أبو زيد
(^١»: يقال
(^٢» رجل حَظِيظٌ جديد إذا كان ذَا حَظٍّ من الرزق.
أبو عمرو: رجل مَحْظُوظٌ ومَجْدُودٌ. وقال: يقال
(^٣»: فلان أَحَظُّ من
_________________
(١) في ت ٢: قال أبو عبيد وفي ز: أبو عبيدة.
(٢) سقطت في ز.
(٣) سقطت: «ويقال الطويل» في ت ٢ وز.
(٤) البيت في الديوان ص ٧١٣ مع اختلاف: لَهَا كُلُّ مَشْبُوحٍ الذِّرَاعَيْنِ تُتَّقَى … بِهِ الْحَرْبُ شَعْشَاعٍ وَأَبْيَضَ فَدْغَم
(٥) سقطت في ت ٢. وفي ز: الفرّاء.
(٦) سقطت في ز.
(٧) سقطت في ت ٢ وز.
[ ١ / ١٠٣ ]
فلان وأجدّ منه. الفرّاء: أَحْظَيْتُ
(^٤» فلانا على فلان من الْحَظْوَةِ والتّفضيلِ. أبو زيد: حَظِظْتُ في الأمر أَحَظُّ حَظًّا وجمع الْحَظِّ أَحَظُّ وحُظُوظٌ وحِظَاءٌ وليس هو
(^٥» على القياس
(^٦».