والبعثط: سرة الوادي، والسرارة: خيره، [اللجف] مثل البعثط، يقال: بئر فلان متلجفة.
واللجح: [شيء يكون] في الوادي نحو من الدحل في أسفله وأسفل البئر والجبل كأنه نقب.
والبهرة: وسط الوادي ومعظمه، والثجرة مثله، والدحل نقب ضيق فيه ثم يتسع أسفله.
[ ٢ / ٤٢ ]
والجلهة: ما استقبلك من حروف الوادي، وجمعه جلاه، وهو في الحديث الجلهمة.
ومن أسماء الوادي: [الغلان واحدها] غال، وهي الأودية الغامضة في الأرض [ذات الشجر] والسلان واحدها سال، وهو المسيل الضيق في الوادي.
الجلواخ: الواسع من الأودية، [ومثله الحو] أب والسحبل والجواء، قال يصف المطر:
يمعس بالماء الجواءَ معسًا
المعس: الدلك.
السليل: أوسع من الغلان ينبت السلم.
الثعب: مسيل الوادي، وجمعه ثعبان.
أعراضه: جوانبه، واحدها عرض.
[ ٢ / ٤٣ ]
الحاجر: ما يمسك الماء في شفة الوادي، جمعه حجران.
والشجون: أعالي الوادي، واحدها شجن، وهي الشواجن.
والتلعة: مسيل ما ارتفع من الأرض إلى بطن الوادي، فإذا صغرت عن التلعة فهي شعبة، فإذا عظمت التلعة حتى تكون مثل نصف الوادي أو [ثلثيه فهي] ميثاء.
والقريان: مدافع الماء إلى الرياض واحدها قري.
[والشراج]: مسايل الماء من الحرار إلى السهولة، واحدها سرج.
والسواعد: مجاري البحر التي يصب إليها الماء، واحدها ساعد.
الأنشاج: مجاري الماء، واحدها نشج.
والرجل: مسايل الماء، واحدتها رجلة.
والنواشغ: مجاري الماء في الوادي.
والكربة: مجرى الماء، وجمعها كراب، ومثلها النا [صفة، وجمعها النواصف] .
ومن اسماء الفلوات والفيافي: [الدهماء: التي لا يهتدى فيها] لطريق، ومثله العطشى.
[ ٢ / ٤٤ ]
والصرماء: التي لا ماء بها.
[والمرت: التي لا نبت بها] والقواء: القفرة، والقي من القواء فعل منه.
والهوجل: التي لا معالم بها.
المهوأن: المكان البعيد.
الخوقاء: التي لا ماء بها.
والمودأة: المهلكة، وهي في لفظ المفعول به.
السباسب والبسابس: القفار، ومثله المهمه.
والنفانف: البعيدة.
والمروراة والسباريت: التي لا شيء بها، الواحدة سبروت وكذلك البلاليق.
الموماة: القفار، وجمعها موامي، ومثله المراري والمعق، واحدتها مروراة.
والبلاقع: التي لا لا شيء بها.
والتيماء: الفلاة، ومثله الملا مقصور.
ويقال في الأرض المستوية: السهب: المستوية البعيدة، والسباسب والبسابس والسلق: المستوي اللين، وجمعه سلقان، والفلق: المطمئن بين الربوتين، وجمعه فلقان.
[ ٢ / ٤٥ ]
المسحاء: المستوية ذات حصى صغيرة.
والنقاع: واحدتها نقع، وهي الأرض الحرة الطيبة الطين ليست فيها حزونة ولا ارتفاع ولا انهباط، ومثله القاع، وجمعها قيعان.
والقراح: التي ليس فيها شجر، ولم يخلطها شيء بمنزلة الماء القراح، ونحوه القرواح.
والمقد: المكان المستوي، وكذلك القرق والقاع والقرقوس والصردح والأماليس، واحدها ملس، واللهلة والغيف و[المهمه] والصحصح والصحصحان والسملق والصرداح والجدد والجهاد والخبت.
والرهاء: الواسعة. والرقاق: المستوية اللينة، ونحوها القرقر.
والعجل: المطمئن.
فإن اتسعت مع اطمئنانها؛ فهيس سربخ وخوقاء وسهب وفرشاخ وخرق وبساط وجوف وغائط ولهلة ورهاء.
فإن كانت ذات شجر ونبات: فهي سرداح وسرادح.
والناصفة: التي تنبت الثمام.
والخبراء: القاع تنبت السرو، والجمع خبروات
[ ٢ / ٤٦ ]
وخبار، وخبرة أيضًا، وجمعها خبر.
الغملول: بطن غامض ذو شجر، والغال نحو منه، وجمعه غلان، وكذلك السلان.
والعقدة: البقعة الكثيرة الشجر.
والنفأ: على مثال فعل، هي القطع من النبت، المتفرقة، والواحدة نفأة. فإن لانت: فهي رقاق من غير رمل.
والبراث: الأماكن اللينة السهلة، الواحدة برث.
والسخاخ: الحرة اللينة.
والسخاوي: اللينة التراب مع بعد.
والرغاب: اللينة، وقد رغبت رغبًا، ومثله الدمثة، وقد دمثت دمثًا، ومثله الميثاء.
الغضراء: الطيبة العذبة فيها خضرة ولين.
والبراح: على لفظ جناح، اللينة الواسعة.
والعذاة: الطيبة.
والمطالي: السهلة اللينة تنبت العضاه، الواحدة مطلاء على وزن مثال مفعال.
ومن أسماء التراب: الدقعاء والترباء والتيرب والبرى، على مثال الثرى والكباب والصعيد والعفاء كله التراب.
[ ٢ / ٤٧ ]
والبوغاء: التربة الرخوة كأنها ذريرة.
والسفاة: التربة. والعفاء الدروس، عفا يعفوا عفوًا أو عفًا.
ومن أسماء الرمل: النهبور: ما أشرف منه، وجمعه نهابير.
والتيهور: ما اطمأن، والهير مثله. والصريمة: قطعة تنقطع من معظم الرمل.
العقدة والضفرة: المتعقد بعضه على بعض، والجمع عقد وضفر، ويقال العقد بالفتح.
الأميل: حبل عرضه نجوًا من ميل.
الكثيب: القطعة تنقاد محدودبة، ومثله النقا.
والعقنقل: الحبل العظيم يكون فيه حقفة وجرفة وتعقد، وجمعه عقاقيل.
والسلاسل: ما انعقد بعضه على بعض وانقاد.
والجمهور: الرملة المشرفة على ما حولها.
والهدف: حيد يشرف من الرمل، [والجمع الأهداف] .
والقوز: نقًا مستدير.
والحقف: الرمل المعوج، ومنه [قيل للمعوج] محقوقف.
[ ٢ / ٤٨ ]
والعانك: الرملة فيها تعقد حتى يبقى فيها البعير لا يقدر على السير فيها، فيقال قد اعتنك.
والهذلول: الرملة الطويلة المستدقة.
والشقيقة: قطع غلاظ بين كل حبلي رمل.
والعذاب: مسترق الرملة حيث يذهب معظمها، ويبقى شيء من لينها، ومثله الخميلة.