الفراء: يقال (^١) إنّه لقِرْثِعَةُ مَالٍ إذا كان يَصْلُحُ المالُ على يديه ويُحْسِنُ رِعْيَتَهُ وهو مثل قولهم (^٢) تِرْعِيَةُ مَالٍ (^٣). أبو عمرو: إنّه لَصَدَى مَالٍ عالم بمصلحتها (^٤). غيره: الطَّبِنُ والطَّابِنُ الحاذقُ الفَطِنُ. والنَّابِلُ (^٥) الحاذق. الفرّاء: رجل ذُو كَسَرَاتٍ وهَزَرَاتٍ وإنّه لمِهْزَرٌ (^٦)، وهذا كلّه الذي يُغْبَنُ في كل شيءٍ وأنشد (^٧): [بسيط]
إنْ لَا تَدَعْ هَزَرَاتٍ لَسْتَ تَارِكَهَا … تُخْلَعْ ثِيَابُكَ لَا ضَأْنٌ وَلَا إِبلُ
_________________
(١) في ت ٢: حَظّيْتُ.
(٢) في ز: هذا.
(٣) في ت ٢ وز: على قياس.
(٤) سقطت في ت ٢ وز.
(٥) سقطت في ت ٢ وز.
(٦) سقطت في ت ٢ وز.
(٧) في ت ٢ وز: إنّه لصدى إبل أي عالم بها وبمصلحتها.
(٨) في ت ٢: غيره النابل.
(٩) في ز: لمهزب.
(١٠) في ت ٢ وز: وأنشدنا.
[ ١ / ١٠٤ ]