قال (^١) الفراء: يقال للرجل (^٢) إنّه لَسِبْدُ أسْبَادٍ إذا كان داهيًا (^٣) في اللّصوصية. غيره: الطَّاطُ الشديد الخصومة. الفراء: رجل ذِمْرٌ وذِمِرٌّ وذَمِيرٌ (^٤) وذَمِرٌ وهو المنكر الشديد. أنشد الفرّاء: [مخلّع البسيط]
فِيهِنَّ حمْرَا إذَا أَضَرَّ … تُجْشِمُهُنْ عَنَقًا ذِمِرًّا (^٥)
وقال (^٦) الأحمر: الْعِضُّ الدّاهي (^٧) من الرجال. قال القطامي:
[طويل]
أَحَادِيثُ مِنْ عَادٍ وَجُرْهُمَ جَمَّةٌ … يُنَوِّرُهَا العِضَّانِ زَيْدٌ وَدَغْفَلُ (^٨)
يريد زيد بن الكيّس النّسابة، ويروى يثوّرها. أبو عمرو: الْمُجَرَّذُ والْمُجَرَّسُ والْمُشَرَّسُ والْمُقَتَّلُ كلّه الذي قد جرّب الأمور. وقال الأصمعي:
الْمُنَجَّذُ مثل الْمُجَرَّذِ.
_________________
(١) سقطت في ت ٢ وز.
(٢) سقطت في ت ٢ وز.
(٣) سقطت في ز.
(٤) في ز: إذا كان داهيا من الرجال.
(٥) سقطت في ز.
(٦) البيت كله ساقط في ت ٢ وز.
(٧) سقطت في ت ٢ وز.
(٨) في ت ٢ وز: الدّاعي المنكر.
(٩) البيت في الديوان ص ٦٧.
[ ١ / ٩٥ ]