ويقال في الشيء الدائم الثابتالواثن: الدائم الثابت، ومثله الطادي، والموطود: المثبت.

والمثابر: المواظب والمثافن نحوه.

والأقعس: الثابت.

ثبّيت فعّلت من مدح الميت، والاسم منها التثبية.

ويقال في القطع للأشياء: جذفت الشيء قطعته، وخذمت يده قطعتها، والأجذم المقطوع اليد.

حربقت الشيء ولهذمته وقرضبته، وجددته،

[ ١ / ٣٩٠ ]

وجدعته، وخذمته، وهرملته، ونتفته، وقضبته، أي قطعته، ولذلك قيل للصوص: لهاذمةٌ وقراضبةٌ.

وجذرته أجذره جذرًا: قطعته.

واستنجيت الشجر استنجاءً: إذا قطعته من أصوله.

كنت آتيكم فأجفرتكم أي قطعتكم.

والقضب: القطع.

غرفت ناصيتي: قطعتها، ومنه تكاد تنغرف: أي تنقطع.

شرشرت الشيء: قطعته.

الهبب: القطع، والملحب نحوٌ من المخذم.

بتكته: قطعته. وشبرقته: قطعته.

والاجتثاث: قطع الشيء من أصله.

والقطُّ: القطع.

امرز لي من هذا العجين مرزةً أي: اقطع لي قطعةً.

ويقال في تمليك الرجل أمر غيره والاستبداد بالأمر: سوّفت الرجل أمري تسويفًا: ملّكته أمري، وسوّمته تسويمًا: إذا حكّمته في مالك.

فنك في أمره أي ابتزه، والفتك مثله.

[ ١ / ٣٩١ ]

فإذا رأى الرجل من غير أن يريد لقاءه قيل: أشبّ لي الرجل إشبابًا: إذا رفعت طرفك فرأيته من غير أن ترجوه وتحتسبه.

وردت عليهم الماء التقاطًا: إذا هجمت عليهم من غير أن تشعر قبل ذلك بهم، قال:

ومنهلٍ وردته التقاطا

فإن حدث عن غيره قال: رسوت عنه حديثًا أرسوه رسوًا أي حدّثت عنه، ورسست الحديث أرسه في نفسي أي حدثت به نفسي، وأثرت عنه آثره أثرًا فالحديث مأثور، وأنا آثرٌ.

وتقول في السوق:

[ ١ / ٣٩٢ ]

ارتفض السعر ارتفاضًا إذا غلا.

ويقال: نامت السوق وحمقت وانحمقت إذا كسدت.

وتقول في الذهاب بحق الإنسان والخصومة.

التمظ فلانٌ بحقي التماظًا أي: ذهب به.

وأحبضه إحباضًا أبطله. وحبض حقي يحبض هذه طواغيته.

مصح الرجل بالحق ذهب به.

أشب الكلام بينهم يأشب، وأنا أشتبه تأشيبًا، وألمع بالشيء ذهب به، قال متممٌ:

وعمرًا وجونًا بالمشقّرِ ألمعا

[ ١ / ٣٩٣ ]

أي ذهب بهم الدهر. قال بعضهم: أراد معًا فأدخل الألف واللام صلةً.

مازلت أصاتّه وأعاته صتاتًا وعتاثًا، وهي الخصومة.

فإن استعد للشيء قال: ابرنذعت للأمر ابرنذاعًا. واستنتلت له استنتالًا.

وابرنتيت له ابرنتاءً أي استعددت، ومثله أبيت الشيء أبًا، قال الأعشى: وأبَّ ليذهبا.

والتأتّي: التهيّؤ. تأتّيت: تهيّأت.

فإن أخفاه قال: خبنست الشيء أخبنه، وكبنته أكبنه، وغبيته أغبيه.

والمتلبّب: المتحزم.

وتقول في الحجر على الرجل: حجرت على الرجل، وحظرت وعجرت وحظلت.

[ ١ / ٣٩٤ ]

ويقال في الشق: الشرم، ومنه قيل فلانٌ أشرمٌ، قال:

وقد شرموا جلده فانشرم

والعبط: الشق يدمى هذا وهمٌ، وأنا أظنّه العطّ لقوله:

[ ١ / ٣٩٥ ]

مثل تعطيطِ الرّهاط.

ومثله العقُّ.

ضرجت الشيء: شققته فانضرج.

والمخروب: المشقوق، ومنه قيل: للمشقوق الأذن: أخرب.

[ ١ / ٣٩٦ ]