عم: الأعمامُ والعُمومةُ: جماعة العَمِّ والعَمَّةِ، والعَمَّاتُ أيضًا جمع العَمَّةِ. ورجلٌ مُعِمٌّ: كريم الأعمام ومنه مُعِمُّ «١» مُخْوِلٌ، قال امرؤ القيس:
بجِيدٍ مُعِمٍّ في العَشِيَرَةِ مُخْوِلِ
والعِمامةُ: معروفة، والجمع العَمَائِمُ، واعَتَمَّ الرَّجُلُ، وهو حسنُ العِمَّةِ والاعْتِمامِ. قال ذو الرمة:
تنْجُو إذا جعلتْ تَدمى أخِشَّتُها واعتم بالزبد الجعد الخراطيم
وعُمِّمَ الرَّجُلُ: إذا سُوِّدَ، هذا في العرب، وفي العجم يقالُ: تُوِّجَ، لأنَّ تيجانهم العَمائم. قال العجاج:
وفيهِمُ إذْ عُمِّمَ المُعَمَّمُ
واستعم الرجل إذا اتخذه عمًاّ وتَعَمَّمْتُهُ: دعوتُه عمًا، وعُمِّمَ: سُوِّدَ فأُلْبِسَ عِملمة التسويدِ وشاة مُعَمَّةٌ «٢»: بيضاءُ الرأس والعَميم: الطَّويلُ من النَّباتِ، ومن الرجال أيضًا، ويجمع على عُمُم. وجاريةٌ عَميمةٌ. وعَمَّةٌ أي طويلةٌ. والعُمُّ: الطوال من النَّخيل «٣»، التَّامُّةُ واستوى الشَّابُّ والنَّباتُ على عَمٍّه وعَميمِه: أي تمامُهُ. وعَمَّ الشيءُ بالناس يَعُمُّ عَمًَّا فهو عامٌّ إذا بلغ المواضع كُلَّها والعماعم:
_________________
(١) في المحكم: معم (بالكسر والفتح): كريم الأعمام.
(٢) انفرد المقاييس بين المعجمات بقوله: شاةمعمة: سوداء الرأس.
(٣) في ك: الخيل.
[ ١ / ٩٤ ]
الجماعات والواحدة عَمْعَمة عَمَّا معناه عن ما فأُدْغِم وأُلْزِقَ فإذا تَكَلَّمْتَ بها مُسْتَفْهِمًا حذفت منه الألف كقول الله﷿- عَمَّ يَتَساءَلُونَ «١» . والعَامَّةُ خِلافُ الخاصَّةِ. والعامَّة: عِيدانٌ يُضمُّ بعضها إلى بعض في البَحْرِ ثمَّ ُتْركَب. والعامَّةُ: الشَّخْصُ إذا بدا لك.
مع: المَعْمَعَةُ: صوتُ الحريق، وصوت الشُّجْعانِ في الحَرْب واسعارها، كلُّ ذلك مَعْمَعَةٌ. قال: «٢»
سَبْوحًا جموحًا وإحضارُها كمَعْمَعَةِ السَّعَفِ المُوقَدَ
وقال: «٣»
ومَعْمَعَتْ في وَعْكَةٍ ومَعْمَعَا
والمَعْمَعَةُ: شدَّةُ الحرِّ، وكذلك المَعْمَعَانُ وكان عُمَرُ «٤» يتتبّع اليَوْمَ المَعْمَعانيَّ فَيصُومُه، قال «٥»:
حتّى إذا مَعْمَعَانُ الصَّيْفِ هَبَّ له بأجَّةٍ نَشَّ عنها الماءُ والرُّطَبُ
وأما مع فهو حرف يضمُّ الشيءَ إلى الشَّيءِ: تقول: هذا مع ذاك «٦»
_________________
(١) سورة النبأ ١
(٢) البيت (لامرىء القيس) . انظر الديوان ص ١٥٨ وفيه رواية أخرى: سبوحا جموما والجموم: الكثير الجري.
(٣) الرجز (لرؤبة) . انظر الديوان ص ٩١.
(٤) جاء في اللسان: وفي حديث ابن عمر﵄-: كان يتتبّع اليَوْمَ المَعْمَعانيَّ فَيصُومُه.
(٥) البيت (لذي الرمة) كما في اللسان (نشش) والديوان ص ١١.
(٦) في ك: مع هذا.
[ ١ / ٩٥ ]