الأصمعيُّ: الرَّجلُ المَنْفُوه هو الضعيفُ الفؤادِ الجَبان، والمَفْوود مثلُهُ، وكذلك الهَوْهاءَة ممدود، والمَنْخُوب والنَخِيبُ والمُنْتَخبُ، وكذلك المُسْتَوهِل والوَهِل، والجُبَّأُ مثال جُمَّع مهموزٌ مقصورٌ، وأنشدنا١:
٦٣-
فَما أنا مِنْ رَيبِ المَنونِ بِجُبَّأ وما أنا منْ سَيبِ الإِلهِ بِيائس
الأمويُّ: في الجُبَّأ مثلَه. قال: وكذلك النَانأ تقديره: نعنع. والكَيْء على مثالِ شيء. أبو عمروٍ٢: الوَجْبُ: الجَبان أيضًا. أبو زيدٍ٣: الهِردبَّة: المُنتفِخُ الجوفِ الذي لا فُؤادَ له. الأصمعيُّ: البِرْشَاع مثلُه، والهَجْهَاجُ: النَّفُور. الكسائيُّ: المُسَبَّه: الذَّا هب العقل، والوَرَعُ: الجَبان٤، وقد وَرُعَ ورُوعًا. أبو عمروٍ: العُوَّار: الجبَان. الأصمعي: رجال سُخَّل. ضُعفاء. [وتقدير الواحد ساخل] ٥. يُقالُ: سخَّلت النخلة: ضعفَ نواها وتمرها. [غيره: الهَيْدَب والعبامِ٦: العيي الثقيل] ٧. غيرَه: والكَهْكَاهةُ
_________________
(١) ١ البيت لمفروق بن عمرو الشيباني. وهو في العين ٦/١٩١، والتهذيب ١١/٢١٥، والمخصص ٣/ ٦٢، واللسان: جبأ. ٢ لجيم٣ /٣٠٩. ٣ النوادر ص ١٣٠. ٤ ما اتفق لفظه لليزيدي ص ٨. ٥ زيادة من التونسية. ٦ الجيم ٢/٣٤٥. ٧ ما بين [] زيادة من الأسكوريال.
[ ١ / ٣٥٨ ]
المُتهيِّبُ. قال أبو العِيال الهُذليًّ١:
٦٤-
ولا كَهْكَاهةٌ بَرَم إذا ما اشتدَّتِ الحِقَبُ
عن أبي عمرو: الكِفْل: الذي لا يثبتُ على الخيل والواحد: كِفْل، والجمعُ: أكفال، والزُّمَّحُ: الضعيفُ، والعَنيفُ: الذي ليس له رفقٌ بركوبها، والهَيَّبانُ: الجبَانُ الهَيُوب، والجِبْسُ: الجَبانُ الضعيفُ، والفِيلُ: الضعيفُ الرَّأي، وجمعه: أفيال، والزُّمَّل والزُّمَّال والزًّمَيْلَة: الضعيف، والضُّغْبُوس، الضَّعيفُ، والضَّغابيسُ: شِبهُ صغارِ القِثَّاء يُؤكل، شُبِّه الرَّجل الضعيف بها.
وجاء في الحديثِ: [أُهدِيَ لرسول الله ﷺ ضَغابيس] ٢.
والخَائم: الجبَان، وقد خَام يخيمُ، والمِعْزَال: الضعيفُ، المِنْجَابُ: الضعيفُ، وجمعُه: مَناجِيب. قال عروةُ بن مرَّةَ الهُذَليُّ٣:
٦٥-
بَعثْتُه في سوادِ اللَّيلِ يرقُبني إذ آثَرَ النَّومَ والدِّفءَ المنَاجِيبُ
والرِّعْدِيدُ: الجَبان. الفرَّاء: رجل غُمْرٌ وغَمَرٌ على فَعَل، من قومٍ أغمار، وهم الضعفاء الذين لا تجربةَ لهم بالحرب ولا بالأُمور، كقولهم: البُخْل والبَخَل. أبو زيدٍ: الوابطُ٤: الضعيف. وقد وَبَطَ يَبِطُ وَبْطًا وَوُبُوطًا، وَوَبِطَ يَوْبَط وَبَطًا، وهم الضعفاء.
_________________
(١) ١ شرح أشعار الهذليين ١/٠٤٢٤ البَرم: الذي لا يخرج مع القوم في الميسر. ٢ شطر حديث أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤١٤، والترمذي في الاستئذان، وقال: حسن غريب. عارضة الأحوذي ١٠/ ١٧٩. وأخرجه الحربي في غريب الحديث ١/٢٠٧. ٣ وهم أبو عبيد في نسبة البيت لعروة، وتابعه على ذلك الأزهري في التهذيب ١١ /١٢٥، وابن منظور [استدراك] في اللسان: نجب، إذ ليس لعروة الهذلي قصيدة بائية. ويروى: [المناخيب] بالخاء، والبيت لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين٣/ ١٢٣٣ من قصيدة مطلعها: لستُ لِمُرةَ إن لم أوفِ مرتبة يبدو ليَ الحرثُ منها والمقاضيبُ ونسبه له أيضًا صاحب اللسان في: نخب، وصاحب التاج ٤/٤٢٩، مادة نخب. ٤ النوادر ص ١٧٣ وفيه: المُعيي.
[ ١ / ٣٥٩ ]
الباب ١٩