- المصحف الشريف.
(أ)
- أحاسن الأخبار في محاسن السبعة الأخيار: ابن وهبان المزي الحنفي، عبد الوهاب، ت ٧٦٨ هـ، تح د. أحمد بن فارس السلوم، بيروت ١٤٢٥ هـ- ٢٠٠٤ م.
- أدب الكاتب: ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، ت ٢٧٦ هـ، تح محمد الدّالي، بيروت ١٤٠٢ هـ- ١٩٨٢ م.
- الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء: أبو حيان الأندلسي، أثير الدين محمد بن يوسف، ت ٧٤٥ هـ، تح الشيخ محمد حسن آل ياسين، بغداد ١٩٦١. (نشر مع مختصر في الفرق بين الضاد والظاء للحميري).
- الإرصاد في شرح المرصاد الفارق بين الظاء والضاد: الجعبري، إبراهيم بن عمر، ت ٧٣٢ هـ، مصورة عن نسخة المتحف العراقي.
- أسباب نزول القرآن: الواحدي، علي بن أحمد، ت ٤٦٨ هـ، تح سيد صقر، القاهرة ١٩٦٩.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة: ابن الأثير، عز الدين علي بن محمد، ت ٦٣٠ هـ، القاهرة ١٩٧٠ - ١٩٧٣.
- الأسماء والأفعال والحروف (أبنية كتاب سيبويه): أبو بكر الزبيدي، محمد بن الحسن، ت ٣٧٩ هـ، تح د. أحمد راتب حموش، دمشق
_________________
(١) المعلومات التامة عن اسم المؤلف وسنة وفاته تذكر عند ورود اسمه أوّل مرّة.
[ ١٢٨ ]
١٤٢٣ هـ- ٢٠٠٢ م.
- إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين: اليماني، عبد الباقي بن عبد المجيد، ت ٧٤٣ هـ، تح د. عبد المجيد دياب، الرياض ١٤٠٦ هـ- ١٩٩٦ م.
- الإصابة في تمييز الصحابة: ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، ت ٨٥٢ هـ، تح البجاوي، دار نهضة مصر، القاهرة. (لا. ت).
- الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد: ابن مالك الطائي، محمد، ت ٦٧٢ هـ، تح حسين تورال وطه محسن، النجف ١٩٧٢.
- الاعتماد في نظائر الظاء والضاد: ابن مالك، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
- الاقتضاء للفرق بين الذّال والضاد والظاء: أبو عبد الله الدّاني، محمد بن أحمد بن سعود، ت نحو ٤٧٠ هـ، تح د. علي حسين البواب، الرياض ١٤٠٧ هـ- ١٩٨٧ م.
- الاكتفاء في القراءات السبع المشهورة: أبو الطاهر إسماعيل بن خلف، ت ٤٥٥ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار نينوى، دمشق ١٤٢٦ هـ- ٢٠٠٥ م.
- الألفاظ: ابن السّكّيت، يعقوب بن إسحاق، ت ٢٤٤ هـ، تح د.
فخر الدين قباوة، مكتبة لبنان، بيروت ١٩٩٨.
- إنباه الرواة على أنباه النحاة: القفطي، علي بن يوسف، ت ٦٤٦ هـ، تح أبي الفضل إبراهيم، مطبعة دار الكتب المصرية ١٩٥٥ - ١٩٧٣.
- إيضاح الوقف والابتداء: ابن الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم، ت ٣٢٨ هـ، تح محيي الدين عبد الرحمن رمضان، دمشق ١٩٧١.
[ ١٢٩ ]
(ت)
- تاج العروس: الزّبيدي، محمد مرتضى، ت ١٢٠٥ هـ، طبعة الكويت.
- تاريخ الخلفاء: السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، ت ٩١١ هـ، تح إبراهيم صالح، دار صادر، بيروت ١٤١٧ هـ- ١٩٩٧.
- تأويل مشكل القرآن: ابن قتيبة، تح سيد صقر، دار التراث، القاهرة ١٩٧٣.
