قال (^١) الأموي: يقال للشيخ إذا وَلَّى وكَبِرَ عَتَا يَعْتُو عُتِيًّا وعَسَا يَعْسُو [عُسِيًّا] (^٢) مثله. وكذلك تَسَعْسَعَ وانْثَمَّ اِنْثِمَامًا فَإذَا كَبِرَ وَهَرِمَ فهو الْهِلَّوْفُ وقال (^٣) الأصمعي: مثله (^٤) شَيْخٌ جِلْحَابَةٌ وجِلْحَابٌ وعَشَمَةٌ، وقال أبو عبيدة: مثله، قال: وكذلك عَشَبَةٌ (^٥). وقال (^٦) أبو عمرو: وكذلك الْقَحْرُ وَالْقَهْبُ. وقال الأحمر: ومثله الدِّرْدِحُ (^٧). قال (^٨) الأصمعي:
فإذا اضطرب من الكبر فهو مُنَوْدِلٌ. وقال (^٩) أبو زيد: فإذا (^١٠) لم يَعْقِلْ من الكِبَرِ قيل: أَفْنَدَ فهو مُفْنِدٌ [وأُفْنِدَ فهو مُفْنَدٌ] (^١١) وأُهْتِرَ فهو مُهْتَرٌ.
الفرّاء: تَقَعْوَشَ [الشّيخُ] (^١٢) إذا كبر (^١٣) وتَقَعْوَسَ البيتُ تَهَدَّمَ (^١٤).
غيره: الْعَلُّ الكبيرُ والْيَفَنُ الكبيرُ والْحَوْقَلُ (^١٥) الكبير (^١٦). والْقَشْعَمُ مثله.
الذَّكَاءُ السِّنُّ يقال ذَكَّى الرجلُ [فهو مُذَكٍّ وكذلك بَدَّنَ] (^١٧). والأَشُدُّ
_________________
(١) سقطت في ز.
(٢) زيادة من ت ٢ وز.
(٣) سقطت في ت ٢ وز.
(٤) سقطت في ز، وفي ت ٢: ومثله.
(٥) في ت ٢: أبو عبيدة ومثله قال وكذلك عشبة وفي ز: أبو عبيدة ومثله عشبة.
(٦) سقطت في ت ٢ وز.
(٧) في ت ٢: الأحمر مثله الدردح، وفي ز: الأحمر هو الدّردح.
(٨) سقطت في ت ٢ وز.
(٩) سقطت في ت ٢ وز.
(١٠) في ز: فإن.
(١١) زيادة من ت ٢.
(١٢) زيادة من ت ٢ وز.
(١٣) سقطت في ز.
(١٤) في ز: إذا تهدّم.
(١٥) في ت ٢: الْحَوْقَأُ.
(١٦) سقطت في ز، وفي ت ٢: مثله.
(١٧) زيادة من ز.
[ ١ / ١١٩ ]
جمعٌ، وقال (^١٨) أبو عبيد: وواحدها (^١٩) شَدٌّ في القياس ولم أسمع لها (^٢٠) بواحد (^٢١)، قال اِبْنُ الرِّقَاعِ (^٢٢): [بسيط]
قَدْ سَادَ وَهْوَ فَتًى حَتَّى إذَا بَلَغَتْ … أَشَدُّهُ وَعَلَا فِي الأَمْرِ وَاجْتَمَعَا
يُرْوَى إذا اجتمعت (^٢٣).