قال (^١) الأصمعي: الذَّأَلَان من المشي الخفيف ومنه سمّي الذئب ذُؤَالَةً، ومنه (^٢) ذَأَلْتُ أَذْأَلُ والدَّأْلَانُ بالدّال (^٣) مشي الذي كأنه يبغي في مشيته من النشاط (^٤). يقال: دَأَلْتُ أَدْأَلُ (^٥) والنَّأَلَانُ الذي كأنّه ينهض برأسه إذا مشى يحركه إلى فوق مثل الذي يعدو عليه حمل ينهض به.
والإحْصَافُ أن يعدو الرجل عدوا فيه تقارب أخذه من الْمُحْصَفِ.
والإحْصَابُ أن يُثير الحَصَى في عدوه. والْكَرْدَحَةُ والْكَمْتَرَةُ كلتاهما من عَدْوِ القصير المتقارب الخطى المجتهد في عدوه. [ومنه قال الشاعر:
[رجز]
يَمُرُّ مَرَّ الرِّيح لَا يُكَرْدِحُ] (^٦)
والْهَوْذَلَةُ (^٧) أن يضطرب في عدوه، ومنه قيل للسّقاء إذا تَمَحَّضَ (^٨) هَوْذَلَ يُهَوْذِلُ هَوْذَلَةً. والتَّرَهْكُوكُ (^٩) الذي كأنّه يموج في مشيته وقد تَرَهْوَكَ (^١٠). والأَوْنُ الرُّوَيْدُ من المشي والسيّر، يقال: أُنْتُ أَأُونُ أَوْنًا (^١١)
_________________
(١) سقطت في ت ٢ وز.
(٢) في ز: يقال منه.
(٣) سقطت في ز.
(٤) في ز: مشي يبغي فيه النشاط.
(٥) في ز: دأل يدأل.
(٦) زيادة من ز.
(٧) في ز: والتَّرَهُوُكُ والْهَوْذَلَةُ.
(٨) في ز: إذا مُخِضَ.
(٩) في ز: والتّرهوك.
(١٠) سقطت في ز.
(١١) سقطت في ت ٢.
[ ١ / ٩٦ ]
على مثال (^١٢) قُلْتُ أقُولُ قَوْلًا (^١٣). الأموي: الضَّكضَكة سرعة المشي.
قال (^١٤) أبو عمرو: الدَّلْحُ (^١٥) مشي الرجل بِحِمْلِهِ وقد أثقله، يقال: دَلَحَ يَدْلَحُ دَلْحًا ودُلُوحًا (^١٦). والْقَطْوُ تقارب الخطو من النشاط، يقال: قَطَا يَقْطُو وهو رجل قَطَوَانٌ. والإرْزَافُ الإسراع، يقال: أَرْزَفَ الرّجل إرْزَافًا والْقَبْضُ مثله، يقال منه: رجل قَبِيضٌ بَيِّنُ القَبَاضَةِ. الفرّاء:
الْبَحْظَلَةُ أن يقفز الرجل قَفَزَانَ اليربوع والفأرة، يقال: بَحَظَلَ يُبَحْظِلُ بَحْظَلَةً. وَالأَتْلَانُ أن يقارب خطوَهُ في غضب، يقال: قد (^١٧) أَتَلَ يَأْتِلُ ومثله أتَنَ يَأْتِنُ وأنشدنا: [طويل]
أَرَانِي لَا آتِيكَ إلاَّ كَأنَّمَا … أَسَأْتُ وَإلاَّ أَنْتَ غَضْبَانُ تَأْتِلُ (^١٨)
وَالْقَديَانُ والذَّمَيَانُ الإسراع، يقال (^١٩): قَدَى يَقْدِي وذَمَى يَذْمِي. أبو زيد: الضَّيَكَانُ والْحَيَكَانُ أن يحرّك منكبيه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم. والضَّفْرُ والأُفْرُ العدو، ويقال: ضَفَرَ يَضْفِرُ وأَفَرَ يأْفِرُ. وقال (^٢٠) الأصمعي: الْحَتْكُ والْحَتَكُ (^٢١) أن يقارب الخطوَ ويسرعَ رفعَ الرِّجْلِ ووضعَها. والزَّوْزَاةُ (^٢٢) أن ينصب ظهره ويسرع ويقارب الخطو (^٢٣)
_________________
(١) في ز: مثل.
(٢) سقطت في ت ٢.
(٣) سقطت في ت ٢ وز.
(٤) في ز: الدّلح. (بفتح اللام لا تسكينها).
(٥) سقط المصدران في ت ٢ وز.
(٦) سقطت في ت ٢ وز.
(٧) ذكر ابن منظور هذا البيت في ج ٨/ ١٣ ونسبه إلى ثروان العكلي.
(٨) سقطت في ب.
(٩) سقطت في ت ٢ وز.
(١٠) في ت ٢: الْحَنَكُ (بنون لا تاء).
(١١) في ز: الزوزأة.
(١٢) في ز: ويقارب الخطو ويسرع.
[ ١ / ٩٧ ]
يقال: زَوْزَى يُزَوْزِي [وقد روي بترك الهمز] (^٢٤) [زَوْزَاةً] (^٢٥). والتَّفَيُّدُ التّبختر، يقال: تَفَيَّدَ وهو رجل فَيَّادٌ (^٢٦). والْحُصَاصُ حدّة العدو، ويقال: مرّ بنا وله حُصَاصٌ. [الْهَمِيجُ الدَّبِيبُ] (^٢٧). الفراء: يقال (^٢٨):
اِمْتَلَّ يعدو وأَجْلَى يعدو وأَضَرَّ وَانْكَدَرَ وَعَبَّدَ كلّ هذا إذا أسرع بعض الإسراع وغيره وأَصَرَّ أيضا (^٢٩). غيره: وانْصَلَتَ وانْسَدَرَ مثله (^٣٠).
الكسائي: كَمِئَ يَكْمَأُ كَمَأ إذا خَفِيَ وعليه نَعْلٌ. الأحمر: الْوَقِعُ الذي يشتكي رجلَه من الحجارة [قال الشاعر: [رجز]
كُلُّ الْحِذَاءِ يَحْتَذِي الْحَافِي الْوَقِعْ] (^٣١)
غيرهِ: النِّجَاشَةُ سرعة المشي، يقال: مرّ يَنْجُشُ نَجْشًا. والالْتِبَاطُ في العدو السرعة. والضَّبْرُ العدو مع وثب (^٣٢):
_________________
(١) زيادة من ز.
(٢) زيادة من ت ٢.
(٣) سقطت في ت ٢: يقال تفيّد وهو رجل فيّاد.
(٤) زيادة من ز.
(٥) سقطت في ت ٢.
(٦) سقطت في ت ٢ وز: غيره وأصرّ أيضا.
(٧) سقطت في ز: غيره وانصلت وانسدر مثله.
(٨) زيادة من ز.
(٩) في ز: عدو مع وثب.
[ ١ / ٩٨ ]