- تحصيل عين الذهب: الأعلم الشنتمري، يوسف بن سليمان، ت ٤٧٦ هـ، تح د. زهير عبد المحسن سلطان، بغداد ١٩٩٢.
- تحفة الإحظاء في الفرق بين الضاد والظاء: ابن مالك، مصورة في خزانتي.
- تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن: الرّعيني، أبو جعفر أحمد بن يوسف، ت ٧٧٩ هـ، تح د. علي حسين البواب، جدّة ١٤٠٧ هـ- ١٩٨٧ م.
- التذكرة في القراءات الثمان: ابن غلبون، طاهر بن عبد المنعم، ت ٣٩٩ هـ، تح أيمن رشدي سويد، جدّة ١٤١٢ هـ- ١٩٩١ م.
- تفسير غريب القرآن: ابن قتيبة، تح السيد أحمد صقر، البابي الحلبي بمصر ١٩٥٨.
- تفسير غريب القرآن العظيم: الرازي، محمد بن أبي بكر، ت بعد ٦٦٦ هـ، تح د. حسين ألمالي، أنقرة ١٩٩٧.
- تفسير غريب ما في كتاب سيبويه من الأبنية: أبو حاتم السجستاني، سهل بن محمد، ت ٢٥٥ هـ، تح د. محمد أحمد الدالي، دار البشائر،
[ ١٣٠ ]
دمشق ١٤٢٢ هـ- ٢٠٠١ م.
- التنبيه والردّ على أهل الأهواء والبدع: الملطي، محمد بن أحمد، ت ٣٧٧ هـ، تح محمد زاهد الكوثري، دمشق ١٣٦٨ هـ- ١٩٤٩ م.
- التهذيب بمحكم الترتيب: ابن شهيد الأندلسي، أحمد بن عبد الملك، ت ٤٢٦ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر الإسلامية، بيروت ١٤٢٢ هـ- ٢٠٠٢ م.
- التهذيب لما تفرّد به كلّ واحد من القرّاء السبعة: أبو عمرو الدّاني، عثمان بن سعيد، ت ٤٤٤ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار نينوى، دمشق ١٤٢٦ هـ- ٢٠٠٥ م.
- التيسير في القراءات السبع: أبو عمرو الدّاني، تح أوتو برتزل، استانبول ١٩٣٠.
(ج)
- الجامع لما يحتاج إليه من رسم المصحف: ابن وثيق الأندلسي، إبراهيم بن محمد، ت ٦٥٤ هـ، تح د. غانم قدوري، بغداد ١٤٠٨ هـ- ١٩٨٨ م.
- جمهرة الأمثال: أبو هلال العسكري، الحسن بن عبد الله، ت بعد ٣٩٥ هـ، تح أبي الفضل وقطامش، مصر ١٩٦٤.
- جنى الجنتين في تمييز نوعي المثنيين: المحبي، محمد أمين بن فضل الله، ت ١١١١ هـ، مطبعة الترقي بدمشق ١٣٤٨ هـ.
(ح)
- حصر حرف الظاء: الخولاني، علي بن محمد بن ثابت، ت بعد ٤٨٥ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
[ ١٣١ ]
(خ)
- الخصائص: ابن جني، أبو الفتح عثمان، ت ٣٩٢ هـ، تح محمد علي النجار، دار الكتب المصرية ١٩٥٢.
- خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام: علي بن بالي القسطنطيني، ت ٩٩٢ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، بيروت ١٤٠٣ هـ- ١٩٨٣ م.
(د)
- الدّرّ المصون في علوم الكتاب المكنون: السمين الحلبي، أحمد بن يوسف، ت ٧٥٦ هـ، تح د. أحمد محمد الخرّاط، دار القلم، دمشق ١٩٨٦ - ١٩٩٤.
- الدرر المبثثة في الغرر المثلثة: الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب، ت ٨١٧ هـ، تح د. علي حسين البواب، الرياض ١٩٨١.
- دقائق التصريف: المؤدّب، القاسم بن محمد بن سعيد، ت بعد ٣٣٨ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٥ هـ- ٢٠٠٤ م.
