عكف: عَكَفَ يَعْكِفُ ويَعْكُفُ عكْفًا وعُكُوفًا وهو إقبالك على الشيء لا تصرف عنه وجهك. قال العجاج يصف حميرا وفحلا: «٣»
فهنّ يعكِفْنَ به إذا حجا عَكْفَ النبيط يلعبون الفَنْزَجا
أي: وقَفْنَ وثبتن. وقرىء «٤» يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ «٥» ويعكفون. ولو قيل:
_________________
(١) في الجزء المطبوع: تضارع العربية، وليس في المخطوطة (تضارع) ولعله أخذها عن التهذيب ١/ ٣١٩ أو من المحكم ١/ ١٦٨ أو من اللسان ٨/ ٣١٦.
(٢) لم ينسب، ونسبه سيبويه إلى رجل من بني أسد ١/ ٤٣٦، وهو من شواهد الكتاب، وفيه (شربها) مكان (إنه) .
(٣) ديوان العجاج ٣٥٤، ٣٥٥ مكتبة دار الشرق بيروت. واللسان ٩/ ٢٥٥.
(٤) من س.،. وفي ط: قرئت.
(٥) البقرة ١٨٧.
[ ١ / ٢٠٥ ]
عكف في المسجد لكان صوابا، ولكن يقولون: اعتكف. قال الله ﷿: وَالْعاكِفِينَ «١» وعَكَفَتِ الطّيرُ بالقتيل. ويقال للنظم إذا نُضِّد فيه الجوهر: عُكِّفَ تعكيفًا. قال الأعشى: «٢»
وكأنَّ السَّموط عكفها السلك بِعِطْفَي جيداء أمّ غزال
عفك: الأَعْفَكُ: الأحمق. وقال أبو ليلى: الأعفكُ: الذي لا يُحسنُ عَمَلا، ولا خير عنده. قال: «٣»
صاح ألم تعجب لقول الضيطر الأعفك الأحدل ثم الأعسر