدركت فهي معصرٌ.
والثّديّ: الفوالك دون النواهد.
والغرة: الحدثة التي لم تجرب الأمور، ويقال أيضًا غرٌّ.
ويقال المعصر التي قد راهقت العشرين، والعانس فوقها.
والمسلف: التي قد بلغت خمسًا وأربعين أو نحوها، ويقال النصف.
ومما يستحسن من المرأة: الخود: وهي الحسنة الخلق، قال أبو زيدٍ جمعه خودٌ.
[ ١ / ٢٦٩ ]
المبتّلة: التي لم يتراكب لحمها.
والممكورة: المطوية الخلق.
الخرعبة: الطويلة اللينة القصب.
البخنداة والخبنداة: التامة القصب.
الخدلّجة: الممتلئة الذراعين والساقين.
الهركولة: العظيمة الوركين.
الرداح: الثقيلة العجيزة.
الرضراضة: الكثيرة اللحم.
البضّة: الرقيقة الجلد إن كانت بيضاء أو أدماء.
الرعبوبة: البيضاء.
الهيفاء: الضامرة البطن، ومثلها القباء.
والخمصانة والمبطنّة والأملود الناعمة.
والغادة: الناعمة اللينة وكذلك الخريع، وهو مأخوذٌ من النبت الخروع، وهو كل نبتٍ ليّنٍ.
السرعوفة: الناعمة الطويلة، وكل شيء خفيفٍ أيضًا فهو سرعوف.
والمرمورة والمرمارة: التي ترتجُّ.
والأناة: التي فيها فتورٌ عند القيام ونحوها الوهنانة.
والعطبولة والعيطاء والعنقاء كله الطويلة.
[ ١ / ٢٧٠ ]
والطفلة الناعمة، وكذلك البنان الطّفل. والطّفلة، بكسر الطاء، الحدثة السن والذكر طفلٌ.
والضّمعج التي قد تمّ خلقها واستوثجت نحوًا من التمام، وقال:
يا ربَّ بيضاءَ ضحوكٍ ضمعج
وكذلك البعير والفرس.
والممسودة المطوية الممشوقة، قال:
يمسد أعلى لحمه ويأرمه.
أي يشده.
[ ١ / ٢٧١ ]
والخريع: التي تتثنّى من اللين، وأنكر الأصمعي أن تكون الفاجرة، وأنشد لعتيبة بن مرداسٍ:
تكفُّ شبا الأنيابِ عنها بمشفرٍ خريعٍ كسبتِ الأحوريِّ المحضرِ
قال والأحوريّ الأبيض الناعم.
والرقراقة: التي كأن الماء يجري في وجهها.
والبرهرهة: التي كأنها ترعد من الرطوبة.
الرأدة والرؤودة على مثال فعولة، كل هذا السريعة مع حسن غذاء.
يقال: امرأةٌ ذعور التي تذعر، قال رجلٌ من تميمٍ:
[ ١ / ٢٧٢ ]
تنولُ بمعروفِ الحديثِ وإن ترد سوى ذاك تذعرُ منكَ وهي ذعورُ
العبهرة: العظيمة.
والغيلم: الحسناء.
والعيطموس: الحسنة الطويلة.
العيطل والعنطنطة: الطويلة اللباخيّة العظيمة.
الرّبلة: الكثيرة اللحم.
الغيداء: المتثنيّة من اللين.
المتربلة: الكثيرة اللحم، وقد تربلت.
ومما يستحب في أخلاقهن: البهنانة: الطيبة الريح، وهي الضّحاكة.
الخفرة: الحيية، وكذلك الخريدة والخريد.
القتين: القليلة الطعم.
الرّشوف: الطيبة الفم.
والأنوف: الطيبة ريح الأنف.
المشفوعة: التي قد أصابتها شفعةٌ، وهي العين.
السمسامة: الخفيفة اللطيفة.
الضّهياء: التي لا تحيض، وجمعها ضهي.
[ ١ / ٢٧٣ ]
الذّراع: الخفيفة اليدين بالغزل.
الشموع: اللعوب.
الضحوك والعروب المتحببة إلى زوجها، ويقال في العربة مثلها.
النّوار: النقور من الريبة، وجمعها نورٌ.
ومما يكره من أخلاقهن وخلقهن: العفضاج: المسترخية اللحم، الضخمة البطن ومثله المفاضة.
العركركة: الكثيرة اللحم.
الرّسحاء: القبيحة.
العضنّكة: الكثيرة اللحم المضطربة.
المزلاج: الرّسحاء، وهي الرّصعاء والزلاّء.
الجدّاء: الصغيرة الثدي.
والقفرة: القليلة اللحم، وهي العشة.
العنفص: البذيئة القليلة الحياء.
والجلعة: التي قد ألقت عنها الحياء.
والمجعة: التي تتكلم بالفحش، والاسم منها المجاعة والجلاعة.
[ ١ / ٢٧٤ ]
والقنبضة: القصيرة، والجعبرية مثلها، وكذلك البهصلة.
الرّضوف: الصغيرة الفرج.
المتلاحمة: الضيقة الملاقي، وهي مآزم الفرج.
المأسوكة: التي أخطأت خافضتها فأصابت غير موضع الخفض، ومثلها من الرجال المكمور: إذا أصاب الخاتن كمرته.
الشريم: المفضاة، والعفضاج مثلها.
المنداص: الخفيفة الطياشة.
المدشاء: التي لا لحم على ثديها.
والمصواء: التي لا لحم على فخذيها.
الجأنب: الغليظة الخلق.
الكرواء: الدقيقة الساقين.
الرّادة، غير مهموز: الطّوافة في بيوت جاراتها، وقد رادت ترود رودانًا.
النكعة: الحمراء اللون.
والنكوع: القصيرة، وجمعها نكعٌ.
الحنكلة: القصيرة.
الصّهصلق: الشديدة الصوت.
المهزاق: الكثيرة الضحك.
المطروقة: التي تطرف الرجال لا تثبت على واحدٍ.
[ ١ / ٢٧٥ ]
الضّمرز: الغليظة.
العفير: التي لا تهدي لأحدٍ شيئًا.
اللخناء: المنتنة الريح، ومنه قيل: لخن السقاء إذا تغير ريحه.
ومن نعوتهن مع أزواجهن: امرأةٌ مراسلٌ: التي قد مات زوجها أو طلقها.