- الديباج المذهب في علماء المذهب: ابن فرحون المالكي، إبراهيم بن علي، ت ٧٩٩ هـ، تح د. محمد الأحمدي أبو النور، دار التراث، القاهرة. (لا. ت).
- ديوان امرئ القيس: تح أبي الفضل إبراهيم، القاهرة ١٩٦٩.
- ديوان دريد بن الصمة: د. محمد خير البقاعي، دمشق ١٤٠١ هـ- ١٩٨١ م.
- ديوان رؤبة (مجموع أشعار العرب ج ٢): تح وليم بن الورد، لايبزك ١٩٠٢.
[ ١٣٢ ]
- ديوان عمرو بن كلثوم: تح د. إميل يعقوب، بيروت ١٤١١ هـ- ١٩٩١ م.
- ديوان لبيد بن ربيعة: تح د. إحسان عباس، الكويت ١٩٦٢.
- ديوان النابغة الذبياني (صنعة ابن السكيت): تح د. شكري فيصل، بيروت ١٩٦٨.
(ذ)
- ذكر أعضاء الإنسان: بدر الدين الغزي، محمد بن محمد، ت ٩٨٤ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
(ر)
- الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة: القيسي، مكّي بن أبي طالب، ت ٤٣٧ هـ، تح د. أحمد حسن فرحات، الأردن ١٤٠٤ هـ- ١٩٨٤ م.
- الرّوحة: الجرباذقاني، مهذب الدين محمد بن الحسن، ت بعد ٣٧٤ هـ، مصورة عن مخطوطة مكتبة فاتح في استانبول، فرانكفورت ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م.
(ز)
- زاد المسير في علم التفسير: ابن الجوزي، جمال الدين عبد الرحمن بن علي، ت ٥٩٧ هـ، المكتب الإسلامي، دمشق ١٣٨٤ هـ- ١٩٦٥ م.
- الزاهر في معاني كلمات الناس: ابن الأنباري، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٤ م.
- زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء: الأنباري، أبو البركات
[ ١٣٣ ]
عبد الرحمن بن محمد، ت ٥٧٧ هـ، تح د. رمضان عبد التواب، بيروت ١٣٩١ هـ- ١٩٧١ م.
- الزينة في الكلمات الإسلامية العربية (ج ٣): أبو حاتم الرازي، أحمد بن حمدان، ت ٣٢٢ هـ، تح د. عبد الله سلوم السامرائي، (في كتابه: الغلو والفرق الغالية)، دار واسط للنشر. (لا. ت).
(س)
- السبعة في القراءات: ابن مجاهد، أبو بكر أحمد بن موسى، ت ٣٢٤ هـ، تح د. شوقي ضيف، دار المعارف بمصر ١٩٨٠.
- سرّ صناعة الإعراب: ابن جني، تح د. حسن هنداوي، دار القلم، دمشق ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م.
- سهم الألحاظ في وهم الألفاظ: ابن الحنبلي، رضي الدين محمد بن إبراهيم، ت ٩٧١ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، بيروت ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م.
(ش)
- شرح أبنية سيبويه: ابن الدّهان، سعيد بن المبارك، ت ٥٦٩ هـ، تح د. حسن شاذلي فرهود، الرياض ١٤٠٨ هـ- ١٩٨٧ م.
- شرح أبيات سيبويه: ابن السيرافي، يوسف بن أبي سعيد، ت ٣٨٥ هـ، تح د. محمد علي سلطاني، دمشق ١٩٧٦ - ١٩٧٧.
- شرح أبيات سيبويه: النّحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد، ت ٣٣٨ هـ، تح د. وهبة متولي عمر، القاهرة ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م.
- شعر قيس بن زهير: عادل جاسم البياتي، مطبعة الآداب، النجف الأشرف ١٩٧٢.
[ ١٣٤ ]
- الشّواذّ (مختصر في شواذّ القرآن): ابن خالويه، الحسين بن أحمد، ت ٣٧٠ هـ، نشر برجستراسر، المطبعة الرحمانية بمصر ١٩٣٤.
- شواذّ القراءات: الكرماني، أبو عبد الله محمد بن أبي نصر، ت بعد ٥٦٣ هـ، تح د. شمران العجلي، بيروت ١٤٢٢ هـ- ٢٠٠١ م.
