عش:
العُشّ: للطير في رؤوس الشجر.
والعَشَّة من الشَّجر: الدقيقة القُضبان.
وامرأةٌ عَشَّة: دقيقة العظام.
وسقى سَجْلًا عَشًّا: أَي قليلًا.
وعَشَّ العطيةَ: قلَّلها.
والمَعَشّ: المطلب.
وأعْشَشْتُ القومَ: أعجلْتَهم عن أمرهم. وإِذا تأذَّوا بك فذهبوا عنك أيضًا.
[وأعَشَّ الظبيَ من كناسه: أزعجه] (^٣١).
وجاء بالمال من عَشِّه وبَشِّه: أي من جَهده.
وعَشَّه بالقضيب: ضَرَبَه ضربات.
وبعيرٌ عَشوش: ضعيف من الضَّرْب أو السَّيْر.
وعَشَشْتُ القميصَ: رَقَعته.
والعَشَّةُ من الابل: المنحنية إلى القوايم؛ بَيِّنة العَشَش والعَشَاشة والعُشُوشة.
_________________
(١) زيادة من التاج نقلًا عن ابن عباد لم ترد في الأصلين.
[ ١ / ٧٥ ]
وعَشَّشَ الخبزُ: تكرَّج.
وأعْشاش: موضع.
وفُسِّر: «عَزَفْتَ بإِعشاشٍ … »
(^٣٢): أي بِكِبَرٍ (^٣٣).
شع:
شَعْشَعْتُ الشرابَ: مزجته.
وشَعْشَعْتُ القومَ: سقيتهم لبنًا شَعْشاعًا ومُشَعْشَعًا، وهو ما أُخِذ طعمًا فَصُبَّ عليه ماء.
وظِلٌّ مَشَعْشَع: فيه خَلَل.
وتَشَعْشَع: ضعف بصرهُ.
والشَّعْشاع والشَّعْشَعان: الطويل العنق من كل شيء. والحَسَن.
[و] (^٣٤) الشَّعْشاع والشَّعيع والشَّعاع والشَّعّ: المتفرِّق.
والشَّعاع: انتشار الدم.
وشَعَّ الغارةَ: صَبَّها.
وأَشَعَّ الزرعُ: خرج شَعاعُه؛ وهو سَفاه اليابس.
وشُعُّ الشمس وشُعاعته [ا] (^٣٥) واحد، وأشَعَّتْ: انتشر شُعاعُها.
وتطَايَرَ القومُ شَعاعًا: متفرقين.
وشَعَّ البعيرُ ببوله (^٣٦) وأشَعَّ: فرَّقه.
_________________
(١) مطلع فائية الفرزدق الشهيرة في الفخر؛ وقد وردت في ديوانه:٢/ ٥٥١. وكان في الأصل: «عزفت باعجاج …»، وما أثبتناه من ك.
(٢) كأن الشاعر يقول: «عزفت بكبرك عمن تحب، أي صرفت نفسك عنه» المقاييس ٤/ ٤٧، ومثل هذا التفسير في المحكم والتكملة واللسان.
(٣) زيادة من ك.
(٤) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
(٥) كذا في الأصلين، والمعروف أن الفعل متعد بدون حرف الجر.
[ ١ / ٧٦ ]