الكسائي: امرأة مَاشِيَةٌ وَضَانِئَةٌ مَعْنَاهُمَا أن يكثر ولدها، وقد مَشَتْ تَمْشِي مَشَاءً (^٣) ممدود (^٤). وضَنَتْ تَضْنِي ضَنَاءً (^٥) وضُنُوءًا ممدود (^٦)، وضَنَأَتْ تَضْنَأُ (^٧) ضَنْأ وضُنُوءًا [والضَّنْ ءُ الولدُ والضِّنْ ءُ الأصلُ] (^٨).
الأصمعي: الْخَرُوسُ التي يُعْمَلُ لها شيء عند ولادتها (^٩) واسم ذلك
_________________
(١) سقطت في ز العبارة: يقال منه … زوجها.
(٢) سقط الحرف قد في ز.
(٣) ورد قول الكسائي في آخر الباب.
(٤) سقط الحرف قد في ز.
(٥) في ت ٢: قد وفي ز: التى قد.
(٦) سقطت في ت ٢.
(٧) في ت ٢: ولادتها.
(٨) في ز: مشيا.
(٩) ساقطة في ز: وفي حاشية ت ٢: ومَشًى مقصور.
(١٠) في ز: ضنّا.
(١١) سقطت: وضنؤا ممدود في ت ٢ وز.
(١٢) سقطت في ز.
(١٣) زيادة من ت ٢ وز.
(١٤) في ز: عند ولادتها شيء.
[ ١ / ١٤٧ ]
الشّيء الْخُرْسَةُ وقد خَرَّسْتُهَا. وقال (^١٠) الشاعر: [طويل]
فَلِلَّهِ عَيْنًا مَنْ رَأَى مِثْلَ مِكْيَسٍ (¬*) … إذَا النُّفَسَاءُ أَصْبَحَتْ لَمْ تُخَرَّسِ (^١١)
والْمُمْصِلُ التي تُلْقِي ولدها وهو مُضْغَةٌ، يقال: أمْصَلَتْ (^١٢) والْمُمْلِصُ يقال أَمْلَصَتْ. أبو زيد: الْمُشْبِلَةُ التي تقيم على ولدها بعد زوجها ولا تزوّج، يقال: قد أَشْبَلَتْ وحَنَتْ عليهم تَحْنُو فهي حَانِيَةٌ وإن تزوّجت بعده (^١٣) فليست بِحَانِيَةٍ (^١٤). والْمُحْمِلُ التي ينزل لبنها من غير حَبَلٍ وقد أَحْمَلَتْ، ويقال ذلك للناقة أيضا. الفرّاء: اللِّقْوَةُ من النّساءِ السريعةُ اللَّقَحِ.
الأصمعي: اِنْهَكَّ صَلَا المرأةِ انْهِكَاكًا (^١٥) إذا انْفَرَجَ في الولادة.
الأحمر: أَزْغَلَتِ المرأةُ فهي مُزْغِلٌ إذا أَرْضَعَتْ. وإذا ولدت المرأة واحدًا فهي بِكْرٌ، وإذا ولدت اثنين فهي ثِنْيٌ، وهو قول (^١٦) أبي ذؤيب:
[طويل]
مَطَافِيلَ أبْكَارٍ حَدِيثٍ نِتَاجُهَا … تُشَابُ بِمَاءٍ مِثْلِ مَاءِ الْمَفَاصِلِ (^١٧)
_________________
(١) في ت ٢ وز: قال. (¬*) في ت ٢: مقيس. وقد جاء في الحاشية أنّ: «هذا البيت لامرأة ترثي أخاها قيس بن صيابة قتل يوم فتح مكة».
(٢) الصدر ساقط في ز.
(٣) و«المملص … يقال أملصت» ساقطة في ت ٢ وز.
(٤) في ت ٢ وز: بعده عليهم.
(٥) في ت ٢ وز: بحانية عليهم.
(٦) في ت ٢: أنهك صلا المرأة إنهاكا.
(٧) في ز: قال.
(٨) البيت في الديوان ج ١٤١/ ١.
[ ١ / ١٤٨ ]
والْوَحْمَى (^١٨) التي تشتهي الشيءَ (^١٩) على الْحَمْلِ بيّنة الوحام.
والْمِقْلَاةُ التي لا يبقى لها ولد (^٢٠). والنَّزُورُ القليلةُ الولدِ. والرَّقُوبُ (^٢١).
والْهَبُولُ مثل الْمِقْلَاةِ. والثَّكُولُ الْفَاقِدُ. والتَّعْفِيرُ أن تُرْضِعَ وَلَدَهَا ثم تَدَعُهُ ثم تُرْضِعُهُ ثم تَدَعُهُ، وذلك إذا أرادت أن تَفْطِمَهُ (^٢٢) وهو قول (^٢٣) لبيد:
[كامل]
لِمُغَفَّرٍ قَهْدٍ تَنَازَعَ شِلْوَهُ … غُبْسٌ كَوَاسِبُ لَا يُمَنُّ طَعَامُهَا (^٢٤)