قال (^٢) الأصمعي: هي القُلَنْسِيَةُ وجمعها قَلَانِسُ وَالْقُلَيْسِيَةُ (^٣) وجمعها قَلَاسٍ وقد تَقَلْنَسَتْ وتَقَلْسَيْتُ. وقال (^٤) أبو زيد: في جمع الْقُلَيْسِيَةِ مثله. وأنشدنا [للعجير السَّلُولِي] (^٥): [طويل]
إذَا القَلَاسِي وَالعَمَائِمُ أُخْنِسَتْ … فَفِيهِنَّ عَنْ صُلْعِ الرِّجَالِ حُسُورُ
ويقال (^٦) لها أيضا: قَلَنْسُوَةُ وقَلَانِسُ. وقال (^٧) غيره: الدِّقْرَارُ التبّان.
وجمعه دَقَاقِيرُ، قال أوس بن حجر التميمي (^٨) في الدّقارير يهجو عبد القيس: [بسيط]
يَعْلُونَ بِالْقَلَعِ البُصْرِيِّ هَامَهُمُ … وَيُخْرِجُ الفَسْوَ مَنْ تَحْتُ الدَّقَارِيرُ (^٩)
والنِّيمُ الفَرْوُ (^١٠). قال أبو الحسن الأعرابيّ: النِّيمُ الدَّرَجُ التي في
_________________
(١) في ت ٢: «القلانس وجمعها والتبان» وفي ز: «باب القلانس وجمعها والتبان ونحوها».
(٢) سقطت في ت ٢.
(٣) في ت ٢ وز: وقليسية.
(٤) سقطت في ت ٢ وز.
(٥) زيادة من حاشية ت ٢.
(٦) في ت ٢ وز: قال ويقال.
(٧) سقطت في ت ٢ وز.
(٨) في ز: قال أوس.
(٩) البيت في الديوان ص ٤٥.
(١٠) سيذكر في ت ٢ بعد قول الأعرابي.
[ ١ / ١٧٣ ]
الرّمال إذا جرت عليه الرّيح (^١١). وقال ذو الرّمة في النِّيم [أنّه الدَّرَجُ] (^١٢):
[بسيط]
حَتَّى انْجَلَى اللّيْلُ عنّا فِي مُلَمَّعَةٍ … مِثْلِ الأدِيمِ لَهَا مِنْ هَبْوَةٍ نِيمُ (^١٣)