الأمويُّ: الهَجِينُ: الذي ولدته أمَة، فإنْ ولدته أمَتان أو ثلاثٌ فهو المُكرْكَس، فإنْ أحدقَتْ به الإماءُ من كلِّ وجه فهو مَحْيُوس، وذلك لأنَّه يُشبَّه بالحَيْس. [الحيسُ: التمرُ والسَّمن والأقِط] ١ وهو يُخْلَط خَلْطًا شديدًا.
عن الكسائيِّ: العبدُ القِنُّ: هو الذي مُلك هو وأبواه ويقال: هذا عبدُ مَمْلَكَةٍ ومَملُكة جميعًا: الذي يُسبر ولم يُملَك أبواه.
[والفَلَنْقَسُ: الذي أبوه مولىً، وأمُّه عربيَّةٌ] ٢.
_________________
(١) ١ زيادة من الظاهرية. ٢ زيادة من المطبوعة. وانظر الجيم ٣/ ٤٠٧.
[ ١ / ٤٠٣ ]
الباب ٥٣