زعق:
الزُّعاق: الماءُ المُرُّ الغَليظ، طَعامٌ مَزْعُوقٌ، وبئرٌ زَعِقَة.
وأزْعَقَ: حَفَرَ فَهَجَمَ على زُعاق.
والزَّعَقُ: الخَوْفُ باللَّيل، يُقال: أزْعَقْته فهو مَزْعوق؛ بُنِيَ على فُعِل، وقيل: زَعَقْته أيضًا.
والزُّعْقُوْقَةُ (^٣٤): فَرْخُ القَبَج (^٣٥).
والزَّعِيقُ (^٣٦): الصِّيَاح، وزَعَقَ بدابَّته: صاحَ بها وطَرَدَها، فانْزَعَقَتْ (^٣٧) هي: أسْرَعَتْ.
وانْزَعَقَ الفَرَسُ: تقدَّمَ.
_________________
(١) في ك: طويئر.
(٢) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك خلافًا لعادته.
(٣) في ك: العوقث.
(٤) في المحكم: الزعقوق والأنثى بالهاء.
(٥) في ك: «فرج القبح».
(٦) والمذكور في المعجمات: «الزعق».
(٧) في ك: «فانزعفت».
[ ١ / ١٣٩ ]
وهو زَعّاقٌ: أي مَشَّاءٌ. وعَجُولٌ أيضًا.
وأزْعَقوا السَّيْرَ: عَجَّلوا. وسَيْرٌ [/٨ أ] مِزْعَق.
ونَزَعَ في القَوْسِ نَزْعًا مِزْعَقًا: شديدًا.
والمِزْعَقُ: المِقْلاعُ (^٣٨) يُقْلَعُ به الأَرَضون، وزَعَقَ به. والرَّجُلُ مِزْعَقٌ أيضًا.
والمَزْعُوْقُ: الذَّكيُّ الفؤاد.
عزق:
العَزْقُ (^٣٩): عِلاجٌ في عُسر.
والمِعْزَقُ: المَرُّ من حَديد، وقد عَزَقتُ الأَرضَ عَزْقًا (^٤٠)، ولا يُقال في غير الأَرض.
وهو عَزِقٌ مُتَعَزِّق: فيه عُسر وبُخل.
والعَزْوَقُ (^٤١): حَملُ الفُستق في سنةٍ لا يعقدُ لُبُّه، وهو دِباغٌ (^٤٢)، وعُزُوْقَتُه (^٤٣): تَقَبُّضُه.
وعَزِقَ به: لَزِمَه.
والعَزّاقَةُ: من أسماء الاسْت.
وعَزَقْتُ عنه الخَبَرَ: حَبَسْتَ.
_________________
(١) في ك: «المفلاع».
(٢) هذا هو المعروف في شكل الكلمة، وهي في مطبوع التهذيب والتكملة بالتحريك.
(٣) «عزقًا» لم ترد في ك.
(٤) ويصح «العزوق» كصبور.
(٥) في ك: «دباع».
(٦) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل وفي مطبوع العين والمحكم، ولكنها وردت في المطبوع من مختصر العين والتهذيب واللسان بفتح العين والواو وبينهما زاي ساكنة.
[ ١ / ١٤٠ ]
وعَزَقْتُه ضَرْبًا: أثْخَنْته.
والعَزِيْقُ: مُطمئنٌّ من الأَرض.
وعَزَقَ في عَدْوِه: أسْرَعَ.
قزع:
القَزَعُ: قِطَعٌ من السّحاب رَقيقَة كالظِّل. ومن الصُّوف ما تَناثَرَ في الربيع.
ومن السَّهْم ما رَقَّ ريشُه. ومنه رَجُلٌ وفَرَسٌ مُقَزَّع: للقليل الناصيةِ خِلقةً وغير خِلقةٍ؛ ولقليل شَعر الرأس، وكذلك كَبْشٌ أقْزَع.
وقد تَقَزَّعَ القومُ: تفرَّقوا.
وتَقَزَّعَ (^٤٤) الفَرَسُ: تَشمَّرَ للعَدْو.
ومَرَّ يَقْزَعُ قَزْعًا وقَزَعانًا: أسْرَعَ وأبْطأ جميعًا.
ورسولٌ مُقَزَّع: مُخَفَّف (^٤٥).
ويُقال لقَوْسِ قُزَحَ: قوسُ قَزيع (^٤٦).
وقَوْزَعَ الديكُ: نَفَّشَ قَنازِعَه، ولا يُقال قَنْزَعَ (^٤٧).
ويُقال: قُزَّعَةٌ في قُنْزُعَة (^٤٨).
وما عليه قِزَاعٌ ولا قَزَعَةٌ: أي شيء من الثياب.
زقع:
زَقَعَ زَقْعًا وزُقاعًا: لأشَدِّ ضُراط الحِمار.
والزَّقاقِيْعُ: فِراخُ القَبَج (^٤٩).
_________________
(١) في ك: «وتفزع».
(٢) في ك: «خفيف».
(٣) كذا ضبطت في الأصل، ولم نجد لها ذكرًا في المعجمات.
(٤) تفسير قوزع بتنفيش القنازع غلط في رأي الأزهري.
(٥) في ك: «قزعة في قزعة». والأصل بنصه مروي في التاج عن ابن عباد.
(٦) في ك: «القبح».
[ ١ / ١٤١ ]
قعز:
أهمله الخليل (^٥٠).
[و] (^٥١) حكى الخارزنجي: القَعْزُ: مَلْء الاناء. والشُّرْبُ عَبًّا، قال: ولا أحقُّه.
عقز:
أيضًا مهمل عنده (^٥٢).
[وحكى] (^٥٣) الخارزنجي: العَقْزُ: دَبيبُ النَّملة وتَقارُبُها، قال: ولا أحقُّه.