[ط م ي] طَمَي الماءُ يَطْمِي طُمِيًا: ارِتَفَعَ وعَلاَ. وطَمَي البَيْتُ: طالَ وعلاَ. وطَمَتْ به هَمَّتُه: عَلَتْ. وقد يُسْتعارُ فيما سِوَى ذلك، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ.
(لها مُنْطِقٌ لا هِذْرِيانٌ طَمَي به سَفاءٌ، ولا بادِي الجفَاءِ جَشِيبُ)
أي: لم يَعْلُ به كما يَعْلُو الماءُ بالزَّبَد فيَقْذفِه. وَطُمَيَّةُ: جَبلٌ، قَالَ امْرُؤُ القَيْس:
(كأنَّ طَميَّةَ المُجَيْمِرِ غُدْوةً من السَّيْلِ والإعْثاءِ قَلْكَةُ مِغْزَلِ )
(مقلوبه)
[ط ي م] طامَه الله على الخَيْرِ: جَبَلَه. والطِّيماءُ: الطَّبِيعةُ، يُقالُ: الشِّعْرُ من طِيمائِه، حَكاها الفَارِسيُّ عَنْ أبي زَيْدٍ، ولا أَقولُ: إنَّها بَدَلٌ من نُونِ طَانٌ؛ لأنَّهم لم يَقُولُوا: طِيناءُ.
[ ٩ / ٢٢٨ ]