(ص)
- صحيح البخاري: البخاري، محمد بن إسماعيل، ت ٢٥٦ هـ، دار مطابع الشعب، القاهرة. (لا. ت).
- صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج، ت ٢٦١ هـ، تح محمد فؤاد عبد الباقي، البابي الحلبي بمصر ١٣٧٤ هـ- ١٩٥٥ م.
- الصناعتين: أبو هلال العسكري، تح البجاوي وأبي الفضل، البابي الحلبي بمصر ١٩٧١.
(ض)
- الضّاد والظّاء: ابن سهيل النحوي، أبو الفرج محمد بن عبيد الله، ت بعد ٤٢٠ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٥ هـ- ٢٠٠٤ م.
(ط)
- طبقات الفقهاء: الشيرازي، أبو إسحاق إبراهيم بن علي، ت ٤٧٦ هـ، تح د. إحسان عباس، بيروت ١٩٧٠.
- طبقات القرّاء السّبعة: ابن السّلّار، عبد الوهاب، ت ٧٨٢ هـ، تح أحمد محمد عزوز، بيروت ١٤٢٣ هـ- ٢٠٠٣ م.
- طبقات النحويين واللغويين: أبو بكر الزّبيدي، تح أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف بمصر ١٩٧٢.
[ ١٣٥ ]
(ظ)
- الظّاء: ابن أبي الحجّاج المقدسي، يوسف بن إسماعيل، ت ٦٣٧ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٥ هـ- ٢٠٠٤ م.
- الظاءات في القرآن الكريم: أبو عمرو الداني، تح د. علي حسين البواب، الرياض ١٤٠٦ هـ- ١٩٨٥ م.
- ظاءات القرآن: السّرقوسي، أبو الربيع سليمان بن القاسم، ق ٦ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
(ع)
- عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ: السمين الحلبي، تح د.
عبد السلام أحمد التونجي، ليبيا ١٩٩٥.
- العمدة في صناعة الشعر ونقده: ابن رشيق القيرواني، الحسن، ت ٤٥٦ هـ، تح د. النبوي عبد الواحد شعلان، مكتبة الخانجي، القاهرة ١٤٢٠ هـ- ٢٠٠٠ م.
- العين: الخليل بن أحمد الفراهيدي، ت ١٧٥ هـ، تح د. مهدي المخزومي، ود. أبو إبراهيم السامرائي، منشورات وزارة الثقافة في العراق ١٩٨٠ - ١٩٨٥.
(غ)
- غاية النهاية في طبقات القرّاء: ابن الجزري، محمد بن محمد، ت ٨٣٣ هـ، تح بر جستراسر وبرتزل، القاهرة ١٩٣٢ - ١٩٣٥.
- غريب الحديث: أبو عبيد، القاسم بن سلام، ت ٢٢٤ هـ، تح د.
حسين محمد محمد شرف، القاهرة ١٩٨٤ - ١٩٩٩.
[ ١٣٦ ]
- الغريبين (في القرآن والحديث): الهروي، أبو عبيد أحمد بن محمد، ت ٤٠١ هـ، تح أحمد فريد المزيدي، بيروت ١٤١٩ هـ- ١٩٩٩ م.
(ف)
- الفائق في غريب الحديث: الزمخشري، محمود بن عمر، ت ٥٣٨ هـ، تح البجاوي وأبي الفضل، البابي الحلبي بمصر ١٩٧١.
- الفاخر: المفضل بن سلمة، ت ٢٩١ هـ، تح الطحاوي، مصر ١٣٨٠ هـ- ١٩٦٠ م.
- فتح الوصيد في شرح القصيد: علم الدين السخاوي، علي بن محمد، ت ٦٤٣ هن تح د. مولاي محمد الإدريسي، مكتبة الرشد، الرياض ١٤٢٣ هـ.
- الفرق بين الحروف الخمسة: البطليوسي، عبد الله بن محمد بن السيّد، ت ٥٢١ هـ، تح عبد الله الناصير، دمشق ١٩٨٤.
