اليزيدي: أَكْمَمْتُ القميص جعلتُ له كميّن، وأَرْدَنْتُهُ جعلت له أَرْدَانًا واحدها رُدْنٌ (^١) وهو أسفل الكمّين. وأَعْرَيْتُهُ وعَرَّيْتُهُ جعلت له عُرًى. وجُبْتُهُ قَوَّرْتُ جَيْبَهُ وجَيَّبْتُهُ جعلت (^٢) له جَيْبًا. وأَزْرَرْتُهُ جعلت له أَزْرَارًا، وزَرَرْتُهُ شددتُ أزراره عليّ. أبو عمرو: خَلَفْتُ الثوب أَخْلُفُهُ فهو خَلِيفٌ، وذلك أن يَبْلَى وَسَطُهُ فتُخرِجَ البالي منه ثمّ تُلَفّقه. أبو زيد (^٣):
نَقَبْتُ الثوب أنْقُبُهُ جعلتُه نُقْبَةً. الأصمعي: افْتَرَيْت فرْوًا لَبِسْتُهُ وأنشدنا (^٤) للعجّاج (^٥): [رجز]
يَقْلِبُ أُولَاهُنَّ لَطْمَ الأعْسَرِ … قَلْبَ الخُرَاسَانِيّ فَرْوَ المُفْتَرِي
[أبو زِيد: كَسَفْتُ الثوبَ أَكْسِفُهُ كَسْفًا إذا قطعته] (^٦) وَالكِسْفَةُ القطعة. أبو عبيد (^٧): فإن تَشَقُّقَ (^٨) الثّوبُ من قِبَلِ نفسه قيل: انْصَاحَ انْصِيَاحًا، ومنه قول عبيد بن الأبرص (^٩):
_________________
(١) في ز: جعلت له ردنا وجمعه أردان.
(٢) في ت ٢: عملت.
(٣) في ز: أبو زياد.
(٤) في ز: وأنشد.
(٥) في حاشية ت ٢: وهو لرؤبة، وفي اللسان ج ١٠/ ٢٠ هو للعجاج أيضا.
(٦) زيادة من ت ٢ وز.
(٧) في ت ٢ وز: أبو عبيدة.
(٨) في ز: فإن اِنشقّ.
(٩) في ت ٢ وز: «عبيد» فقط. وعبيد بن الأبرص هو شاعر جاهلي قديم من المعمّرين وهو أحد أصحاب المعلقات العشر جعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية. انظره في الإغاني ج ٤٠٤/ ٢٣ - ٤٢٣ ومجهرة أشعار العرب ص ١٧٣ - ١٧٧ والشعر والشعراء ج ١٨٧/ ١ - ١٨٩ وطبقات فحول الشعراء ج ١٣٧/ ١ وما بعدها.
[ ١ / ١٧٩ ]
[بسيط]
مِنْ بَيْنِ مُرْتَفِقٍ وَمُنْصَاحِ (^١٠)
أبو عمرو: اِحْتَأْتُ الثوبَ احْتِئَاءً فَتَلْتُهُ فَتْلَ الأكسية.