لا يشتكي عينيهِ من داءِ الودق
وما بعينيه عواويرُ البخق
[ ١ / ١٦٥ ]
وفي العين: العوّار: وهي كالقذى يجده الإنسان من شدة الرمد، قال أبو زيدٍ: ذباب العين: إنسانها. والغربان مقدمها ومؤخرها. والغروب: الدمع حين يخرج من العين.
الشّصوّ من العين: مثل الشّخوص، يقال: شصا بصره يشصو، وشطر يشطر شصوًّا وشطورًا، وهو الذي كأنه ينظر إليك وإلى آخر.
سما بصره وطمح: مثل الشخوص. يقال: عيناه تزرّان في رأسه: إذا توقدتا.
البرشام: حدة النظر، فهو مبرشمٌ.
والحنديرة والحندورة: الحدقة، والحنديرة أجود.
والإطراق: استرخاء العين.
أرشقت: إذا أحددت النظر.
والبرشمة: إدامة النظر.
رجلٌ شائه البصر، وشاهي البصر: وهو الحديد البصر.
أتارت إليه النظر: أحددت.
[ ١ / ١٦٦ ]
ظفرت العين: إذا كان بها ظفرةٌ، وهي التي يقال لها ظفرٌ.
الشّقذ العين: الذي لا يكاد ينام، وهو أيضًا الذي يصيب الناس بالعين.
والشّكلة: حمرةٌ تخالط بياض العين، يقال: امرأةٌ ذات شكل، وقد اشكالت عينه تشكالُّ اشكيلالًا، ومنه أشكل عليه أمره واختلط.
وفيها السّجرة: وهي حمرةٌ تضرب إلى الكدر، يقال لماء السماء قبل أن يصفو إنّ فيه لسجرة، وإنه لأسجر.
الأشوه: السريع الإصابة بالعين، والمرأة شوهاء.
حرجت العين تحرج: حارت تحار.
ونقنقت: غارت.
والبرج: أن يكون بياض العين محدقًا بالسواد كله، لا يغيب من سوادها شيءٌ.
والوغط: ضعف البصر.
[ ١ / ١٦٧ ]
مرحت العين مرحانًا من القذى، قال:
وما حاجةُ الأخرى إلى المَرَحان
الأكمش: الذي لا يكاد يبصر، ومثله بقر بقرًا وبقرًا وهو أن يحسر.
والملحة: أشدّ الزرق الذي يضرب إلى البياض، ورجلٌ أكلح، وامرأةٌ ملحاء.
وفيها المره، وبعض العرب يقول المرهة، وهو أن تكون الحماليق بيضًا ليست بكحلٍ. يقال: امرأةٌ مرهاء ورجلٌ أمره، وقد مرهت تمره مرهًا.
[ ١ / ١٦٨ ]
والبرهمة: إدامة النظر. وفتح العين، ومثله البرشمة.
فإذا أدام النظر ولم يفتح العين: فهو الرنو، يقال: ظلّ فلانٌ رانيًا إلى فلانٍ، ولقد أرناني حسن ما رأيت من المنظر، وقال ابن أحمر:
بنّت عليهِ الملكُ أطنابها كأسٌ رنوناةٌ وطرفٌ طمر
[ ١ / ١٦٩ ]
يريد بالرّنوناة الدّائنة، ويقال: فلانةٌ رنوّة فلانٍ، أي يديم النظر إليها.
والتحميح: شدة النظر، وفتح العين.
والإغضاء: إطباق الجفن على الحدقة فهو مغضٍ، ورأيته كاسفًا: أي رخو الطرف ناكسه.
ويقال: غشيت عينه سمادير: إذا غشيها كالغشاوة من مرضٍ أو وجعٍ أو نحوه، ويقال منه: اسمدرّت عينه اسمدرارًا.
ويقال: غيّق ذاك الأمر بصري، وهو يغيّقه تغييقًا، أي جيء به ويذهب، ولا يدعه يثبت.