- الفرق بين الضاد والظاء: الصّاحب بن عبّاد، ت ٣٨٥ هـ، تح الشيخ محمد حسن آل ياسين، بغداد ١٩٥٨.
- الفرق بين الضاد والظاء: أبو عمرو الدّاني، تح د. أحمد كشك، القاهرة ١٤١٠ هـ- ١٩٨٩ م.
- الفرق بين الضاد والظاء: الموصلي، أبو بكر عبد الله بن علي الشيباني، ت ٧٩٧ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
- الفرق بين الظاء والضاد: الزّنجاني، أبو القاسم سعد بن علي، ت ٤٧١ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٥ هـ- ٢٠٠٤ م.
[ ١٣٧ ]
- الفرق بين الفرق: البغدادي، عبد القاهر بن طاهر، ت ٤٢٩ هـ، تح محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة المدني بمصر. (لا. ت).
(ق)
- القاموس المحيط: الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب، ت ٨١٧ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت ١٤٠٧ هـ- ١٩٨٧ م.
- قراءة الكسائي: الكرماني، تح د. حاتم صالح الضامن، دار نينوى، دمشق ١٤٢٦ هـ- ٢٠٠٥ م.
(ك)
- الكتاب: سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان، ت ١٨٠ هـ، بولاق ١٣١٦ - ١٣١٧ هـ.
(ل)
- لسان العرب: ابن منظور، محمد بن مكرم، ت ٧١١ هـ، بيروت ١٣٨٨ هـ- ١٩٦٨ م.
- لطائف الإشارات لفنون القراءات: القسطلاني، شهاب الدين أحمد بن محمد، ت ٩٢٣ هـ، تح الشيخ عامر السيد عثمان ود. عبد الصبور شاهين، القاهرة ١٣٩٢ هـ- ١٩٧٢ م.
(م)
- المثنّى: أبو الطيب اللّغوي، عبد الواحد بن علي، ت ٣٥١ هـ، تح عز الدين التنوخي، دمشق ١٩٦٠.
- مجاز القرآن: أبو عبيدة، معمر بن المثنّى، ت نحو ٢١٠ هـ، تح محمد فؤاد سزكين، القاهرة ١٩٥٤ - ١٩٦٢.
- مجمع الأمثال: الميداني، أحمد بن محمد، ت ٥١٨ هـ، تح د.
[ ١٣٨ ]
جان عبد الله توما، دار صادر، بيروت ١٤٢٢ هـ- ٢٠٠٢ م.
- المحتسب في تبيين وجوه شواذّ القراءات والإيضاح عنها: ابن جني، تح النجدي والنجار وشلبي، القاهرة ١٩٦٦ - ١٩٦٩.
- مختصر شرح أمثلة سيبويه للعطار: الجواليقي، أبو منصور موهوب بن أحمد، ت ٥٤٠ هـ، تح د. دفع الله عبد الله سلمان، الرياض ١٤١٠ هـ.
- مختصر في الفرق بين الضاد والظاء: الحميري، محمد بن نشوان، ت ٦١٠ هـ، تح الشيخ محمد حسن آل ياسين، (نشر مع كتاب الارتضاء)، بغداد ١٩٦١.
- المدخل إلى تقويم اللسان: ابن هشام اللخمي، محمد بن أحمد، ت ٥٧٧ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر الإسلامية، بيروت ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
- مرشد القارئ إلى معالم المقارئ: ابن الطحّان السّماتي، عبد العزيز بن علي، ت ٥٦١ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشير، عمّان ٢٠٠٢.
- مسائل نافع بن الأزرق: تح د. محمد أحمد الدّالي، قبرص ١٤١٣ هـ- ١٩٩٣ م.
- المسند: ابن حنبل، أحمد بن محمد، ت ٢٤١ هـ، القاهرة ١٣١٣ هـ.
- المصباح في الفرق بين الضاد والظاء في القرآن العزيز نظما ونثرا:
الحرّاني، أحمد بن حمّاد، ت بعد ٦١٨ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
- معاني الشعر: الأشنانداني، أبو عثمان سعيد بن هارون، ت ٢٨٨ هـ،
[ ١٣٩ ]
تح عز الدين التنوخي، دمشق ١٣٨٩ هـ- ١٩٦٩ م.
