١ - أبو القاسم الطَّلْحِيّ: إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر التيمىّ، الأصبهاني (١)، الملقّب بقوام السنة، وبجُوزى.
قال السِّلَفِي: "سمع أبي عمرو بن مَندهَ، وأبي نصر الزينبي، وأبي بكر الشيرازي، ومالك البانياسي، وعائشة الوَرْكانِيّة.
روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني، وآخرون.
قال ابن السَّمعانِى: كان إمامًا في التفسير والحديث، واللغة والأدب، عارفًا بالمتون والأسانيد، عديم النظير لا مثيل له في وقته.
وقال السِّلَفِى: كان فاضلا في العربية، ومعرفة الرجال، حافظًا للحديث، عارفا بكلِّ علم.
قال أبو موسى في "معجمه": هو إمام أئمة وقته، وأستاذ علماء عصره، وقدوة أهل السنة في زمانه.
ولد سنة ٤٥٧ هـ، ومات بأصبهان سنة ٥٣٥ هـ وكان يحضر مجلس إملائه الأئمةُ، والحفاظ والمسندون، وبلغ عدد أماليه نحوًا من ثلاثة آلاف وخمسمائة مجلس.
قال أبو موسى: وهو المبعوث على رأس المائة الخامسة الذي أحيا الله به الدّين، ولا أعلم أحدًا في ديار الِإسلام يصلح لذلك غيره.
وله المصنّفات والفتاوى الكثيرة، وكان أهل بغداد يقولون ما دخل
_________________
(١) تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٧، البداية والنهاية ١٢/ ٢٣٢، بغية الوعاة ١/ ٤٥٥ طبقات الحفاظ ٤٦٣ - ٤٦٤.
[ مقدمة / ٢٢ ]
بغداد بعد الإمام أحمد بن حنبل أفضل ولا أحفظ منه.
٢ - أبو الفضل المقدسى: محمد بن طاهر بن على، ويعرف بابن القيسرانى (١) الشيبانى. كان عالمًا مُكثِرًا جَوَّالًا.
سمع ببلده من الفقيه نصر، أبي عثمان بن ورقاء، وغيرهما.
وببغداد: أبا محمد الصريفينى، وأبا الحسين بن النقور، وطبقتهما،
وبمكة: الحسن بن عبد الرحمن الشافعى، وسعد بن على الزنجانى،
وبمصر: أبا إسحاق الحبال، وبالثغر: الحسين بن عبد الرحمن،
وبدمشق: أبا القاسم بن أبى العلاء، وبحلب: الحسن بن مكّى،
وبالجزيرة: عبد الوهاب بن منده، وبنيسابور: الفضل بن المحب، وبهراة محمد بن مسعود الفارسى، وبجرجان: إسماعيل بن مسعدة، وبآمد: قاسم بن أحمد الأصبهانى الخياط.
قال أبو زكريا بن منده: كان أَحدَ الحفاظ، حَسنَ الاعتقاد، جميل الطريقة، صدوقًا، عالما بالصحيح والسَّقِيم، كثير التصانيف، لازمًا للأَثر. روى عنه: شيرويه بن شهر دار الديلمى، والسِّلَفى، وابن ناصر.
قال السمعانى: سألتُ أبا الحسن الكرخى الفقيه عن ابن طاهر، فقال: ما كان له نظير على وجه الأرض.
قال السِّلَفى: سمعت ابن طاهر يقول: كتبت الصحيحين وسنن أبي داود سبع مرات بالأجرة، وسنن ابن ماجه عشر مرات بالرّىّ.
قال ابن طاهر: مولدى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. ومات في نصف ربيع الأول سنة سبع وخمسمائة.
* * *
_________________
(١) تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٢، وفيات الأعيان ٧/ ٣٣٠ طبقات الحفاظ ٤٥٢.
[ مقدمة / ٢٣ ]
٣ - ابن منده: يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد ابن يحيى بن منده الأصبهانى العبدى (١).
سمع أباه، وعَمَّيه: عبد الرحمن الحافظ، وعبيد الله التاجر، وأبا بكر بن ريذه، صاحب الطبرانى، وأبا طاهر بن عبد الرحيم صاحب أبي الشيخ، وأبا العباس أحمد بن محمد القصاص، وأحمد بن محمود الثقفى، ومحمد بن على الجصاص، وأبا الفتح على بن محمد الدليلى، ومحمد بن على بن الحسين الجوزدانى، وأبا بكر أحمد بن منصور المغربى، وأبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازى الزاهد، وأبا بكر البيهقى، وخَلقًا كثيرا. وله إجازة من أبي طالب بن غيلان وجماعة.
حدَّث عنه: عبد الوهاب الأنماطى، ويحيى بن عبد الغافر بن الصباغ، وعلى بن أبي تراب، وابن ناصر، والسلفى، وعبد الحق اليوسفى، وأبو محمد بن الخشاب، وخلق، آخرهم موتًا محمد بن إسماعيل الطرسوسى.
قال السمعانى: هو جليل القدر، وافر الفضل، واسع الرواية، ثقة، حافظ، مكثر صدوق، كثير التصانيف.
مِن آثاره كتاب من عاش من الصحابة مائة وعشرين سنة، و"تاريخ أصبهان"، و"مناقب العباس"، و"مناقب أحمد"، في مجلد كبير. وأملى ببغداد. ومن مسموعاته: كتاب "المعجم الكبير" للطبراني. كان حسن السيرة، بعيدًا من التَكلُّف، أَوحدَ بيِته في عصره.
قال السمعانى: أجاز لى مسموعاته، وسألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه: فأثنى عليه، ويصفه بالحِفْظ والمعرفة، والدِّراية.
_________________
(١) تذكرة الحفاظ ١٤/ ١٢٥٠، وفيات الأعيان ٢/ ٢٩٧، ٢٩٨، الكامل لابن الأثير ١٠/ ١٩٢.
[ مقدمة / ٢٤ ]
قال الذهبي: قرأت بخط اليونارتى: مولد يحيى بن منده في شوال سنة أربع وثلاثين وأربعمائه، وتوفّى يوم النحر سنة إحدى عشرة، وقيل: توفّى في ثانى عشرة ذى الحجة، سنة خمسمائة.
* * *
[ مقدمة / ٢٥ ]