عته: عُتِهَ الرجُلُ يُعْتَهُ عُتْهًا وعُتاهًا «١» فهو مَعْتُوهٌ أي مَدْهُوشٌ من غير مَسٍّ وجُنُونٍ. والتَّعَتُّهُ: التَّجَنُّنُ. قال رؤبة:
بعد لَجَاجٍ لا يكادُ يَنْتَهي عَنِ التَّصابي وعن التَّعَتُّهِ
وعُتِهَ به: أُوِلعَ به وتَعَتَّهَ في كذا: أَسْرَفَ فيه. وكُلُّ من حَاكَى غَيَره فيما قد عِتُه فهو عَتيهٌ بمعنى مَعْتوهٌ. والقَوْم عُتُهٌ في هذا. واشتقاق العَتَاهِيةِ والعَتاهة من عُتِه، مثلُ كَرَاهِيَةٍ وكراهة، وفراهية وفراهة.
_________________
(١) أضاف صاحب القاموس عتها (بفتحتين) .
[ ١ / ١٠٤ ]