- معاني القرآن: الفرّاء، يحيى بن زياد، ت ٢٠٧ هـ، ج ١ تح نجاتي والنجار، ج ٢ تح النجار، ج ٣ تح شلبي، القاهرة ١٩٥٥ - ١٩٧٢.
- معاني القرآن الكريم: النّحاس، تح الشيخ محمد علي الصابوني، مكّة المكرمة ١٩٨٨.
- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: محمد فؤاد عبد الباقي، دار مطابع الشعب، القاهرة. (لا. ت).
- معرفة الضاد والظاء: الصّقلي، أبو الحسن علي بن أبي الفرج القيسي، ق ٥ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
- معرفة الفرق بين الظاء والضاد: ابن الصّابوني، أبو بكر محمد بن أحمد، ت ٦٣٤ هن تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٦ هـ- ٢٠٠٥ م.
- معرفة القرّاء الكبار على الطبقات والأعصار: شمس الدين محمد بن أحمد؛ ت ٧٤٨ هـ، تح د. طيّار آلتي قولاج، دار عالم الكتب، الرياض ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
- المفتاح في اختلاف القراء السّبعة المسمّين بالمشهورين: القرطبي، عبد الوهاب بن محمد، ت ٤٦٢ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٧ هـ- ٢٠٠٦ م.
- مفردات ألفاظ القرآن: الراغب الأصبهاني، الحسين بن محمد، ت بعد ٤٥٠ هـ، تح د. صفوان عدنان داودي، دمشق ١٤١٢ هـ- ١٩٩٢ م.
- المقصور والممدود: أبو علي القالي، اسماعيل بن القاسم،
[ ١٤٠ ]
ت ٣٥٦ هـ، تح د. أحمد هريدي، مكتبة الخانجي، القاهرة ١٤١٩ هـ- ١٩٩٩ م.
- الملل والنحل: الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم، ت ٥٤٨ هـ، تح عبد العزيز محمد الوكيل، مصر ١٩٦٨.
- منظومة الفرّوخي: تح الطاهر أحمد الزّاوي، بيروت ١٤٠٤ هـ- ١٩٨٤ م.
- موادّ البيان: علي بن خلف الكاتب، ت بعد سنة ٤٣٧ هـ، تح د.
حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
- الموضح في التجويد: القرطبي، عبد الوهاب، تح د. غانم قدوري الحمد، الكويت ١٩٩٠.
- موطأ الإمام مالك: مالك بن أنس، ت ١٧٩ هـ، تح د. محمد مصطفى الأعظمي، مؤسسة زائد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية، أبو ظبي ١٤٢٥ هـ- ٢٠٠٤ م.
(ن)
- نقد الشعر: قدامة بن جعفر، ت ٣٣٧ هـ، تح كمال مصطفى، مكتبة الخانجي، القاهرة ١٩٧٩.
- النهاية في غريب الحديث والأثر: ابن الأثير، مجد الدين المبارك بن محمد، ت ٦٠٦ هـ، تح الزاوي والطناحي، البابي الحلبي بمصر ١٩٦٣ - ١٩٦٥.
(و)
- الوجوه والنظائر في القرآن العظيم: مقاتل بن سليمان، ت ١٥٠ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، مطبوعات مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي، دمشق ١٤٢٧ هـ- ٢٠٠٦ م.
[ ١٤١ ]
- الوجوه والنظائر في القرآن الكريم: هارون بن موسى القارئ، ت نحو ١٧٠ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشير، عمّان ٢٠٠٢.
- الوجيز في شرح قراءات القراء الثمانية أئمة الأمصار الخمسة:
الأهوازي، أبو علي الحسن بن علي، ت ٤٤٦ هـ، تح د. دريد حسن، دار الغرب الإسلامي، بيروت ٢٠٠٢.
- الوسيلة إلى كشف العقيلة: علم الدين السّخاوي، تح د. مولاي محمد الإدريسي، مكتبة الرشد، الرياض ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
[ ١٤٢ ]