عهم: العَيْهَامَةُ: النَّاقَةُ الماضيةُ ويقال: هي الطَّويَلةُ الضَّخْمَةُ الرَّأْسِ، قال لبيد: «١»
وَرَدْتُ بعَيْهَامَةٍ حُرَّةٍ فَعَنَّتْ شَمالًا وَهَبَّتْ جَنُوبا
وقال ذو الرمة:
هيهات خرقاء إلا أن يقربها ذو العرش والشعشعانات العَياهيمُ
والذَّكَرُ: عَيْهَامٌ. وعَيْهَمَتُها: سُرْعَتُها. وقال بعضهُم: عُياهِمَةٌ مثلُ عُذافَرة، وعُياهِمٌ عُذافِرٍ وعَيْهَمٌ: اسم مَوْضِع، قال لبيد: «٢»
بِوادي السَّليلِ بينَ عُلْوَى وعَيْهَمِ
عمه: عَمِهَ يَعْمَهُ عَمَهًا. فهو عَمِهٌ وهم عَمٍهُونَ: إذا تَرَدُّوا في الضَّلالة.
همع: الهَيْمَعُ: المَوْتُ الوَحِيُّ، قال «٣»:
إذا بلغوا مَصْرَهُمُ عاجَلُوا مِن المَوْتِ بالهَيْمَعِ الذَّاعِطِ
وبالغين خَطأٌ لأنَّ الهاءَ لا تَجْتَمِعُ مع الغَيْنِ في كلمة واحدة وتَهَمَّعَ الرَّجُلُ أي تَبَاكَى. وسَحابٌ هَمِعٌ أي ماطِرٌ، قال: «٤»
تنكّر رسْمُها إلاَّ بَقايَا خلا عنها جدا همع هتون
_________________
(١) خلا ديوان لبيد من البيت.
(٢) لم أجده في الديوان.
(٣) البيت (لأسامة الهذلي) . انظر ديوان الهذليين ٢/ ١٠٣.
(٤) البيت (للطرماح) انظر الديوان ص ١٧٦ والرواية فيه: عفا عنها جدا همع هَتُونِ
[ ١ / ١١٠ ]
وعَيْنٌ هَمِعَةٌ: سائِلَةُ الدَّمْعِ. ورجُلٌ هَمِعٌ: لا يزَالُ تَدْمَعُ عَيْنُهُ وهَمَعَ الدَّمْعُ هُمُوعًا أي انْهَمَلَ، قال رؤبة: «١»
بادَرْنَ منْ طلٍّ ولَيْلٍ أَهْمَعَا
أي هَامِعٌ. وذَبَحْتُهُ ذَبْحًا هَميعًا أي سريعا.
_________________
(١) الرجز في الديوان ص ٩٠ وروايته فيه: بادرن من ليل وطال أهمعا.
[ ١ / ١١١ ]