دنقت عينه: إذا دخلت وغارت.
وهجمت وخوصت وقدّحت ونقنقت كله: غارت، وكذلك حجّلت وهججت.
دنقش الرجل وطرفش دنقشةً، وطرفشةً: إذا نظر وكسر عينيه.
وقدعت عينه تقدع: ضعفت من طول النظر إلى الشيء.
استشرقت الشيء واستكففته: إذا وضعت يدك على حاجبك تنظر إليه.
[ ١ / ١٧٠ ]
وعينه قادحةٌ ومقدّحةٌ وحاجلةٌ بمعنى دنّقت.
والتدويم في النظر: أن تدوّر الحدقة كأنها في فلكةٍ، يقال: دوّمت عينه تدوّم تدويمًا، ومن ثمّ سمي الدوّام والدّوامة، قال ذو الرمّة:
يدوّمُ رقراقُ السّرابِ برأسهِ كما دوّمت في الخيطِ فلكهُ مغزلِ
[ ١ / ١٧١ ]
ويقال: إذا ألقت العين الرّمص، قذت تقذي قذيًا، وإذا وقع فيها قذىً قيل: قذيت تقذى قذى، وإذا ألقى فيها إنسانٌ قذىً قيل: قذّاها فهو يقذّيها، أشد القذى إذا أردت القذى بعينه، وقذّاها تقذية إذا أخرج ما فيها من القذى. وفي مثلٍ (كلُّ فحلٍ يمذي، وكل أنثى تقذي)، ويقال مذى يمذي، وأمذى يمذي، وهذا أكثر في كلام العرب.
والشّتر: انشقاق الجفن الأعلى والأسفل أيهما كان، رجلٌ أشتر، وامرأةٌ شتراء، بينة الشتر، ويقال: ضربه فشتر عينه، ولا يقال أشتر عينه.
والظّفرة: جلدةٌ تجري من المؤق، فإذا غشيت الحدقة ألبستها.
وفيها الكمنة: وهو ورمٌ في الأجفان وغلظٌ ويقال: كمنت عينه تكمن كمنةً شديدةً. بعض العرب يجعل مكان العوّار العائر، يقول: "اكتحل ينقطع عنك عائر الرّمد".
[ ١ / ١٧٢ ]
فإذا اشتدّ الرّمد حتى لا يستطيع أن يرفع طرفه قيل قد استأخذ استيخاذًا شديدًا، وأخذ يأخذ أخذًا، قال رجلٌ من عبد القيس:
ما بالُ عيني تبيتُ ساهرةً لا عائرٌ طبّها ولا حذلُ
والمحجر: ما يخرج من نقاب المرأة وعمامة الرجل: إذا تلثم من حول عينيه.
وفي العين: الرّأرأة وهي الضخمة المقلة والحدقة، التي كأنما تموج من عظمها. ويقال: امرأةٌ رأراء إذا كانت كذلك، والرأراء بنت مر أخت تميم سميت بذلك.
رأرأت المرأة بعينها إذا برقت ولألأت.
وعينٌ طحونٌ: إذا ألقت القذى.
وفيها الحثر: وهي خشونةٌ، حثرت تحثر حثرًا، ويقال للعسل إذا تحبب وخشن، وقد حثر حثرًا، هذا بالحاء، مهملٌ في كتاب العين لم يذكره في الحاء ولا الخاء إلا أن يكون مشتقًا من خثرة الشيء.
[ ١ / ١٧٣ ]
الحذل: حمرةٌ في العين، حذلت تحذل حذلًا.
ويقال: سفح الدّمع يسفح سفحًا وسفوحًا وسفحانًا، وسفحت العين دمعها سفحًا.
والغروب: الدّمع حين يخرج من العين.
دمعت عينه، وانهجمت، وهمت تهمي هميًا، وغسقت غسقًا، ورقرقت كله واحدٌ.
وهرع الدمع: إذا سال فهو هرعٌ، ومثله همع فهو هموعٌ.
[ ١ / ١٧٤ ]