نحو قوله، ﷿: وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (١)، وفِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (٢)، وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ (٣)، ومِمَّا خَلَقَ ظِلالًا (٤)، وعَلَيْهِمْ ظِلالُها (٥)، ولا ظَلِيلٍ (٦)، وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ (٧)، وشبهه.
ومعنى الظّلّ، في لغة العرب: السّتر. يقال: أنا في ظلّك، أي: في سترك.
والظّلّ أيضا: اللّيل وظلامه. قال الشّاعر (٨):
وكم دلجت وظلّ اللّيل دان
يعني: سواده.
والظّلّ: الفيء (٩)، وهو كلّ موضع تزول (١٠) الشّمس عنه.
ويقال: أظلّك الشّيء، إذا قرب منك فألقى عليك ظلّه.
_________________
(١) الواقعة ٣٠. وفي الأصل، والمطبوع: في ظل.
(٢) المرسلات ٤١.
(٣) الرعد ١٥.
(٤) النحل ٨١.
(٥) الإنسان ١٤.
(٦) المرسلات ٣١.
(٧) الأعراف ١٦٠.
(٨) لم أقف عليه.
(٩) المطبوع: العين.
(١٠) المطبوع: انتشر نزول.
[ ٦٢ ]
وظلّ الجنّة: سترها. والظّلّ الظّليل: الجنّة. وقيل: هو الدائم، قال الله، ﷿: وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا (١). جعلنا الله من أهلها، بمنّه وطوله.
_________________
(١) النساء ٥٧. وينظر في (الظلّ): الروحة ٢/ ٤٩، ومعرفة الضاد والظاء ٤٣، والظاء ٤٢، والاعتماد ١٩.
[ ٦٣ ]