(٣٣ / أ)
قال أبو بكر: / الجبار (٢٦) في كلام العرب: ذو الجبريّة، وهو القهّار.
والجبار ينقسم على ستة أقسام:
يكون الجبار: القهار.
_________________
(١) الزجاج ٥٢، الزجاجي ٩٠، القشيري ٢١٥.
(٢) البقرة ١٠، وفي سور كثيرة، ينظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ٣٧.
(٣) ديوانه ١٣٦ (بغداد)، ١٢٦ (دمشق) . وأنشده المؤلف في الأضداد: ٢٨٤، وشرح القصائد السبع: ٣٨٦.
(٤) ديوانه ٦٧٧، وأنشده المؤلف في الأضداد وشمردلات نوق طوال سراع. ويصك: يضرب.
(٥) الزمر ١ وسور أخرى.
(٦) يونس ١.
(٧) الزجاج ٣٤، الزينة ٢ / ٨١، الزجاجي ٤١٧، القشيري ١١٨.
[ ١ / ٨٠ ]
ويكون الجبار: المسلِّط، قال الله ﷿: ﴿وما أنت عليهم بجبّارٍ﴾ (٢٧)، معناه: وما أنت عليهم بمسلِّط.
ويكون الجبار: القوي، العظيم الجسم؛ كقوله ﷿: (إنّ فيها قومًا جبّارينَ) (٢٨)، معناه: أقوياء أشداء عظام الأجسام.
ويكون الجبار: المتكبر عن عبادة الله؛ كقوله: ﴿ولم يجعلني جبّارًا شَقِيًّا﴾ (٢٩)، أي: لم يجعلني متكبرًا عن عبادته.
ويكون الجبار: القتّال؛ كقوله تعالى: ﴿وإذا بطشتم بطشتم جبّارينَ﴾ (٣٠)، معناه: بطشتم قتالين. ومن ذلك (٣١) قوله: ﴿إنْ تُريدُ إلاّ أنْ تكونَ جبّارًا في الأرضِ﴾ (٣٢)، معناه: إلا أن تكون قتالًا في الأرض.
ويكون الجبار: الطويل من النخل.
ويقال: أجبرت الرجل على كذا، أجبره إجبارًا: إذا أكرهته على فعله؛ هذه لغة عامة [العرب] . وتميم تقول (٣٣): جبرت الرجل على كذا، أجبره جَبْرًا وجُبُورًا.
ويقال: جبرت اليتيم والفقير أجبره جَبْرًا وجُبُورًا، فجبر الفقير جبرًا. وجُبُورًا، وانجبَرَ انجبارًا، واجْتَبَر اجتبارًا. ويقال: قد جبر الدينَ الإِلهُ جَبْرًا، (١٧٨) فجبر الدين جبورًا. قال العجاج (٣٤):
(قد جَبَرَ الدينَ الإِلهُ فَجَبَرْ )
(وعوَّرَ الرحمنُ مَنْ وَلَّى العَوَرْ )
ويقال: جبرت اليد الكسير أجبرها جَبْرًا، وجبورًا، وجِبارة.
_________________
(١) ق ٤٥.
(٢) المائدة ٢٢.
(٣) مريم ٣٢.
(٤) الشعراء ١٣٠.
(٥) ك: ومعنى قوله.
(٦) القصص ١٩. وينظر الأجناس ٥.
(٧) [أ: هذه لغة عامةٌ وتميم..] ك: يقول. [والمثبت من ف] وينظر معاني القرآن ٣ / ٨١.
(٨) ديوانه ٤. وعور أفسد. والعور قبح الأمر وفساده.
[ ١ / ٨١ ]
ويقال للخشب الذي يوضع على العظم الكسير: جبائر، واحدتها: جِبارة. (٣٣ / ب)
/ ويقال أيضًا: جبرت اليد الكسير، أجبرها تجبيرًا، فأنا مُجَبِّر، واليد: مُجَبَّرة. قال الشاعر:
(لها رِجْلٌ مُجَبَّرةٌ بخُبٍّ وأخرى ما يُسَتِّرها إجاحُ) (٣٥)
والخُبُّ: خرقة طويلة، بمنزلة العصابة. والإجاح، [والوِجاح]: الستر
ويقال أيضًا (٣٦): قد تجبَّر الرجل مالًا: إذا أصاب مالًا.
ويقال أيضًا: قد تجبر الرجل: إذا عاد إليه من ماله بعض ما كان ذهب منه.
ويقال: قد تجبر النبت: إذا نبت في يابسِهِ الرطب. قال امرؤ القيس (٣٧):
(ويأكلنَ من قوٍّ لُعاعًا ورِبَّةً تجبَّرَ بعدَ الأكلِ فهو نَمِيصُ)
معناه: وتأكل الحُمر من قو. وقو: موضع، واللعاع: أول البقل.
والمتكبر (٣٨): ذو الكبرياء، والكبرياء عند العرب: الملك. معناه: ويكون لكما الملك. (١٧٩)