[ط أو] ما بها طُؤوِيُّ، وطُؤَوِيٌّ، أيْ: ما بِها أَحَدٌ.
(مقلوبه)
[ط وأ] ما بِها طُوِئيُّ، أي: أًَحَدٌ. والطّاءةُ: الحَمْأَةُ، وحَكَى كُراع: طَآةٌ، كأنَّه مَقْلُوبٌ. وطاءَ في الأَرْضِ يُطُوءُ: ذَهَبَ، وطَيِّيءٌ - هذه القِبِيلةُ - فَعْيِلٌ من ذَلك، فأَمَّا قَوْلُ أَصْرَمَ:
(عاداتُ طَيٍّ في بَنِي أَسِدٍ رِيُّ القنا وخَضابُ كُلِّ حُسامِ)
[ ٩ / ٢٥٠ ]
إنَّما أَرادَ عاداتُ طَيِّيْ فَحذَفَ، ورَواه بَعْضُهم «طَيِّيءَ» غَيْرَ مَصْروفٍ، جَعَلَه اسْمًا للقَبيلةِ، والنَّسَبُ إله طائِيٌّ، قُلِبَتْ فيه الياءُ أَلفًا لغَيرِ عِلَّةِ إلاّ طلب الخِفَّةِ، كما قِيلَ - في النَّسَبِ إلى الحِيرِة - حارِيٌّ.