أبو زيد (^٢): يقال (^٣): أتتنا قَادِيَةٌ مِنَ الناس وهم أوّل من يطرأ عليك، وقد قَدَتْ تَقْدِي قَدْيًا، وأَتَتْنَا طُحْمَةٌ من الناس وطَحْمَةٌ وهم أكثر من الْقَادِيَةِ. وكذلك طُحْمَةُ (^٤) السيل وطَحْمَتُهُ (^٥) [عن أبي عمرو: أَتَتْنَا] (^٦) قَاذِيَةٌ من الناس بالذّال [معجمة] (^٧) وهم القليل وجمعها قَوَاذٍ. قال (^٨): أبو عبيد: والْمَحْفُوظُ عندنا (^٩) بالدال غير معجمة (^١٠). قال (^١١) أبو عمرو: الْوَضِيمَةُ القومُ ينزلون على القوم وهم
_________________
(١) سقطت في ز. وفي ت ٢: كذلك.
(٢) سقطت في ز.
(٣) سقطت في ز.
(٤) في ز: ومن العرفاء.
(٥) في ت ٢: قال أبو زيد.
(٦) سقطت في ز.
(٧) في ت ٢ وز: ويقال: طحمة.
(٨) في ز: وطحمة.
(٩) زيادة من ت ٢ وز.
(١٠) زيادة من ز.
(١١) سقطت في ز.
(١٢) في ت ٢ وز: عندي.
(١٣) سقطت في ت ٢.
(١٤) سقطت في ت ٢ وز.
[ ١ / ١١١ ]
قليلٌ فَيُحْسِنُونَ إليهم ويكرمونهم. قال (^١٢) أبو زيد: يقال (^١٣) عَرَفَ فلان على قومه يَعْرُفُ (^١٤) عِرَافَةً من الْعَريفِ ونَقَبَ يَنْقُبُ نِقَابَةً مِنَ النَّقِيبِ (^١٥) ونَكَبَ عليهم (^١٦) يَنْكُبُ نِكَابَةً وهو الْمَنْكِبُ. الفرّاء: الْمَنْكِبُ عونُ الْعَرِيفِ.