[ ٩ / ٢٧٧ ]
فَدَأً، وفَديدًا، وفَدْفَدَ. ورَجُلٌ فَدَّادٌ /: شَدِيدُ الصَّوْتِ، جافِي الكَلامِ. وحَكَى اللِّحيانِيُّ: رَجُلٌ قَدْفَدٌ وفَدَفِدٌ. وفَدَّ يَفدُّ فَداّ، وفِدِيدًا، وفَدْفَدَ: اشْتَدَّ وَطْؤُه فَوْقَ الأَرْضِ، مَرَحًا ونَشَاطًا. ورَجُلٌ فَدَّادٌ: شَدِيدُ الوَطْء. وفي الحِديثِ - حِكايةً عن الأَرْضِ -: «وقد كُنْتَ تَمْشِي فَوْقِي فَدَّادًا» أي شَدِيدَ الوَطْءِ. وفَدَّتْ الإبلُ فَدِيدًا: شَدَخَتِ الأَرضَ بخفِافِها من شِدَّةِ وَطْئها، قَالَ المَعْلُوطُ:
(أَعاذِلَ ما يُدْرِيكِ أَنْ رُبَّ هَجِمَةٍ لأخْفافِها فَوْقَ المِتانِ فَدِيدُ)
ورَواهُ ابنُ دُرَيْد: «فَوْقَ الفَلاِة فَدِيدُ) قَالَ: ويُروَى: «وَئِيدُ» قَالَ: والمَعْنَيانِ متُقارِبانِ. وفَدَّ الطّائِرُ يَفدُّ فَدِيدًا: حَثَّ جَناحِيْه بَسْطًا وقَبْضًا. والفِديدُ: كَثْرَةُ الإبلِ. وإِبلٌ فِدِيدَةٌ: كَثيرةٌ. والفَدَّادُونَ: أَصحابُ الإبلِ الكَثيرِة. وفي الحَديِثِ: «هَلكَ الفَدَّادونُ إلاّ مَنْ أَعَطَى في نَجْدَتِها ورِسْلها» يقولُ: إلاّ مْنَ أَخْرجَ من زَكاتِها، في شِدَّتها ورَخائِها. وقَالَ ثَعلَبٌ: الفَدَّادُونَ: أًصحابُ الوَبَرِ، لِغلِظِ أَصْواِتهم وجَفائهم، يِعِني بأَصحابِ الوَبَرِ أَهْلَ البادِيِة. والفَدَّادُونَ: الفَلاّحونَ. والفُدَادُ: ضَرْبٌ من الطَّيْرِ، واحِدَتُه فُدادَةٌ. ورَجُلٌ فَدادَةٌ وفَدَّادَةٌ: جبانٌ، عن ابنِ الأَعرابِيّ، وأَنْشَدَ:
(أَفَدادَه عند اللِّقاءِ وقَيْنَةٌ عند الإيابِ بخَيْبَةٍ وصُدُودِ)
واختارَ ثَعلَبٌ: «فَدَّادَةٌ عِنْدَ اللِّقِاء» أَيْ هو فَدَّادَةٌ، وقَالَ: هذا الذي أَخْتارُه. والفَدْفَدُ: الفَلاةُ التي لا شَيءَ بها، وقِيلَ: هي الأَرْضُ الغَلِيظُةُ ذاتُ الحَصا، وقِيلَ: المكانُ الصُّلْبُ، قَالَ:
[ ٩ / ٢٧٨ ]
(تَرى الحَرَّةَِ السَّوْداءَ يَحْمَرُّ لَوْنُها ويَغْبَرُّ منها كُلُّ رِيعٍ وفَدْفِد)
وفَدْفَدُ: اسْمُ امْرأةٍ، قَالَ الأَِخْطَلُ:
(وقُلْنَ لحادِيهنَّ وَيْحَكَ غَنِّنا لِحَدْراءَ أو بنتِ الكِنانِيِّ فَدْفَداَ)