٢ - مَعَ اهتمامه بالمجاز لم ينص على بعض المجازات من ذَلِك مَا ورد فِي

أ - مَادَّة ذيل قَالَ ذيل ذايل وَهُوَ الهوان والخزي

[ ١٣٧ ]

ب - مَادَّة سحل قَالَ وانسحل الْخَطِيب بالْكلَام وَلم ينص على مجازيته