عُشُّ الطَّائِر: الَّذِي جمع من حطام العيدان وَغَيرهَا، فيبيض فِيهِ، يكون فِي الْجَبَل وَغَيره. وَجمعه: أعْشاش، وعِشاش، وعُشوش، وعِشَشَة، قَالَ رؤبة فِي العُشوش:
لَولَا حُباشاتُ من التَّحبيشِ لِصِبيْةٍ كأفْرُخ العُشُوشِ
واعْتَشَّ الطَّائِر: اتخذ عُشّا، قَالَ يصف نَاقَة:
يَتْبَعُها ذُو كدْنَةٍ جُرَائِضُ
لخَشبِ الطَّلْحِ هَصُورٌ هائضُ
بحيثُ يعْتَشُّ الغُرابُ البائِضُ
قَالَ: البائض، وَهُوَ ذكر، لِأَن لَهُ شركَة فِي الْبيض، فَهُوَ فِي مَذْهَب الْوَالِد.
وعَشَّش الطَّائِر: كاعْتَشّ.
والعَشَّة: الأَرْض القليلة الشّجر. والعَشَّة من الشّجر: الدقيقة القضبان. وَقيل: هِيَ المفترقة الأغصان، الَّتِي لَا تواري مَا وَرَاءَهَا. والعَشَّة أَيْضا من النّخل: الصَّغِيرَة الرَّأْس، القليلة السعف، وَالْجمع عِشاش. وَقد عَششت. وَقيل لرجل من الْعَرَب: " مَا فعل نخل بني فلَان؟ " فَقَالَ: " عَشَّش أَعْلَاهُ، وصَنْبَرَ أَسْفَله ". وَالِاسْم العَشَش.
وَرجل عَشّ: دَقِيق عِظَام الْيَد وَالرجل، وَقيل: دَقِيق عِظَام السَّاقَيْن والذراعين.
وَالْأُنْثَى عَشَّة. قَالَ:
لعَمْرُكَ مَا لَيْلَى بورْهاءَ عِنْفِصٍ وَلَا عَشَّةٍ خَلْخالُها يتَقَعْقَعُ
وَقيل العَشَّة: الطَّوِيلَة القليلة اللَّحْم، وَكَذَلِكَ الرجل. وَأطلق بَعضهم العَشَّة من
[ ١ / ٦٣ ]
النِّسَاء، فَقَالَ: هِيَ القليلة اللَّحْم.
وَرجل عَشّ: مهزول، أنْشد ابْن الأعرابيّ:
تَضْحَكُ مِنِّي أنْ رأتْني عَشَّا
وقَدْ أرَاها وشَوَاها الْحَمْشَا
ومِشْفَرًا إنْ نَطَقَتْ أرَشَّا
كمِشْفَرِ النَّابِ تَلُوكُ الفَرْشَا
الفَرْش: الغَمْض من الأَرْض، فِيهِ العُرْفُطُ والسَّلَم، وَإِذا أَكلته الْإِبِل أرخت أفواهها.
وعَشَّ الْمَعْرُوف يَعُشُّه عَشًّا: قلله.
وَسَقَى سَجْلا عَشًّا: أَي قَلِيلا نزرا.
وعَشَّش الْخبز: يبس وأعَشَّه عَن حَاجته: أعجَلَه. وأعَشّ الْقَوْم، وأعَشَّ بهم: اعجلهم عَن امرهم، وَكَذَلِكَ إِذا نزل بهم على كره، حَتَّى يَتَحَوَّلُوا من اجله. قَالَ يصف القطاة:
وصَادقةٍ مَا خَبَّرَتْ قد بَعَثْتُها طُرُوقا وَبَاقِي الليلِ فِي الأرْض مُسْدِفُ
وَلَو تُرِكتْ نامتْ وَلَكِن أعَشَّها أَذَى من قِلاصٍ كالحَنِىِّ المُعَطَّفِ
ويروى: كالحنى، بِكَسْر الْحَاء.
وَجَاءُوا مُعاشِّين الصُّبْح: أَي مبادرين.
وأعْشاش: مَوضِع الْبَادِيَة، قَالَ الفرزدق:
عَزَفْتَ بأعْشاشٍ وَمَا كنتَ تَعْزِفُ وأنكرْتَ مِن حَدْرَاَء مَا كنتَ تعْرِفُ
ويروى: وَمَا كدت تعزف. أَرَادَ: عزفت عَن أعشاش، فأبدل الْبَاء مَكَان " عَن ".
[ ١ / ٦٤ ]
ويروى: بإعشاش، أَي بكره، يَقُول: عزفت بكرهك عَن من كنت تحب، أَي صرفت نَفسك.
والإعْشاش: الْكبر. وَقد فسرت هَذِه الرِّوَايَة فِي الْكتاب الْمُخَصّص.