أبو زيد: السَّلَى مقصور وهو الْجِلْدَةُ التي يكون فيها الْوَلَدُ. والْغِرْسُ الذي يخرج مع الوَلَدِ كأنّه مُخَاطٌ وجمعه أَغْرَاسٌ. والْحُوَلَاءُ ممدودٌ الماء الّذي (^١) يكون في السَّلَى. الأصمعي: السَّابِيَاءُ الماء الّذي يكون على رَأْسِ الْوَلَدِ. الأحمر: هو السَّابِيَاءُ والْحُوَلَاءُ والصَّاءَةُ مثال (^٢) الصَّاعَةِ [ممدود] (^٣)، [والصَّاءَةُ مثل الصَّعَاةِ] (^٤)، والسِّخْدُ قال ومنه قيل رَجُلٌ (^٥) مُسَخَّدٌ إذا كان ثقيلًا من مرض أو غيره لأنّ السُّخْدَ ماء ثَخِينٌ يخرج مع الولد. عن أبي عمرو: والْفَقْ ءُ هو السَّابِيَاءُ بعينه (^٦) قال: والّذي يخرج على رأس الصبيّ هو الشُّهُودُ واحدها شَاهِدٌ وأنشد (^٧) للهذلي (^٨):
[طويل]
فَجَاءَتْ بِمِثْلِ السَّابِرِيِّ تَعَجَّبُوا … لَهُ وَالثَّرَى مَا جَفَّ عَنْهُ شَهُودُهَا (^٩)
وهي الأَغْرَاسُ.
_________________
(١) في ت ٢: والحولاء الماء الذي، وفي ز: والحولاء الذي …
(٢) في ت ٢: مثل.
(٣) زيادة من ت ٢ وز.
(٤) زيادة من ز.
(٥) في ز: والسخد ومنه رجل.
(٦) سقطت في ت ٢ وز.
(٧) في ت ٢: وأنشدنا.
(٨) في حاشية ت ٢: «قرأ للهذلي وهم. وهذا البيت لحميد بن ثور الهلالي يصف ناقة». والبيت مثبت في ديوان حميد بن ثور ص ٧٥ وهو أيضا في اللسان منسوب إلى حميد ج ٢٢٩/ ٤.
(٩) البيت في الديوان ص ٧٥ وقد أخطأ الناسخ في كتابة هلالي فجعلها هذلي. وحميد بن ثور الهلالي شاعر إسلامي مجيد جعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الإسلام. انظره في الأغاني مجلد ٣٥٦/ ٤ - ٣٥٨ والشعر والشعراء ج ٣٠٦/ ١ - ٣١٠ وطبقات فحول الشعراء ج ٥٨٤/ ٢ - ٥٨٥.
[ ١ / ١٢٦ ]